В единении сердец - сила и победа Света

[irene]

Блаватская о отрудничестве:

Письмо Ко Второму ежегодному съезду. Ваше сознание должно быть сосредоточено на пер­воочередной задаче — увеличении числа локальных центров, и каждый человек должен сам по себе стремиться стать центром подобной работы. Когда его внутреннее развитие достигнет определенного уровня, он будет распространять такое же влияние на тех, с кем он общается; таким образом сформируется ядро, вокруг которого станут группироваться другие люди, образуя центр, из которого будет исходить информация и духовное влияние и на который будут направлены высшие воздействия.
Но пусть никто не пытается учредить папство вмес­то теософии, ибо это будет самоубийственно и чревато самыми роковыми последствиями. Все мы — собратья-учащиеся, более или менее продвинутые; однако любому, кто принадлежит к Теософ­скому Обществу, следует считать себя в лучшем случае учащимся учителем, не имеющим права догматизировать.

Письмо Четвёртому ежегодному съезду. Наставники требуют лишь, чтобы каждый делал все, что в его силах, и прежде всего — чтобы каждый стремился по-настоящему ощутить себя единым целым со своими товарищами по работе. Требуется не бесцветное согласие по интеллектуальным вопросам или невозможное единодушие в том, что касается всех деталей работы, а истинная, искренняя, сер­дечная преданность нашему делу, благодаря которой каждый будет готов изо всех сил помогать собрату трудиться ради этого дела, и неважно, пришли мы к согласию относительно точной методики выполнения работы или нет. Единственный человек, который абсолютно неправ в своих методах, — это тот, кто ничего не делает; каждый может и должен сотрудничать со всеми и все — с каждым в духе благожелательного товарищества, дабы способствовать тому, чтобы теософия в вашей стране вошла в дом каждого ее обитателя.

Нина, меня шокировало Ваше сообщение о положении дел в Вашем РО. Имею ввиду тех (может, и немногих), кто не интересуется Учителями, не интересуется Учением и работой над собой. Не говорю уж о стремлении к Новому Миру. Мне кажется, давать что-то в такие руки, призывать к чему-то преждевременно. Тем более тащить.

Не смогу согласиться, Нина, с тем, что форум можно назвать общиной. Причина простая: на форум могут заходить все, в т.ч. так наз."прохожие", а также открытые и скрытые противники Учения, община же должна объединять единомышленников (уже), объединённых общим делом. Можно ли сказать, что форум его имеет? Изучение Учения? Вряд ли на это похоже в целом, только иногда.

Также хочу сказать, что приведённые Вами прекрасные Указы даны сотрудникам. Мы не утверждённые сотрудники, потому трудно применять внутри форума всё сказанное по той же причине.

Понимаю так, что надо установить в себе устремление к Единству, зная, что это далёкая цель многих-многих воплощений. В Свете мы встретимся (кто останется после многочисленных Отборов), а на нынешнем этапе...

Добавлено через 31 минуту
Форумы формируют эгрегоры. Можно ли сказать, что в них такие уж хорошие энергии, чтобы вести себя, как среди утверждённых сотрудников? Совсем не уверена. Сколько всего в них вкладывается тёмненького и темноватого и не отражается, разве оно не воздействует? НКР говорит, что даже капля может поменять весь состав. А тут...

Нет, мне кажется, единственный путь - формирование маленьких групп по сознанию. В такой группе можно, напр., попробовать посылки мысли друг другу, чтобы научиться получше чуять мысль. Среди проверенных друзей этот вид учёбы можно осуществлять. А кто рискнёт это делать с любым на форуме? Мало ли что прицепится. Надо быть реалистами.

Когда же не можешь быть уверен в человеке, то что остаётся? Терпимость? Заданиями на терпимость мы и так перегружены. Да и есть у неё границы, обозначенные целесообразностью и соизмеримостью. Когда они переходятся, то остаётся попробовать пресечь нежелательное развитие или думать о целесообразности продолжения "в том же духе", когда ничего не можешь.

Добавлено через 50 минут
Вчера просматривала письма Е.И. Встретила такое утверждение:

22.08.1934. Все Центры, находившиеся и находящиеся сейчас под Щитом Белого Братства, нам известны, но их очень, очень мало. Во всех же существующих и нарождающихся, как грибы, обществах много смешения. Среди них наряду с явными сатанистами много сереньких и даже немало беленьких. Вот почему так трудно провести демаркационную линию между ними и разбираться в достоинстве их.

Мне кажется, нельзя забывать об этом и не пытаться действовать масштабно. Или вот ещё:

10.05.1934. Родные, не доверяйте чрезмерно подходящим.

17.05.1934. Помнится, что Феликс Денисович очень сомневался в этой чете и даже писал Яруе, что если они вступят в Общество, то многие члены уйдут. Потому будем с ней очень осторожны.

15.12.1934. Дукшинской пришлось тоже послать уведомление о новом
постановлении Центрального Совета временно не давать разрешения на формирование новых групп (прилагаю копию), много темных малоизвестных личностей пожелали открыть отделения Общества имени Рериха, и Дукшинская написала мне об этой опасности. Нужно быть очень осторожными, чтобы не запятнать наше Общество.

Добавлено через 1 час 5 минут
Или возьмём вот это письмо. В нём Е.И. пишет о той самой женщине, о которой преупреждает в письме от 17.05.1934. Как видите, одно дело вмещать, т.е. говорить себе, что бывают такие сознани, что делать. Другое дело - сотрудничать.

25.08.1934. ...по письмам самой г-жи Икскуль (она только что написала мне длиннейшее письмо) ясно, что она не организатор, ибо никогда ей не удавалось объединить людей, потому она может лишь осложнить. Так, она твердит о необходимости Синтеза, но, по-моему, Синтез она понимает как винегрет. Собираясь основывать Культурное Общество имени Рериха, она тут же начинает Общество «Солнце», и идеи Н. К. и Учение преподносятся в виде Египетской Мудрости, и многие, как пишет Гущик, с недоумением спрашивают – это ли Рерих? Мне она тоже посылает благословение Амон-Ра! По последнему письму видно, что женщина она недурная, талантливая, но с полной путаницей в понятиях и с немалой долей самомнения.

Не понимаем ли и мы СИНТЕЗ как винегрет?