Размышления над текстами "Грани Агни Йоги"

[Dar]

Сообщение от EE

Дар, давайте немножко порассуждаем. Вы не против?
Только ли результат работы над АЙ, а может быть опыт? Какой опыт? Вот интересный вопрос. И кому он может пригодиться?
Второе, как Вы думаете, почему в Христианстве, так мого конфессий и сект (в хорошем и не очень смысле)?

1. В моем понимании порядок примерно такой.
Человек воплощается с каким-то заданием и опытом прошлых жизней.
Он может перебрать и перечитать кучу литературы и перепробовать
различные техники пока не остановится на том что ближе к нему
(или на том где он остановился в прошлой жизни)
Если ЖЭ отозвалось в душе, то человек применяет его и начинает
развиваться... приоткрываются центры, начинается прием текстов,
появляется Учитель и т.д.
(Это конечно грубый пример.. конечно при развитиии только одного
центра получается перекос и опасность психизма)
Поэтому в понятие опыт я бы вкладывал все сознательные действия
человека (включая прошлые жизни) который ведут человека по
жизни..
2. Не знаток христианства и религий, но "много конфессий и сект"
думаю это следствие разного понимания того что оставил Христос.

[Wetlan]

Сообщение от Dar

(...)Если ЖЭ отозвалось в душе, то человек применяет его и начинает
развиваться... приоткрываются центры, начинается прием текстов,
появляется Учитель и т.д. (...) .

Обшибочка, Дар.
Думаю, что именно об это и спотыкаются многие, что после открытия центров ожидают принятия текстов.
Проверьтесь АЙ для чего раскрываются центры и какие возможности дают.
Правда, отрывочно выиканными цитатами, всего синтетического понимания не получить никак.

А вот примеры с Абрамовым и ему подобными, именно на это, на принятие текстов, как видимо, и уводят все творчество людей. Наводят их на то, что практика состоит в ПТ.
Потому в первую очередь и начинается между ними спессивая скачка за принятием текстов. Отсюда и такой бурды-барам, борьба за тексты (каждый за свои или протежируемые, нравящиеся по ввождению в экстаз), доказательства и настаивая на высоте источников. Борьба за места на иерархической лестнице.

[Редна Ли]

Сообщение от Vetlan

Думаю, что именно об это и спотыкаются многие, что после открытия центров ожидают принятия текстов.

Потому что ЕИ тексты принимала, вот все и западают на эту идею, так как хочется быть похожим. Ну и пройденные пути всегда легче.

Вообще, как показал недавний опыт Гонца, создать нечто вполне вменяемое и не противоречащее АЙ и ТД вполне возможно при наличии определённого таланта и знания источников.

[Наталья]

Сообщение от Редна Ли

Потому что ЕИ тексты принимала, вот все и западают на эту идею, так как хочется быть похожим. Ну и пройденные пути всегда легче.

Вообще, как показал недавний опыт Гонца, создать нечто вполне вменяемое и не противоречащее АЙ и ТД вполне возможно при наличии определённого таланта и знания источников.

Елена Ивановна не принимала тексты, она напрямую общалась с Учителем и записывала это. Это действительно дано не каждому.
А если уже легче, почему так иало идущих вослед?

[Wetlan]

Сообщение от Наталья

Елена Ивановна не принимала тексты, она напрямую общалась с Учителем и записывала это. Это действительно дано не каждому.

А вы стояли рядом и все наблюдали. И даже не стояли рядом, а побывали в ее духе, в ее Вселенной
Так же и в отношении Абрамова.

Самое вредное, это делать окончательные суждения и убеждать себя в их истинности.
Это отрава для нашего человечества. Зараза!

[Редна Ли]

Сообщение от Vetlan

А вы стояли рядом и все наблюдали. И даже не стояли рядом, а побывали в ее духе, в ее Вселенной
Так же и в отношении Абрамова.

Самое вредное, это делать окончательные суждения и убеждать себя в их истинности.
Это отрава для нашего человечества. Зараза!

Да, я тоже так думаю, что 90% суждений сдесь являются мнениями, перенесёнными откуда-то, и зачастую односторонними.

[Слович]

Сообщение от Vetlan

А вы стояли рядом и все наблюдали. И даже не стояли рядом, а побывали в ее духе, в ее Вселенной
Так же и в отношении Абрамова.

Самое вредное, это делать окончательные суждения и убеждать себя в их истинности.
Это отрава для нашего человечества. Зараза!

Светлана, театр абсурда когда-нибудь закончится? Потрепаться можно и на улице.

[Wetlan]

Сообщение от Редна Ли

Потому что ЕИ тексты принимала, вот все и западают на эту идею, так как хочется быть похожим. Ну и пройденные пути всегда легче.

Вообще, как показал недавний опыт Гонца, создать нечто вполне вменяемое и не противоречащее АЙ и ТД вполне возможно при наличии определённого таланта и знания источников.

Стественно. Но создающему свой источник всегда, почему-то, хочется привлекать внимание, привлекать к нему людей и желательно массы.
А уже известыне Учения, именно таким наличием и располагают. Потому, легче всего прилепляться к ним, создавая им продолжения. Вернее, под их уже поднятым флагом.

Кстати, кажется Великий Путник сжигал свои вещи. Из-за насыщенности их его аурой.
Тот же Сан Жермен сжег большую часть своих картин, своего творчества как носителя огненной информации . Для чего? Не мешало бы призадуматься.

[Редна Ли]

Сообщение от Vetlan

Кстати, кажется Великий Путник сжигал свои вещи. Из-за насыщенности их его аурой.
Тот же Сан Жермен сжег большую часть своих картин, своего творчества как носителя огненной информации . Для чего? Не мешало бы призадуматься.

Просто что бы перекрыть энергетические каналы к себе. Достали их люди при жизни, так хоть после ухода что бы не доставали

[Wetlan]

Сообщение от Редна Ли

Просто что бы перекрыть энергетические каналы к себе. Достали их люди при жизни, так хоть после ухода что бы не доставали

Этому есть другое пояснение. И, скорее всего не одно.
Есть такое понимание как скольжение по ауре (типа того). Попробую найти цитату об этом.

[Wetlan]

Сообщение от Vetlan

Этому есть другое пояснение. И, скорее всего не одно.
Есть такое понимание как скольжение по ауре (типа того). Попробую найти цитату об этом.

Вот нашла кое что.

196. (...)Также хочу сохранить в полной чистоте одну комнату или хотя бы угол, посвященный Учителю. Можно у окна сохранить одно кресло, на котороее не допускать посторонних. Так же не допускть любопытных, для них нужно быть самыми обыкновенными людьми, чтобы их дерзновение скользнуло ауре. Это все советы по оздоровлению Йоги.

Как ты думаешь, что бы это означало?
И в самом широком аспекте понимания, в принципе, а не именно в приведенном случае.

[paritratar]

Образовались, как обычно, две т.зр. принимающие ГАЙ и не принимающие. И те и др. достаточно привели арг-тов и док-в и т.д. Думаю, бесполезно убеждать друг друга в обратном. Т.зр. зрелые и откристаллизовались. Поэтому гораздо продуктивнее, думаю, пойти дальше, без споров о ГаЙ. Тем, для кого ГАЙ авторитетны и принимаются, можно приводить цитаты из них, для кого не авторитет - лучше из АЙ. Вот и простой выход)))

[Мусаси]

Сообщение от Vetlan

Стественно. Но создающему свой источник всегда, почему-то, хочется привлекать внимание, привлекать к нему людей и желательно массы.
А уже известыне Учения, именно таким наличием и располагают. Потому, легче всего прилепляться к ним, создавая им продолжения. Вернее, под их уже поднятым флагом.

Кстати, кажется Великий Путник сжигал свои вещи. Из-за насыщенности их его аурой.
Тот же Сан Жермен сжег большую часть своих картин, своего творчества как носителя огненной информации . Для чего? Не мешало бы призадуматься.

Ветлан, ради объективности думаю стоит сказать о том, что Абрамов не хотел привлекать внимание, и свои записи отдал своему ученику Данилову. Они не имели на тот момент никакого названия. Данилов начал их публикацию после того как получил указание СНР. И название появилось тоже после этого, в начале Данилов называл эти записи "Записки путника".
Абрамов никогда не имел намерение писать что то от себя, он записывал мысли Владыки, и это подтвердила ЕИР.

[Wetlan]

Сообщение от Мусаси

(...) Ветлан, ради объективности думаю стоит сказать о том, что Абрамов не хотел привлекать внимание, и свои записи отдал своему ученику Данилову. Они не имели на тот момент никакого названия. Данилов начал их публикацию после того как получил указание СНР. И название появилось тоже после этого, в начале Данилов называл эти записи "Записки путника".
Абрамов никогда не имел намерение писать что то от себя, он записывал мысли Владыки, и это подтвердила ЕИР.

Мусаси, но вы ведь вроде человек логичный и трезвомыслящий.
Вы где увидели указания к изданию?
Вы знаете как выглядит указание?
Приблизительно так - Я, например, Е.И. или еще кто-то, прошу издать записи такие-то и такие-то, того-то и того-то ...

Из всего же приводимого, из тех записей которые здесь приводятся как указание от Рериха, можно сделать лишь кучу предположений тому, как можно было преподать человеку какие-лито записи, чтобы он высказал ту фразу (надо сказать, достаточно неопределенную), которую здесь так тщательно интерпретируют как указание к изданию.
А так, все построено на интерпретациях слов человека теми, кто заинтересован (был или есть) в издании.

Если же сам Абрамов не был за издание своих текстов. То тем паче.
Кому-то было выгодно использовать их для своих целей. Похоже, как всегда, нерадивым ученикам. Бес их когда-нибудь поберет

[Мусаси]

Сообщение от Vetlan

Мусаси, но вы ведь вроде человек логичный и трезвомыслящий.
Вы где увидели указания к изданию?
Вы знаете как выглядит указание?
Приблизительно так - Я, например, Е.И. или еще кто-то, прошу издать записи такие-то и такие-то, того-то и того-то ...

Из всего же приводимого, из тех записей которые здесь приводятся как указание от Рериха, можно сделать лишь кучу предположений тому, как можно было преподать человеку какие-лито записи, чтобы он высказал ту фразу (надо сказать, достаточно неопределенную), которую здесь так тщательно интерпретируют как указание к изданию.
А так, все построено на интерпретациях слов человека теми, кто заинтересован (был или есть) в издании.

Если же сам Абрамов не был за издание своих текстов. То тем паче.
Кому-то было выгодно использовать их для своих целей. Похоже, как всегда, нерадивым ученикам. Бес их когда-нибудь поберет

Ветлан, поймите правильно, указание на издание книг дал Светослав Николаевич Рерих, в личном разговоре с Даниловым.И сказал довольно ясно, что издание ГАЙ, необходимо начать, но после того как будут изданы ТД, АЙ, ПЕИР. Если бы Данилов спросил его об этом письмом, то возможно мы могли бы иметь письменное свидетельство, но его у нас нет. Как нет и оснований не верить Данилову в сказанном им. Он жив и сможет я думаю подтвердить это.
Абрамов не то что бы не был за издание своих записей, но сказал, что Данилов будет знать когда настанет срок, что с ними делать. Получается что СНР явился для него Вестником, и указал что делать.И не думаю, что Данилову это выгодно, человеку 80 лет, ему никто не помогает, а он до сих пор работает над записями своего Учителя. Сам от себя он ничего тне прибавляет, и имени на этом не делает.Просто издает книги как сказал ему СНР.

[paritratar]

Т.е. указания С.Н. Рериха не достатончо именно для Вэтлян, нужно именно МАЙ. Вот и весь вопрос. а такого нет, значит и суда нет)))