Записи Константина Устинова

[абрикос]

Образцы языка книг источников которым я доверяю

Сердце.8.293. Четкость мышления и выражения должна быть качеством Агни Йога. Мало кто стремится к четкому мышлению и мало кто дает себе отчет, сколько тонких, уже готовых отпечатков не могут в явленном земном мире приложиться. Сколько тайн неудач могут быть объяснены спутанным мышлением! Все стремится к четкости. Стихия Огня, самая тонкая стихия, дает поразительные примеры строения огненного. Так и мысль человеческая строится по схеме Огня.

1967 г. 293. (Май 27). При всей глубине и неисчерпаемости мысли Учение Христа изложено просто, и мысль выражена кратко, четко и ясно. Заумное словосочетание и сложность речи не служат признаком истинности излагаемых мыслей. Именно простота и ясность изложения свидетельствуют о ясности сознания, приносящего людям новый аспект Сокровенного Знания. Проблески его или крупицы можно найти разбросанными по страницам различных книг, но сложность и запутанность языка не будут признаком этих жемчужин. Простота будет сопутствовать им. Конечно, новое требует новых форм изложения, но новизна не требует непонятной сложности и запутанности выражений. Мы Требуем от учеников чеканной четкости мыслей и слов. По этому признаку и судите. Много наносного и неясного следует относить на счет переводчиков, которые должны иметь очень высокое сознание, чтобы их перевод был на уровне понимания автора. И часто не незнанием языка объясняются ошибки и запутанность выражений, но именно различием в уровне сознаний. Поэтому Мы подобные работы Поручаем только очень близким духам, дабы непонимание не нарушило бы стройности изложения. Новизну мыслей можно приветствовать, но судить безошибочно возможно только по подлиннику.

ПИСЬМО 36 М. – Синнетту Я с сожалением нахожу, что вы приравниваете теософию к намалеванному дому на сцене, так как в руках истинных филантропов и теософов она могла стать такой сильной, как неприступная крепость. Положение таково: люди, вступающие в Общество с единственной целью достигнуть власти и ставящие овладение оккультными науками своей единственной и главной целью, могут с таким же успехом не вступать в него; они обречены на разочарование так же, как и те, которые совершают ошибку, позволяя себе думать, что Общество не есть что-то другое. Как раз потому, что они слишком много проповедуют о «Братьях» и слишком мало или совсем не проповедуют о Братстве, потому, именно, они терпят неудачу. Сколько раз нам пришлось повторять, что те, кто вступают в Общество с единственной целью войти в контакт с нами, с целью если не приобретения, то, по крайней мере, убеждения в реальности таких сил и нашего объективного существования – те преследуют мираж. Я еще раз повторяю. Только тот, у кого в сердце любовь к человечеству, кто способен в совершенстве охватить идею о возрождении братства на практике, только тот имеет право обладать нашими тайными учениями. Только он один никогда не злоупотребит своими силами, так как в этом случае нечего бояться, что он обратит их на себялюбивые цели. Человек, который не ставит блага человечества выше своего собственного блага, не достоин стать нашим учеником, он не достоин стать выше в познаниях, чем его сосед. Если ему хочется феноменов, пусть он довольствуется явлениями спиритизма. Таково действительное состояние вещей.

А вот цитата из Устинова "Горная обитель"

73. "Даже человеческое молчание ведомо мне!" ─ так говорил А.Г. Феномен чтения мыслей насущен для следователя и милиционера, но тайна свободной воли соблюдается. Чтение молчания ─ понимание потока мысленной энергии. Чем организованнее мышление, тем слышимее его мысль другим человеком или прибором. Люди, накопившие достаточное количество Оджаса в "золотой горошине", магнетически прилежат к другому миру, более близкому к миру мысли. Свет О. М. освещает сердцевину мыслеобраза, созданного и готовившегося улететь прочь.

"Деодары света"

19. Нельзя рассматривать Майю как беспочвенное и безосновательное проявление. Все в нас только отражение высшей божественной реальности. Любая попытка представить Майю, даже самую низкую, как самостное выражение обречена на ошибку. Восстание низкого разума при помощи произвола материализма и атеизма не спасет от ответственности носителя сознания человеческого. Ложь темных об обособлении каждого есть только утверждение о ценности даже малейшего зерна эволюции. Все малое и большое есть только факты, только импульсы сознания, допустившего ту или иную энергию до степени одухотворения и наделившего ее функциями движения, воли и развития. Даже темные вынуждены развивать свое знание. Правда здесь вступает в силу закон цели и средства. Факт сознания - это мысль, захватившая атом творения и унесшая его силой воли в Беспредельность. Развиваясь, она создает Вселенную по подобию повторения от малого до великого. Но это не значит, что в Беспредельности властвует однообразие. Неповторимость творчества управляет разумом. Искусство создавать новое так увлекательно. Развитие подробностей творчества могло бы составить целую книгу. Привхождение энергий вдохновения дает труду духовную окраску. Не для себя трудятся мать и отец, не для себя светят Солнце и звезды, и импульсы неповторимости сознания создают картину творчества вселенского, в котором участвует каждый мыслитель независимо от потенциала мышления. Чистота мыслительных энергий дает мощь усиления творчества. В каждом живет и зодчий, и строитель, и художник, и Липика. Книга судеб пишется каждое мгновение Бытия. Мысль наша выводит глифы на ауре извечной. Аура сопровождает сердце от начала творения монады. Божественное зерно сияет чистотой света всеначального. Стебель - это Сушумна. Корень - Муладхара, а цветок - в Сахасраре сияющей. Древо Познания Добра и Зла - человеческая сущность, в плоть низвергнутая.