Волхвы с Востока

[adonis]

Сообщение от Иваэмон

Переиначивания не будет. Кого устраивает миф и питает его внутренний смысл - те с мифом и пребудут. Кто хочет знать в дополнение к этому истинные подробности земной жизни Учителя, недоступные в традиционных источниках - постепенно получают и их, в том числе и из Учения, и другими путями. Е.И. сообщала реальные сроки жизни Великого Путника далеко не всем, а только тем, кто хотел это знать.

Когда человек пишет свои личные домыслы в стиле "скорее всего", то это не есть "знать дополнение". Вы тут уже начали писать "Евангелие от Иваэмона", "Евангелие от ещё кого то".

[Amarilis]

Сообщение от adonis

Когда человек пишет свои личные домыслы в стиле "скорее всего", то это не есть "знать дополнение". Вы тут уже начали писать "Евангелие от Иваэмона", "Евангелие от ещё кого то".

Мы размышляем, ссылаясь при этом на источники Е.П.Блаватской и Рерихов, информация в которых значительно отличается по смыслу, от информации содержащейся в христианских источниках.

[adonis]

Сообщение от Amarilis

Мы размышляем, ссылаясь при этом на источники Е.П.Блаватской и Рерихов, информация в которых значительно отличается по смыслу, от информации содержащейся в христианских источниках.

Вот ваши размышления:

Сообщение от Иваэмон

Это точно... Евангелие от Иоанна было составлено искусно - никто и не догадался, что это фальшивка.
А вот миф о Пилате, с учетом вышесказанного, создали раньше... все-таки мне кажется, что Павел был не тот человек, чтобы сознательно обманывать - слишком горяча и искрення была его вера. Скорее всего, он уже взял эту историю в готовом виде у кого-то. Сама привязка Иисуса к Пилату могла произойти, следовательно, где-то в сороковых годах.

теперь покажите где ЕПБ или ЕИР говорила об:
1.Иринеи мастере искажений.
2. о фальшивке от Иоанна.
3. о том, что Павел брал свои истории у кого то третьего лица.

[Иваэмон]

Сообщение от adonis

теперь покажите где ЕПБ или ЕИР говорила об: 1.Иринеи мастере искажений. 2. о фальшивке от Иоанна.

Это писала Е.П.Б. в одной из своих статей - о том, что евангелие от Иоанна (то, которое мы знаем) было составлено в кругу Иринея Лионского с определенными целями. Я уже писал здесь, что проводил свое исследование, и выяснил, что в доступных трудах Святых отцов первой половины 2-го века до н.э. нет ни одной ссылки на ев. от Иоанна при обилии ссылок на Синоптические евангелия. Кстати, если вы изучите историю, то увидите, что именно Ириней впервые стал говорить о нем где-то в районе 160-го года. Побудительные мотивы легко откроются, если изучить труды Иринея. Очень интересные труды, они у нас публиковались на русском языке. Кстати, современный (даже и не совсем) текстологический анализ ев. от Иоанна позволяет проследить внутри него 5 или 6 групп текстов, отличающихся одно от другого и позволяющих судить о разных источниках этого евангелия, то есть, опять косвенно подтверждается характер компиляции.
Спрашивается, зачем я это делал, если это уже сказала Е.П.Б.? Да просто интересно было... Но это уже отдельный разговор.

Что касается Павла, то, опять же, это мои сугубо имховские предположения о том, какие предпосылки могли быть для переноса жизнеописания Иисуса на 100 лет от его реального срока жизни. В свое время я изучал этот вопрос (прекратил после выхода замечательной книги "Кумран и Христос", где Владимиров все уже сказал) и, поверьте, знание исторических реалий вполне в состоянии пролить свет на эту проблему - до некоторой степени, разумеется.

Впрочем, все это не совсем по теме, поэтому, вероятно, стОит отделить тему об историческом Иисусе или навроде этого, какк решат модераторы.

[Amarilis]

Сообщение от adonis

теперь покажите где ЕПБ или ЕИР говорила об:
1.Иринеи мастере искажений...

У Е.И.Рерих не встречал, конкретно об Иринее, больше в общем о святых Отцах и их поправках в Писаниях, а вот в трудах у Е.П.Блаватской, Ириней представлен как лжец и фальсификатор.