МУЖЕСТВО. Что это такое и как воспитать его?

[Dobermann]

Показательно то, что ужас, рожденный пожаром пришел на место страха... Мужество в данном случае имел только Тимур, мужественно нагнавший ужас на своих воинов? Бороться с чужими негативными эмоциональными проявлениями значительно проще, чем со своими собственными. Интересно, прибавилось ли мужества у воинов Тимура после этого испытания? Мне кажется, здесь задействована сила, родственная предсмертной агонии, манипуляция поведением воинов налицо.

[Dobermann]

С, 222; "Постоянно настаиваем на преодолении всякого страха. Это требование не отвлечённо, но направлено к ближайшему восхождению вашему. Страх, как многие отрицательные свойства, усиливаясь, образует своего рода отрицательный магнит. Этот магнит при следующих существованиях будет обращать личность по заложенному предмету страха. Если человек чего-то боится, ему непременно придётся пройти именно тропою этого ужаса, пока не исчерпает свой страх. Потому полезно, чтобы человек, осознав невредимость своей духовной сущности, теперь же освободился от всех страхов. Ведь все устрашения ничтожны. Даже встреча с сильными тёмными сущностями не опасна, если сохранена прочная связь с Иерархией. Так же могут быть исчерпаны и другие отрицательные свойства явлением сознания, что недостойно возвращение к ним, и когда придётся испытывать на себе их обратный удар."

[Альдебаран]

Сообщение от Dobermann

Показательно то, что ужас, рожденный пожаром пришел на место страха... Мужество в данном случае имел только Тимур, мужественно нагнавший ужас на своих воинов? Бороться с чужими негативными эмоциональными проявлениями значительно проще, чем со своими собственными. Интересно, прибавилось ли мужества у воинов Тимура после этого испытания? Мне кажется, здесь задействована сила, родственная предсмертной агонии, манипуляция поведением воинов налицо.

Воины средних веков несомненно обладали определенной и достаточно высокой степенью мужества. Биться в рукопашную холодным оружием это знаете ли не козявки ковырять. Несомненно Тамерлан, как вождь, обладал мужеством еще большим, чем его воины. Но каждый опытный воин еще и стратег в душе и прекрасно знает, когда может победить, а когда нет. Поэтому, когда армия Тимура встретила превосходящие силы неприятеля, то воины Тимура пошатнулись в душе. Чтобы справиться с этим страхом, бесстрашный полководец вызывает в душах своих воинов страх еще больший - страх перед неминуемой гибелью от огня позади. Прибавилось ли мужества у воинов после этого? Давайте посмотрим, что говорит Учение об этом:

7.314. Среди понятий мужества самое непобедимое – мужество пылающего сердца, когда со всею решимостью, при полном сознании подвига явленный воин знает лишь путь наступления. С этим подвигом мужества может сравниться лишь крайняя степень мужества отчаяния. Отчаяние с тою же поспешностью стремится от прошлого, как мужество пылающего сердца одолевает будущее. Итак, где нет мужества пылающего сердца, там пусть будет мужество отчаяния! Лишь так могут воины одержать победу, когда натиск велик. Не имеют значения все прочие виды мужества, ибо в них будет половинчатость; ибо нужно избежать этого свойства, соседнее с трусостью и предательством.

Соответственно, поставив своих воинов в отчаянное положение, Тимур добился мужества отчаяния. И поэтому и только поэтому скорее пламени смяли неприятели, не видя иного выхода.
Не думаю, что это была сила, родственная предсмертной агонии и не назвал бы поступок Тамерлана манипуляцией (это слово имеет ярко выраженный отрицательный оттенок), лучше сказать Тимур, как истинный вождь обладал незаурядным знанием человеческой души.

Кстати, Он был не первый, кто задействовал данный метод вызывания мужества отчаяние или нейтрализации страха еще большим страхом. Известно, как Чингизхан карал трусость своих воинов, где за бегство одного казнили десять, за бегство десятерых - сотню, за бегство сотни - тумен. Тот же метод. Также можно вспомнить, как за трусость во время Великой Отечественной отправляли в штрафбат. И все знают, что штрафники шли в бой под дулом пулеметов заград-отрядов позади них. Тот же метод.
Помню читал книгу Бэка про Оборону Москвы осенью-зимой 1941 года. Сам автор книги коммандовал полком (если не ошибаюсь) прославившейся позднее героической Панфиловской дивизии. Так вот он лично приказывал расстреливать трусов перед всем полком. Чтобы неповадно было. Тот же метод.

[Dobermann]

Метод, применение которого требует казнить за измену одного сотню, десяток или единственного верного, невинного, неприемлем для меня, лучше быть убитым, чем убивающим. Этот метод темных, он сеет неприязнь, если не сказать ненависть в коллективе, каждый будет подозревать каждого. Может, я ошибаюсь, но это метод "Разделяй и властвуй".
Мне кажется, учение говорит о том, что истинное мужество - свободный выбор свободной воли - исходит из знания бессмертия души и знания непреложной необходимости достойно пройти каждый жизненный урок. В противном случае, ситуация будет повторяться, каждый раз все в более сложных условиях.
ОЗР, 2.12.2; Благословенный сказал: "Истина - единственный источник мужества". - Правильно понятая истина является прекраснейшей и мудрейшей главою в книге Космоса. С, 536; Среди огней сердца самый яркий пламень самопожертвования. Именно этот доспех отвращает стрелы вражеские и создаёт прославленную неуязвимость. Огонь мужества - лишь часть пламени самопожертвования.
МО, Ч. 1, 511; …Мужество не приходит по заказу, оно вырастает как ощущение стержня спирали. Если мужество состоялось, то ничто не может искоренить его. Прекрасно сознавать существование аккумулирования качеств, которые растут как мощное древо.МО, Ч. 3, 466; …Мужество должно быть естественным. Всякое внушенное мужество мало действительно. Запомним это, ибо отвага приходит от широкого пoзнания. Когда достигнута такая ступень, она никогда не покинет человека.

[Восток]

Сообщение от Dobermann

Метод, применение которого требует казнить за измену одного сотню, десяток или единственного верного, невинного, неприемлем для меня, лучше быть убитым, чем убивающим. Этот метод темных, он сеет неприязнь, если не сказать ненависть в коллективе, каждый будет подозревать каждого. Может, я ошибаюсь, но это метод "Разделяй и властвуй".

Представте такую ситуацию - либо Вы применяете десятисмертие, либо ваша армия разлагается и война проиграна - сожжёные города, вытоптаны поля и тысячи убитых и взятых в плен. Что выберете.?

[Dobermann]

Я не могу убивать, если уж речь о мне, (простите, и предателя тоже)... Что там Л Н Толстой, с его единственной слезой ребенка...Не могу себе представить Будду, Иисуса с приказом "Убить 10 невиновных". Думаю, отвагу, мужество в воинах, разумней было бы поднять идеей, "За нами Родина, матери, дети, старики, некуда отступать". Вот, что укрепило бы воинский дух, было бы источником мужества и бесстрашия. Из страха огня, потопа, расстрела рождается не мужество, а ужас, отчаяние, это использование инстинкта самосохранения, к со-знанию не имеет никакого отношения. Низводя человека до уровня скотины себя унижаем. Действия, предпринятые от безвыходности не могут считаться осознанным выбором.

[Иваэмон]

Сообщение от Dobermann

Я не могу убивать, если уж речь о мне, (простите, и предателя тоже)

От Вас этого и не требуется. Скорее всего, в данном воплощении у вас совсем другие обстоятельства и перед вами стоят другие задачи, нежели быть "свирепым испанцем" и учиться убивать. А вот если бы вы были рождены в военном окружении, получили соответствующее воспитание и были бы военачальником - тогда в ситуации, описанной Востоком, вы бы даже не колебались.
Кстати, слезинка ребенка - это из "Братьев Карамазовых".

[Dobermann]

Спасибо, конечно, Достоевский. Если рассматривать вопрос в таком ретроспективном ракурсе, то мня с таким же успехом могла быть и предателем. В настоящем для мни важна мотивация действия.

[Альдебаран]

Сообщение от Dobermann

Думаю, отвагу, мужество в воинах, разумней было бы поднять идеей, "За нами Родина, матери, дети, старики, некуда отступать". Вот, что укрепило бы воинский дух, было бы источником мужества и бесстрашия. Из страха огня, потопа, расстрела рождается не мужество, а ужас, отчаяние, это использование инстинкта самосохранения, к со-знанию не имеет никакого отношения. Низводя человека до уровня скотины себя унижаем. Действия, предпринятые от безвыходности не могут считаться осознанным выбором.

Тем не менее о мужестве отчаяния говорится в Учении, нравится нам это или нет. Хотим мы этого или не хотим, а придется признать как факт, что на равне с мужеством пламенного сердца это единственный цельный тип мужества. Так что отрицать это, раз это сказано в Учении, мягко говоря, не мудро.
"За нами Родина, матери, дети, старики, некуда отступать". - великий лозунг бесспорно. Многие наши воины воевали так в Великую Отечественную. Таких было много. А еще также много было и тех, кто шел на фронт, а потом дрейфил, когда на его глазах, рядом у товарища разрывало осколком кишки, когда стальные, чертовски здоровые и страшные немецкие танки своими гусенницами давили орудийные расчеты. И что делать прикажете в такой ситуации? Вам известно, сколько в первые месяцы войны сдалось наших красноармейцев в плен фашистам? Там речь о нескольких миллионах шла! Представляете НЕСКОЛЬКО МИЛЛИОНОВ солдат сдрейфили и сдались врагу, предпочтя свинский плен храброй смерти за ваших матерей, детей и стариков. А знаете почему? А все потому что, сидеть и теоретизировать на форуме это одно, а посмотреть бесстрашно в дуло здоровому железному тигру - это СОВСЕМ ДРУГОЕ. И поверьте поджилки так затрясутся, что с места не сдвинетесь.
Страх сидит у нас в поджилках у каждого. И так вы его не чувствуете в обычном состоянии, но поверьте, как только вы столкнетесь с ним в живую, то сразу поймете всю его силу и будете молить дать вам хоть что-то, чтобы преодолеть его.
Напишите лучше, были ли у Вас страхи, которые Вам удалось преодолеть. Не теоретически там, в словах, а реально, на САМОМ ДЕЛЕ. Т.е. то, чего Вы реально боялись, Вам удалось с помощью Учения преодолеть.
Есть в Учении шикарные слова не сравнить мужество с горстью песка и не стоит думать, что такую красоту так-то легко приобрести, так что готовьтесь по полной, все равно придется.
Я так понимаю, что Вы ставите выбор - или полное мужество пламенного сердца или страх. И что делать человеку в ситуации, когда у него не хватает силы духа преодолеть страх? По-Вашему, так пусть трус боится. Так вот Учителю далеко не так. Все равно надо преодолеть, все равно, даже если силы духа не хватает. Надо и все тут! И Тамерлану-вождю тоже была нужна победа! Вот нужна и все! Безкомпромиссно здесь, поймите! Здесь нельзя проиграть. Вот нельзя и все!
Вот и вдумайтесь в слова: "Учитель видит новые возможности, и пожар степи гонит всадников в одном направлении." Получается, что даже Учитель Ставит порой своих учеников в отчаянные безвыходные положения. Теперь понимаете? Безвыходность нагнетает силу борьбы. Именно понимая, что другого выхода не имеем, прикладываем все силы и даже больше, чтобы победить, и тока тогда и побеждаем. Здесь безвыходность не значит, что вас принуждают сделать то, что вы не хотите. Вы этого хотите, просто не можете. Вот бывает так знаете, хочется, а не можется. Вот тогда надо ставить себя в безвыходность, чтобы даже "через не могу", но все равно сделать. В теориях только этого не понять, тока практика подскажет.