Судить или не судить?

[glory]

1956г. 31. (Фев. 28 ) …Суд человеческий односторонен, узок и несовершенен, и ошибочен всегда, но безошибочен пространственный суд.
1956г. 433. (Июль 31). …не осуждайте то, что подлежит изживанию. Осуждением только усиливаете неизжитое. Анализ – не осуждение. Обсудить надо, но не осуждать.
1956г. 663. …Ни судить, ни осуждать не дано права никому, кроме Высших, но они не Осуждают. … Осуждать, и глумиться, и злобствовать будут те, кто права судить не имеют.
314. Гр.1958г. Ошибки свои надо понять и осудить все плохое, но судья – сам. Власти судить никому не дано из людей. Судить Могут лишь Владыки Кармы.
254. (Июль 29). Гр.1959г. …по светотени судите, по тому, каковы излучения ауры. И сердце будет судьею…
1965 г. 230. (Июнь 19). Конечно, друзья совершенства собой не являют. И друзей надо хорошо знать, знать настолько хорошо, чтобы не умиляться масками и все же, зная, не осуждать. Осуждение наносит двоякий вред: прежде всего осуждаемому, омрачая его и погашая его огни. И осуждающий наносит вред и самому себе, ибо допускает в своем микрокосме наличие таких чувств и эмоций, которые делают его неспособным к восприятию тонких энергий. Осуждающий себя уже наказал. Трудно совместить знание человека с неосуждением. К Нашим Посланникам тянутся все, ибо они не осуждают, хотя и усвоили науку познания человека. Осуждение тесно связано с самостью, считающей, что именно она терпит или потерпела ущерб от недостатка осуждаемого. Всепрощение и неосуждение – явления разного порядка. Не может человек прощать или не прощать другого, так как следствиями каждого поступка распоряжается Карма и прощение не освобождает от Кармы. Но осуждение или суд над другим человеком безусловно недопустимы. В осуждении нет никаких положительных элементов – оно разрушительно. Ярмо осуждения, как колодка преступника, повисает на шее осудителя. И все же людей надо знать, не осуждая. Осуждение вызывает всегда ярое сопротивление и противодействие осужденного, хотя бы даже осуждение совершалось про себя, не знаемо внешне для субъекта осуждения. Тайное осуждение не менее вредно, чем произнесенное вслух. Столь же вредно осуждение за глаза. Но когда ведают, что творят, то знать всю низость природы человеческой необходимо. Знать и не осуждать – это уже свойство Архата. Трудно примиряться с низостью двуногой природы, и приходится многое терпеть. И все же осуждение недопустимо.
1966 г. 478. (М. А. Й.). На каждое желание что-то осудить в другом можно сказать самому себе в сердце своем: «В нем (или в ней) я заметил несовершенство, а ведь вот у меня имеется еще большее неблагополучие, которого я еще не преодолел. Так как же я могу осудить нечто в другом человеке, когда во мне самом, позванном и признанном Учителем, столько еще не преодолено. Лучше энергию осуждения я перенесу на себя, чтобы скорее очиститься от всего, что недостойно ученика».

[Нина]

Именно это высказывание из Писем Е.И. я имела ввиду, когда спрашивала, имеем ли мы право быть судьями друг друга:

"Вы объединены Учителем, Учением и делами, но вы не судьи друг друга. Легко судья может обратиться в подсудимого в глазах Учителей. Их измерения – не наши земные мерила, это мы должны всегда помнить. И камень, брошенный в брата, повиснет тяжким весом"(Письма Е.И. Рерих 19.10.29).

[ecolog]

Давайте рассмотрим, какой суд, с точки зрения Учения, правилен.
То, что Учение осуждает любой суд, считаю неверным. Нужно все-таки различать, какой суд вреден, а какой суд будет эволюционным.
Что бы мы не говорили, о том что судить других мы не имеем права, но судить приходится и судить сейчас, а не когда мы станем совершенными.
Как можно понять вот эту строчку?
"14.610. Не думайте, что справедливость относится к каким-то государственным учреждениям – каждый есть судья."

Зов. 1921 Март 2.Считайте сердце главным судьей
***
Почему старики и дети могут только судить на земле?
Смешон суд человеческий.
Законы заслонили входы.
Умейте судить под звездами.
***
Единый судья – ваш дух. В нем – Бог.
***
2.ч.3.III.8. Лучше судить утром и прощать вечером.
***
8.029. может судить лишь сердце, от которого не укроется никакая уловка, никакой подкуп
***
8.133. Так пусть будет сердце судьей, где начнется Благо!
***
8.282. Призовем сердце судьей
***
8.399. Потому снова обратимся к сердцу, как к судье и водителю.
***
12.475. Умение призвать на помощь психическую энергию будет истинным украшением судьи.

А здесь прямым текстом сказано какой суд необходим:

8.532. Нужно на стреле весов изобразить Сердце, ибо оно – судья равновесия. Потому все предупреждения против злой воли не только этичны, но ценны, как лекарства.

9.660. Распознавание есть одно из наиболее выраженных огненных качеств. Это не чувствознание, но как бы отблеск языка Огненного Мира. Действительно, не по словам судит человек с открытыми центрами, он понимает все внутреннее значение речи. Если бы все судьи были бы на таком уровне огненного распознавания, то много проступков оказалось бы в ином свете. Но такое распознавание нужно воспитывать. Оно в зерне духа существует, но нужно призвать его из хранилища Непроявленного. Так нужно призвать к обострению сознания. Пусть будет каждый приходящий как примерный судья. Пусть один начинает судить по глазам, другой по тону сказанного, третий по движениям тела.

13.385. Сердце должно быть верховным судьей.

14.466. Теперь проследим различие между осуждением и справедливым судом. Каждый понимает, что могут быть такие преступления, когда суд суровый неизбежен, но под житейским осуждением нужно понимать поверхностное и вредное слово.

[Антон]

Смешён суд человеческий потому что обычно судим от себя. То есть за свои же ошибки осуждаем других. Так же заметил что стоит высказать осуждение недостаткам другого как сам проявишь тот же недостаток.

С моей точки зрения правильный суд это когда принимаешь ошибку другого всем сердцем как боль за те страдания которые вызвал для других и для себя сотворивший, и в этом ключе рассмотел происходяшее ища какой таракан за пазухой был причиной содеянного, и потом уже разяснил оступившися причину его ошибки. Осыпать милосердием или суровостю по вкусу

[Michael]

МО1.224. Незлобивость есть одно из огненных качеств. Но что сделали люди из этого состояния? Не дряблость, но полная справедливость заключается в незлобивости. Огненное сердце отлично понимает недопустимость злобы. Оно знает о созидании, которое исключает злобу как средство негодное. Также незлобивость чувствует целесообразность, иначе говоря, высшую меру справедливости. О чувстве справедливости мы много говорили, но оно так основательно, что нужно среди каждого повествования утвердить его. Иначе что же уравновесит ощущение личное, когда нужно из-за ширмы крови заглянуть к Свету? Не случайно люди говорят о судье несправедливом: «У него кровь глаза заливает». Так среди бесед об огненных реакциях мы постоянно должны регулировать огненные потоки наших нервных центров. Каждое упоминание Огня уже вызывает некоторое его напряжение. Потому кто желает огненно мыслить, тот должен знать и об огнеответственности. Такая ответственность есть самая тяжкая, ибо она содержит в себе самые противоположные зачатки. Но от подземных огней до Света высшего широка область!

МО1.364. Нужно рассматривать, какие качества наиболее выявляются при сознании Огненного Мира. Среди таких качеств особенно уявляется справедливость. Невозможно словами передать это качество, которое считается самым великим при чувствознании. Справедливые знают, поверх закона земного, где правда. В то время, когда закон ведёт ко многим несправедливостям, человек, познавший Мир Огненный, знает, где истина; вопреки очевидности чует действительность. Так огненное сознание преображает жизнь. ...