Ориген

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Amarilis

...Если исключить вероятность искажения сочинений Оригена, то в некоторых из них, он критикует не только метемпсихоз, но и доктрину перевоплощения в целом...

Приведенный фрагмент из Цельса не содержит критики доктрины перевоплощения. В нем Ориген лишь обыгрывает мнение о ней с точки зрения различных течений греческой философии. Остальные два фрагмента действительно можно считать критикой.

[Сергей Мельников]

Сообщение от Владимир Чернявский

Приведенный фрагмент из Цельса не содержит критики доктрины перевоплощения. В нем Ориген лишь обыгрывает мнение о ней с точки зрения различных течений греческой философии.

И, скорее, даже соглашается с ней.

Сообщение от Владимир Чернявский

Остальные два фрагмента действительно можно считать критикой.

Можно считать критикой. Но в этих цитатах есть ключевое слово «мир». Ведь и в «О Началах» Ориген говорит о воплощении в разных мирах, а не в одном мире. Т.е. в концепции мироздания Оригена в «О Началах» имеет место цепочка миров, в каждом из которых происходит воплощение (а не в одном мире). И в приведённых цитатах он критикует разные воплощения в одном мире, но ничего не говорит о невозможности воплощений в разных мирах (в цепочке миров). Т.е., во всяком случае, то, что сказано в приведённых Amarilis цитатах, не противоречит тому, что сказано в «О Началах».
Как мне кажется :о)

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Сергей Мельников

И, скорее, даже соглашается с ней.

Совершенно верно. Ведь, по его мнению, философия стоиков и тем более атеизм Эпикура - это суть "мудрость века сего", т.е. заблуждение, которое, по слепоте своей, не принимает доктрины бессмертия души и сказаний об ее переселении из одного тела в другое, которым учил Платон.

Сообщение от Сергей Мельников

Можно считать критикой. Но в этих цитатах есть ключевое слово «мир». Ведь и в «О Началах» Ориген говорит о воплощении в разных мирах...

И тут так же соглашусь. Основная мысль Оригена в этих отрывках в том, что перевоплощение логически противоречит близкому концу мира. Однако, если вспомнить, что Ориген так же исповедовал доктрину "всеобщего восстановления" (или всеобщего конечного спасения), что после конца одного мира грешники, не прошедшие суд, имеют новый шанс в другом из миров, то вполне логично, что они должны воплотиться в тленные тела этих миров.

Добавлено через 1 час 31 минуту
Так же необходимо понимать, что для Оригена и его современников-христиан "конец мира" представлялся ощутимо близким, ожидаемым "до конца века", возможно - уже при их жизни. Отсюда и логическая бессмысленность для Оригена перевоплощения в этом мире - мире, который вот-вот должен разрушиться.