Идея реинкарнации в христианстве

[Юрий Болотов]

Сообщение от Anry

А ответ Христа вы читали? Он же там дальше говорит апостолам, что "этот человек в прошлой жизни выколол глаза соседу, поэтому по закону кармы он в новом воплощении родился незрячим"...

Уход от прямого ответа - классический пример теологической казуистики

[Anry]

Сообщение от Юрий Болотов

Уход от прямого ответа - классический пример теологической казуистики

Зачем вам мой ответ, если Христос в следующем стихе Евангелия сам дает прямой ответ на вопрос апостолов...

[Юрий Болотов]

Сообщение от Anry

Зачем вам мой ответ, если Христос в следующем стихе Евангелия сам дает прямой ответ на вопрос апостолов...

"И, проходя, увидел человека слепою от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви, кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?
Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии."

"дела Божии" - это и есть ответ?

Но речь идет не о ТОМ КОНКРЕТНОМ слепом, которого исцелил Христос, а об слепых от рождения, уродах, слабоумных и инвалидах с детства ВООБЩЕ, в том числе и живущих в настоящее время.

Почему Бог сотворил их такими, в отличие от нормальных, здоровых и красивых детей?

Тоже "дела Божии"? Хорошее универсальное объяснение на все случаи жизни

[Anry]

Сообщение от Юрий Болотов

"И, проходя, увидел человека слепою от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви, кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?
Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии."

"дела Божии" - это и есть ответ?

Но речь идет не о ТОМ КОНКРЕТНОМ слепом, которого исцелил Христос, а об слепых от рождения, уродах, слабоумных и инвалидах с детства ВООБЩЕ, в том числе и живущих в настоящее время.

Почему Бог сотворил их такими, в отличие от нормальных, здоровых и красивых детей?

Тоже "дела Божии"? Хорошее универсальное объяснение на все случаи жизни

Юрий, видите ли, христианское понимание Бога не предполагает, что Он должен перед нами отчитываться и объяснять почему Он делает то-то так или иначе. Родиться слепым, с точки зрения материалистической - большая проблема. По Евангелию же - жизнь на физическом плане - "пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий", и рассматривается лишь как краткий миг подготовки к жизни в других мирах. Этот период включает в себя индивидуальные испытания для каждого: у кого-то слепота, у кого-то одиночество, другие жизненные проблемы и т.д.
Я мог бы развить эту тему на несколько страниц, но это увело бы нас всех далеко от обсуждаемого вопроса.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Anry

Юрий, видите ли, христианское понимание Бога не предполагает, что Он должен перед нами отчитываться и объяснять почему Он делает то-то так или иначе. Родиться слепым, с точки зрения материалистической - большая проблема. По Евангелию же - жизнь на физическом плане - "пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий", и рассматривается лишь как краткий миг подготовки к жизни в других мирах. Этот период включает в себя индивидуальные испытания для каждого: у кого-то слепота, у кого-то одиночество, другие жизненные проблемы и т.д. ..

Проблема лишь в том, что, исходя из данной доктрины, люди изначально ставятся в неравные и несправедливые условия. Кто-то рождается в семье христианского священника, а кто-то в семье с "демонической" религией. Но при этом оба за это прожитое незначительное и "малое время" получают "вечный рай" или "вечные мучения".

[Anry]

Сообщение от Владимир Чернявский

Проблема лишь в том, что, исходя из данной доктрины, люди изначально ставятся в неравные и несправедливые условия. Кто-то рождается в семье христианского священника, а кто-то в семье с "демонической" религией. Но при этом оба за это прожитое незначительное и "малое время" получают "вечный рай" или "вечные мучения".

В условия "для чего"? Для того, чтобы сделать выбор: жить с Богом или без него много времени не надо.
Кстати, мне никто не ответил на ранее заданный вопрос: а "новые" души (первый раз воплощающиеся) согласно АЙ что, попадают в идентичные условия? А если нет, то почему?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Anry

В условия "для чего"? Для того, чтобы сделать выбор: жить с Богом или без него много времени не надо.

Для выбора пути должны быть предпосылки. У человека, родившегося в семье священника их намного больше, нежели у человека, родившегося в атеистической семье. И почему для выбора дается лишь миг, мучения за него длятся вечность?

[Юрий Болотов]

Стихийная народная вера в реинкарнацию в Евангелиях:

27 И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди?
28 Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же — за Илию; а иные — за одного из пророков.

Марк гл 8

И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?
20 Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос.
21 И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.

Иоанн гл 1

Думается, иудеи того времени не были настолько наивными, чтобы принимать Иисуса и Иоанна за ТЕХ САМЫХ ветхозаветных пророков (давно умерших), или Илию Фесвитянина (похищенного "неопознанным летающим объектом" )

Ясное дело, что они предполагали новое воплощение данных личностей.