Почему Агни-Йога называется Живой Этикой?

[АлексУ]

Этика (греч. ethiká, от ethikós — касающийся нравственности, выражающий нравственные убеждения, ethos — привычка, обыкновение, нрав), философская наука, объектом изучения которой является мораль, нравственность как форма общественного сознания, как одна из важнейших сторон жизнедеятельности человека, специфическое явление общественно-исторической жизни. Э. выясняет место морали в системе других общественных отношений, анализирует её природу и внутреннюю структуру, изучает происхождение и историческое развитие нравственности, теоретически обосновывает ту или иную её систему.

Это цитата (начало большой статьи) из БСЭ. Заметьте, "теоретическое обоснование той или иной системы нравственности"... Т.е. подразумевается, что нравственность - есть человеческое установление, а этика - умственная теория, пытающаяся под эту самую нравственность подвести философскую базу.

Но может быть еще такой взгляд на этику... Да, этика есть и "форма общественного сознания" и складывается система этических ценностей в процессе "общественно-исторической жизни". Но это все ... как бы внешний, поверхностный взгляд на понятие "Этика". А что внутри? О чем говорит Учение?
А внутри то, что этика, этическое поведение человека в социуме, есть выражение и следствие неких глубинных свойств человеческого Микрокосма (в их взаимодействии с Макрокосмом). Их называют еще качествами духа или, как в Гранях Агни Йоги, непреходящими элементами бессмертия, которые человек собирает в череде своих воплощений, и которые он уносит с Земли как свою неотъемлемую "собственность". И они, эти качества, не есть абстракции или условные обозначения для неких отвлеченных и малопонятных "форм общественного сознания". Рискну назвать их (хотя я это где-то прочитал, или домыслил из прочитанного) системами и органами, элементами "организма" Человека, его Огненного тела. Терпение, мужество, преданность, любовь, ... - они и есть те элементы, или "кирпичики", из которых строится наше Огненное тело, и с помощью которых Оно способно ассимилировать, накапливать в Себе, и использовать во вне (в "общественно-исторической жизни") Пространственные энергии различного качества, или, обобщенно, Огонь Пространства. Т.е. качества духа можно еще назвать индивидуализированными резервуарами Огненных энергий.
Именно от наличия и развитости этих качеств духа - системы этих качеств - и зависит "та или иная этическая система" поведения человека в социуме. Но эти качества не даются человеку в готовом виде. Они накапливаются веками перевоплощений. Но они накапливаются, утверждаются и развиваются и в каждой конкретной жизни человека. Здесь и сейчас. Поэтому осознанное и целеустремленное развитие в себе этических качеств - и есть практика Живой Этики. Но, в то же время, это есть осознанное и целеустремленное "строительство" или развитие своего Огненного тела - т.е. Йога Огня. Поэтому и двойное название.
Этика потому и Живая, что дана и практикуется в жизни и для Жизни. Это во-первых.
Во-вторых потому, что наполняет конкретным, жизненным содержанием ставшие отвлеченными, "теоретическими" понятия. Живая Этика учит, что нравственные понятия, система этических ценностей не есть искусственные человеческие установления и условные отвлеченные наименования - но имеют глубокие основания в онтологическом, естественном, живом устройстве Человека и Мира.