Соберем мысли

[Wetlan]

Братство, 294.

Урусвати знает, как прочно наслаиваются человеческие мысли на разных предметах. Поистине, человек творит добрые и злые вещи и места.
Многие правители предпочитали жать на новых местах, чтобы избежать прежних наслоений. Некоторые из них знали эту истину, но другие по неизъяснимому чувству предпочитали жить не месте новом, незапятнаном.

Натсупит время, когда люди будут научно различать химические явления наслоений. Не будут говорить о магии или заклинаниях, но поймут, что человек в каждый миг является своего рода заклинателем. Сила безмерная дана человеку, когда он может создавать иероглифы добра и зла. Не будем считать таких людей магами, но поймем, что каждый час соткание добра или зла продолжается. Одобрим добрых такачей и пожалеем о здылых. Они сами когда-то горько пожалеют о мрачном покрове, ими сотканом.

Не будем надеяться, что такие указания всем уже известны. Наоборот, большинство людей о них вообще не знает, и даже знающие часто их забывают. Но нелегко стирать мрачные наслоения. Кроме того, нужно помнить, что каждое вещество эманирует и даже растет в своих бациллах.

Люди легко понимают, что предметы могут быть зараженными и смертельно ядовитыми, но не могут представить, что предмет может быть насыщен их мыслями. Правда, люди очень ничтожного мнения о значении своих мыслей.

также мало кто подумает, что, окружая себя отравленными предметами, он препятствует сношениям с Высшими Мирами. Нам очень тяжко в отравленной атмосфере. (...)
Мыслитель иногда предлагал вновь приходящим омыть руки, ибо мысль могла наслоиться недобрая.

[Wetlan]

295.

Урусвати знает, насколько тождественны основы нравственных Учений всех веков. Не может быть иначе, ибо закон един. Могут быть подробности бытовые и различие наречий, но основы будут нерушимы Также нужно понять, что Мы говорим об основах действительных, а не о мнимых.

Пример - Мы указывали, что могут быть времена хуже войны, таким временем будет мнимый мир.

Можно наблюдать, какое разложение вносится мнимыми понятиями, получается массовая ложь.
Люди в основание жизни полагают ложь, и не может эволюция развиваться на почве лжи. Такая ложь не должна быть смешиваема с майей. Последняя выражает относительность представления, но мнимость есть явление извращения.

Так, если люди полны ненависти, но уверяют, что живут в мире, они останутся лжецами. Нелегко смыть такую ложь. Она продолжается и в Тонком Мире.
Пусть люди подумают, имеют ли они право загрязнять и Тонкие Миры?
Но человек не помышляет о своей оветственности перед Вселенной.
Не учат в школах о непрерывности жизни. Нет такого школьного предмета, который бы помог уявить величие жизни человека.
Нет таких учителей, которые сказали бы об опасности мнимых понятий.
Но все Учения утверждают действительность явления мира.

Невозможно усвоить, что люди не стремятся к действительности.
Они любят ложь, которая прикрывает язвы разложения. Люди не желают понять, что ложь, ими созданная, останется с ними.
Говоря о многих понятиях, не следует относить их только к каким-то огромным событиям. Нужно помнить, что вся жизнь людей наполнена малыми, но показательными мнимостями.
Сколько мнимого мужества,
сколько мнимой преданности,
сколько мнимого трудолюбия проявляется по всему миру!

Мужество и бесстрашие действительно могут охранить от всех злобных нападений, но мужество должно быть действительным и подлинным. Тонка граница между подлинным и мнимым. Только на расстоянии можно видеть, где пробежала искра разделения.
Так, нужно помнить о том, что лишь подлинное принесет следствие.

Мыслитель указывал, что ученики должны испытывать себя на бесстрашие. Если Учитель замечал, что ученик боялся чего-то, Он немедленно снова ставил его лицом к тому, что его испугало. Такое же испытание употреблялось и в школах Спарты.
Так и Мы наблюдаем за истиным движенем духа. Мы радуемся, когда можем увидеть подлинное мужество.

Устрашение условными пугалками жизни земной может лишь доказывать неподготовленность к Тонкому Миру, так как и там можно видеть устрашающие образы. Но мужественный их не замечает, лишь страх порождает призраки.
Так учили Пифагорейцы.

[Wetlan]

Сообщение от gloria_m

Мир Огненный ч.2, 141 Можно наблюдать, как яростно возражают люди теперь против понятия Вождя и, вместе с тем, пламенно ждут его. Поучительно усмотреть разъединение процессов мозгового и сердечного. Мозг следует условному мышлению и повторяет напетые формулы. Но сердце, даже слабое и неуравновешенное, хранит крупицы Истины. Там, где мозг находит подкрепление в отрицании, там сердце, хотя робко, но все же трепещет радостью при близости явления решения. Люди, возражающие против созидания, обычно не имеют ничего предложить взамен. Именно, такие возражатели одни из первых пойдут за Вождем. Будут шептать о несогласии, но довольно точно исполнят Указ. Не только по рабской природе они примут Иерархию, но по работе сердца своего. Оно указывает, что, в минуту опасности нужно соблюсти равновесие около сильной власти. Потому пусть Вождь не смущается этими голосами призраков.

gloria_m, спасибо за нужную цитату. Она сейчас ну очень кстати.

[Luchador]

Сердце, 277 Можно думать мозгом или сердцем. Может быть, было время, когда люди забывали о работе сердца, но сейчас время сердца и мы должны сосредоточить наши стремления по этому направлению. Так, не освобождая мозг от труда, мы готовы признать сердце двигателем. Люди измыслили о сердце множество ограничений. Дела сердечные понимаются узко и даже не всегда чисто. Мы должны ввести в сферу сердца весь мир, ибо сердце есть микрокосм сущего. Кто не вдохновится великим понятием сердца, тот умалит свое собственное значение. Мы заповедуем не раздражаться, но лишь величие сердца спасет от яда раздражения. Мы говорим о вмещении, но где же океан вмещающий, кроме сердца? Мы вспоминаем о дальних мирах, но не мозг, а сердце может помнить о Беспредельности. Так не умалим то, что дано нам, как вместилище Благодати.

[Yula]

С. 294
"На пути к Братству нужно отучиться от всякого умаления. пусть не произойдет вреда, хотя бы по неведению"

МО 1 415
"Действительно, трудно понять, зачем люди, служа одной цели, умаляют друг друга. Чувствознание, хотя бы в малой мере, должно было бы развиваться. Но умаление взаимное представляет один из самых постыдных грехов. Не знаю лучшего определения, нежели грех, так разрушительна работа по взаимному уничтожению....Пусть умаляющие и разрушающие подумают над своим сознанием. Они далеки от огней сердца."

МО 1 465
" Нужно удержаться от насмешек как от вреднейших насекомых. Никакая насмешка не минует вернуться на нас. Вернейший бумеранг есть унижение близкого. Можно сказать, что Огонь покрывается пыльною завесою от близости глумления. Нужно отдать себе отчет в значении брани и насмешки. Насмешка родит побитие камнями. У насмешки матерь будет подлость.

Бр. 241
" В Братствах предлагается избегать всяких взаимных издевательств и поношений. Даже в сложных обстоятельствах можно находить положительные черты, по таким камням безопаснее проходить поток."


А. 214
"Найдутся люди, которые не захотят понять, что есть высокомерие. Поможем им понять и Скажем - не умаляйте и избавьтесь от отвратительного червя умаления. Умалитель почти равен предателю.....Делать ничтожным - недостойное превращение! Думающий о ничтожном и сам окажется на ничтожном пути. С мыслью о ничтожном невозможно Великое Собеседование".

[Luchador]

Мир Огненный ч.3, 587 О сердце всегда хорошо сказать. О самом нужном уместно помянуть. Именно, где сердце, там и Огонь. Каждый путник не выйдет без огнива, не забудет, что оно понадобится ночью. Так без сердца наступает ночь духа. Не преграды страшны, но бессердечие каменное. Нет человека без сердца, ни животного, ни растения, ни даже камня. Значит бессердечие уже не в Мире проявленном, но в хаосе.

[Dar]

Сообщение от Wetlan

gloria_m, спасибо за нужную цитату. Она сейчас ну очень кстати.

если на сегодняшний день то вот еще..

14.666. Урусвати знает пути предначертаний. Техника прогноза может быть сравнена с ладьей на стремнине каменистых порогов. Ладья должна пройти по известному направлению и донести груз по назначению; но русло порогов постоянно изменяется, перемещаются опасные камни. Кормчий должен во время бега ладьи почуять наиболее безопасное течение.
Прибрежные жители радуются и думают, что ладья весело стремится к назначению. Они говорят – "Кормчий знает путь". Не видят они, сколько опасностей обойдено одним движение весла. Кормчий не может завернуть в тихое заводье, ибо оттуда нет выхода на стремнину. Многое приносится в жертву, лишь бы не утерять верного направления. Брызги воды смешиваются с каплями пота, но для зрителей эта борьба не более нежели веселая гоньба.
Так и с предначертаниями. Только немногие поймут все вибрации напряжения. Каждый хочет предписать свои привычки и по-своему назначить пристань. Если он не усматривает опасности, значит ее и нет. Он навязывает свои воображенные обстоятельства и не понимает, какие опасности он вызывает. Так и зрители часто пытаются смутить кормчего. Но чем опаснее место, тем бережнее должен вести себя зритель. Истинно, лишь очень немногие могут разумно понять прогноз помимо самости.
.... Именно сейчас в мировых событиях можно замечать внешнюю разновидность и внутреннюю связь. Понять нужно, что ладья несется по опасным стремнинам, назначение ее незыблемо, но многие утесы должны быть обойдены. Это будет не искривлением пути, но разумною целесообразностью...

т.е. "Кормчему" нужно управлять в тяжелых условиях когда очень сложно прогнозировать будущее. Каждый день и час стремительно меняются события. Не только в России, но и в мире..(Ливия, Сирия, Совбез..)
Ну, а "зрители" (сидящее в этой же лодке) при этом пытаются отвлечь его.. "нечестные выборы", "долой Путина" и т.д. "воображаемые обстоятельства", митинги... вызывая хаос и не понимая какие последствия могут быть..

[seee]

Сообщение от Dar

если на сегодняшний день то вот еще..

14.666. Урусвати знает пути предначертаний. Техника прогноза может быть сравнена с ладьей на стремнине каменистых порогов. Ладья должна пройти по известному направлению и донести груз по назначению; но русло порогов постоянно изменяется, перемещаются опасные камни. Кормчий должен во время бега ладьи почуять наиболее безопасное течение.
Прибрежные жители радуются и думают, что ладья весело стремится к назначению. Они говорят – "Кормчий знает путь". Не видят они, сколько опасностей обойдено одним движение весла. Кормчий не может завернуть в тихое заводье, ибо оттуда нет выхода на стремнину. Многое приносится в жертву, лишь бы не утерять верного направления. Брызги воды смешиваются с каплями пота, но для зрителей эта борьба не более нежели веселая гоньба.
Так и с предначертаниями. Только немногие поймут все вибрации напряжения. Каждый хочет предписать свои привычки и по-своему назначить пристань. Если он не усматривает опасности, значит ее и нет. Он навязывает свои воображенные обстоятельства и не понимает, какие опасности он вызывает. Так и зрители часто пытаются смутить кормчего. Но чем опаснее место, тем бережнее должен вести себя зритель. Истинно, лишь очень немногие могут разумно понять прогноз помимо самости.
.... Именно сейчас в мировых событиях можно замечать внешнюю разновидность и внутреннюю связь. Понять нужно, что ладья несется по опасным стремнинам, назначение ее незыблемо, но многие утесы должны быть обойдены. Это будет не искривлением пути, но разумною целесообразностью...

т.е. "Кормчему" нужно управлять в тяжелых условиях когда очень сложно прогнозировать будущее. Каждый день и час стремительно меняются события. Не только в России, но и в мире..(Ливия, Сирия, Совбез..)
Ну, а "зрители" (сидящее в этой же лодке) при этом пытаются отвлечь его.. "нечестные выборы", "долой Путина" и т.д. "воображаемые обстоятельства", митинги... вызывая хаос и не понимая какие последствия могут быть..

Дар, большое спасибо за цитату! очень вовремя и особо актуально именно сейчас. Спасибо.

[Wetlan]

И снова Мир Огненный.

(...) Некий учитель спросил школьника:
"Где живет глупость?"
Тот сказал: "Когда не знаю урока, вы меня стучите по лбу, вероятно, глупость живет там".
Нужно понять, почему теперь Мы стучимся не в лоб, но в сердце. Лоб запас много вычислений, но сердце не успело стать лучше. Так нужно выровнять остальное.

574.
Истинно, явление великой жертвы пронесется по Миру. Оно будет запечатлено в сердцах человеческих показаниями явными. Так смотрите пристально на признаки, много их. (...)

584. Прекрасно, что вы почитаете дни Великой Жертвы. Пусть каждое сердце человеческое почерпает силы для подвига из чаши Спасителя.
Не будем как дикари, враждебные друг другу. Должно окончиться время распятий и убийств!
Слышите ли, нужны исповедники Истины, хотящие крещения огненного.
Пусть замолкает злоба хотя бы во дни великих страданий, когда была испита Чаша за весь Мир!

[Wetlan]

Мир Огненный.

Ваирага - очень священное пламя отрешения от плотских предметов. Воздержание в мыслях труднее, нежели в действиях.
В действии даже мускулы могут способствовать воздержанию, но мыслительные центры так тонки, что человек, не постигнувший искуство мышления, не умеет уследить за рефлексами этих центров.
Говорят, что Тонкий Мир далек от плотного, между тем каждый мыслительный процесс уже есть процесс Тонкого Мира. (...)

Во всех областях можно уследить, что мысль умножает и другие энергии, так получаются новые сотрудничества.
Кто же решится сказать, что пустота существет? Но в невежестве так часто повторяется это слово, что люди привыкли к нему от младенчества. Трудно извлекать из языка слова бессмысленные, но такое очищение необходимо, иначе сознания засоряются.
Уметь очищать сознание от ненужных понятий - значит уже укладываться в дальгюю дорогу. Только таком освобождении можно думать о новом сознании. Радость родится, когда Ваирага сияет.

Сказано: "Невежество есть ад".
Немногие поймут это. Между тем именно Огонь поедающий есть следствие невежества. Можно обменять зло на добро и тем изменить свойсива Огня. Чудесный дар человека - что он может изменить свойства стихии. Но как человечество приступит к такому деланию, если оно вообще о стихиях не мыслит?
Учение Живой Этики должно напомнить, по каким направлениям должен устремиться ум человека. Не будем нарушать свободу воли, пусть каждый поспешит в своем ритме; пусть по-своему чует великие вибрации, но пусть чует и поспешает.

[paritratar]

584. Прекрасно, что вы почитаете дни Великой Жертвы.

В чем суть Великой Жертвы?