Устремление к Высшему Образу даст равновесие духу

[Юана]

Сообщение от migrant

Кстати, Образ Владыки, обращение к Образу Владыки - это и есть высшая тантра, то есть Высшее Единение.
Только Образ Владыки может служить щитом.

Мигрант, Вы правы.

11.272. Над разлагающими действиями и их последствиями люди не задумываются. Как устранить ужасные эманации, если утверждают, что зараза распространяется именно этими эманациями, значит, каждое разлагающее действие должно найти себе противоядие. Нужно утвердиться на искании тех огненных энергий, которые могут противостать этим ядовитым эманациям. Устремление к Высшему Образу даст равновесие духу.

[Wetlan]

Занести меня далеко в одном направлении никак не может, Юана. Есть подстраховка - взгляд со многих сторон. Чем же можно и проверять себя, и удерживать о оступи.

Вы лучше взгляните более широко на слова - Устремление к Высшему Образу. Поищите широту возможностей в них, а не одно удобное для себя действие. Зачем так ограничивать не имеющее границ.
Или уже поздно?

Если приведенный вами слова Е.И. вызывают лишь ассоциацию с постановкой в третий глаз образа Учителя или Владыки, то именно дальше этого и не уйти.
К тому же, созданный образ не отпустит.
Надеюсь, что Мигранта и многих других обошла эта участь.

А созданным такой образ получится лишь по возможностям личного воображения (сознания) в момент создания.
Сознание же с каждым шагом растет, в то время как образ остается прежним и как бы своим материализованным видом все больше указывает о пропасти растущей между сознанием прошлым, материализованным в образе, и сознанием настоящим.
Отсюда можно и вывести почему было предупреждение в той же цитате о тяжести последствий (вплоть до ... ) от необдуманности, неподготовленности, использовании образа Владыки раньше положенного.

Я в этом вижу именно ловушку для самонадеянности - пришел, увидел и схватил решив что этим уже победил.
Да, именно ловушки для воображения не знающего Беспредельности.

Ибо, Образ Высший и Образ Владыки, не одно и то же.

Образ Высший это - самый далекий, самый красивый, самый светлый. Он не поддается материализации воображением. Он растет с каждым расширением сознания и всегда впереди. Он есть Иерархия.

Образ Владыки, это лишь ступень в Иерархии. А у ступени есть свои границы. К тому же, Образ Владыки у многих ассоциируется в образом на иконах - мужчина с бородой, с определенным взглядом и пр. Образ представляемого Учителя.
А это уже программа, но никак не Образ Высший.

Высший потому и Высший, что не поддается досягаемости.
Им не польстишь себе, ибо, при его держании в сознании, в том же третьем глазу, получается стремительно несущийся Лучь, Свет. Постоянно отдаляющийся и ведущий в Беспредельность.

[Вера Тевс]

Сообщение от Vetlan

Я в этом вижу именно ловушку для самонадеянности - пришел, увидел и схватил решив что этим уже победил.
Да, именно ловушки для воображения не знающего Беспредельности.

Ибо, Образ Высший и Образ Владыки, не одно и то же.

Образ Высший это - самый далекий, самый красивый, самый светлый. Он не поддается материализации воображением. Он растет с каждым расширением сознания и всегда впереди. Он есть Иерархия.

Образ Владыки, это лишь ступень в Иерархии. А у ступени есть свои границы. К тому же, Образ Владыки у многих ассоциируется в образом на иконах - мужчина с бородой, с определенным взглядом и пр. Образ представляемого Учителя.
А это уже программа, но никак не Образ Высший.

Высший потому и Высший, что не поддается досягаемости.
Им не польстишь себе, ибо, при его держании в сознании, в том же третьем глазу, получается стремительно несущийся Лучь, Свет. Постоянно отдаляющийся и ведущий в Беспредельность.

Вот это всё очень точно замечено.
Ведь существует достаточно много изображений Владыки. Я на своём опыте убедилась на протяжение долгих лет, что от Образа, которого держишь при себе зависит очень много. То есть имеется множество возможностей занизить планку Общения Высшего или повысить...до высших уровней трепетности сердечной. Много зависит от правильного Образа, но чувства тоже.
Потому и не третий глаз, а сердце всё таки лучше подскажет.

[Слович]

Сообщение от Vetlan

Занести меня далеко в одном направлении никак не может, Юана. Есть подстраховка - взгляд со многих сторон. Чем же можно и проверять себя, и удерживать о оступи.

Вы лучше взгляните более широко на слова - Устремление к Высшему Образу. Поищите широту возможностей в них, а не одно удобное для себя действие. Зачем так ограничивать не имеющее границ.
Или уже поздно?

Если приведенный вами слова Е.И. вызывают лишь ассоциацию с постановкой в третий глаз образа Учителя или Владыки, то именно дальше этого и не уйти.
К тому же, созданный образ не отпустит.
Надеюсь, что Мигранта и многих других обошла эта участь.

А созданным такой образ получится лишь по возможностям личного воображения (сознания) в момент создания.
Сознание же с каждым шагом растет, в то время как образ остается прежним и как бы своим материализованным видом все больше указывает о пропасти растущей между сознанием прошлым, материализованным в образе, и сознанием настоящим.
Отсюда можно и вывести почему было предупреждение в той же цитате о тяжести последствий (вплоть до ... ) от необдуманности, неподготовленности, использовании образа Владыки раньше положенного.

Я в этом вижу именно ловушку для самонадеянности - пришел, увидел и схватил решив что этим уже победил.
Да, именно ловушки для воображения не знающего Беспредельности.

Ибо, Образ Высший и Образ Владыки, не одно и то же.

Образ Высший это - самый далекий, самый красивый, самый светлый. Он не поддается материализации воображением. Он растет с каждым расширением сознания и всегда впереди. Он есть Иерархия.

Образ Владыки, это лишь ступень в Иерархии. А у ступени есть свои границы. К тому же, Образ Владыки у многих ассоциируется в образом на иконах - мужчина с бородой, с определенным взглядом и пр. Образ представляемого Учителя.
А это уже программа, но никак не Образ Высший.

Высший потому и Высший, что не поддается досягаемости.
Им не польстишь себе, ибо, при его держании в сознании, в том же третьем глазу, получается стремительно несущийся Лучь, Свет. Постоянно отдаляющийся и ведущий в Беспредельность.

КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕ СОГЛАСЕН.

Прошу обратить внимание, что это личная позиция Вэтлян, не имеющая ничего общего с Агний Йогой. Прежде подобного заявления, Вэтлян, нужно пройти этот шаг.

[Wetlan]

Такур, вы не один из носителей образа в третьем глазу?
Если да, то поделитесь своим опытом.

Я же, до сих пор делилась и делюсь опытом своим.

[Слович]

Сообщение от Vetlan

Такур, вы не один из носителей образа в третьем глазу?
Если да, то поделитесь своим опытом.

Я же, до сих пор делилась и делюсь опытом своим.

По принципу - отсутствие опыта, есть истинная практика? Есть прмые указания в АЙ. Им верю больше, чем Вам. Не обессудьте.

[Вера Тевс]

Тут нужно понять, что Vetlan, у нас на форуме несёт определённую миссию. И эта миссия очень важна, но мало кто её осознаёт.
Она выявляет человекОВ. Она ставит всех в такое состояние, когда каждый проявляет своё истинное лицо...

Каждый вопрос и идею она обостряет до предела с тем, чтобы ...просто проработать его основательно, а не хватать лишь удобные и доступные внешние проявления.
Так что прошу обратить именно на эти проявления постов Светы. Показная или внешняя грубость выявляет очень тонкое знание природы вещей.

Так и в этом случае. Получается так, что ученик узнав о защитной силе держания Облика Учителя попросту...можно даже сказать злоупотребляет, складывая все свои личные проблемы и страхи на Учителя. Конечно, как бы об этом и была речь, когда Владыка предупреждал: "нагружайте Меня", но имеется в виду очень большая градация таких нагружений: от личных и малых, до общих и дум про мировые обстоятельства.

В связи с этим может поступить и иное понимание видения Облика Владыки, особого Облика, когда Он проступает даже в действии или проявления эмоций..., как упоминается в Учении.

И в сердце нужно помещать Облик Владыки, именно в сердце, а не втретий глаз.
Третий глаз - это для второгодников. Кто идёт ускоренно, тот работает исключительно сердцем во всём.

[Wetlan]

Такур, у меня нету никакой цели что-либо именно вам доказывать. Те кто идет вашими понятиями, вас всегда поддержат и до порц до времени будут идти с вами вногу. Идите совоей дорогой познания, несите свой крест.

Посему, вашу практику и опыт, которыми вы делиться не торопитесь, мне отвергать незачем. Они есть. Об этом и говорю - они есть увас. Поделитесь со всеми тем что имеете.

Но вот, утверждать с вашей стороны отсутствие моего опыта, которым, заметьте, делюсь, ну как-то уж очень напоминает скатывание в стезю отрицания.
Да и похоже как-то оно на волнение. Вас что-то взволновало? Наличие Луча Водящего? Или Беспредельности?

[Восток]

Сообщение от Такур

КАТЕГОРИЧЕСКИ НЕ СОГЛАСЕН.
Прошу обратить внимание, что это личная позиция Вэтлян, не имеющая ничего общего с Агний Йогой. Прежде подобного заявления, Вэтлян, нужно пройти этот шаг.

Я тоже так думаю, Учитель я так считаю дан для того чтобы смочь до него дотянуться, иначе превращается в бесполезную словесную погремушку. Это не недостижимый предел, а напротив достижимый порог, путь в беспредельность. Но с другой стороны она права. Права в том, что если Учитель есть образ высшего Абсолюта, а это в какой то мере так и есть для нас не достигших, то всё правильно. Здесь просто ужно точно расставить смысловые обозначения.

[Wetlan]

Относительно создания произвольных образов.

АЙ, 189.

Как непонятен мир следствий человечеству. Произвола нет в Космосе. Тот, кто базируется на случайности, тот также мало примыкает к цепи энергии жизни.
Энергия вызывающая к жизни, дает решение направлению устремления. Потому, мысль произвольная принесет решение неопределенное. Произвольная мысль даст почву разрушению; или же устремление даст хаотическому явлению выразиться в формах.
Среди форм, явленных на земле, так много жертв произвола. Так же как и действие содрогает сферы, тот же произвол содрогает мир следствий.
Закон настолько непреложен, что можно сказать: при развитии тонкости мысли можно будет сознательно форму еределать.
Представим себе миры, как миры утонченных принципов и во всей беспредельной красоте.

_________________________


А теперь небольшой ключик к некоторым пониманиям.

Нельзя АЙ принимать как просто информацию в виде пиложения к товару - собери так, прикрути это к тому-то.
АЙ это сама Такитика Адверза. Многие цитаты наполнены именно крайностями.

В том же примере, о который мы тут спотыкаемся.
В нем дана информация о двух полюсах для познания - можно поставить образ Учителя в третий глаз (крайность одна, ибо, в Беспредельности нету постоянных форм) ... но, смотри чтобы он не оказался для тебя укором (крайность другая, ибо, в Беспредельности нету покоя (как нуля)).

Естественно, испробуешь крайность одну, второй не избежать.
Хотя, и тут не все однозначно. Все зависит от потенциала заложенного внутри человека, его возможностей и пр. Да и требуемой взбучки для пробуждения сознания.
Отсего и так много споров - каждый видит свою крайность в цитате.
Но, это опять таки при спешке. Поспешишь, людей насмешишь.

Так вот, при познании обоих крайностей, это при несдержанности в получении результатов духовного роста, человек когда-то приходит к уравновешению этих крайностей (через муки изживания их в себе) и находит Золотую Середину. Так оно и бывает. Но на это уходят большие затраты энергии. Общей энергии!

Но, есть еще один боле короткий путь - терпения, наблюдения, веры в невидимое Высшее. Если удается не впасть в крайности, удержать себя от них, то со временем приходит естественнейшим путем, эта Золотая Середина. Пиходит сама собой. И не надо медитировать, напрягаться, прибегать к искуственнам наработкам.

В выше обсуждаемом случае, это именно - Лучь в третьем глазу.
Именно тот Самый - Самый - Самый!


Естественно, те кто идет путем познания крайностей никогда не смогут этого признать. Им этого не видно.
Да и, приходится отстаивать избранную позицию. Как же признать Лучь, когда в перед глазами изображение надуманное.

Посему, скажу сейчас слова очень тяжелые. Тяжелые для тех, кто уже себя обременил самовольным Образом - вам еще предстоит тяжелая борьба за равновесие пси. энергии.

Правда, и из этого есть выход как сокращение пути. На него есть намек в приведенной выше цитате.

[Восток]

Кстати, Такур! Здесь почти треть постов надо так ОТМЕТИТЬ... Возьмётесь? Если что - я с Вами...

[Слович]

Сообщение от Vetlan

Но вот, утверждать с вашей стороны отсутствие моего опыта, которым, заметьте, делюсь, ну как-то уж очень напоминает скатывание в стезю отрицания.
Да и похоже как-то оно на волнение. Вас что-то взволновало? Наличие Луча Водящего? Или Беспредельности?

Не волнение, а возмущение утверждением Вашего опыта, как противопоставляения Живой Этике, в разделе ОСНОВЫ. В Основах утверждваются основы, поиск путей познания, изложенных в АЙ. А не ее отрицание.

[Слович]

Сообщение от Вера Тевс

Показная или внешняя грубость выявляет очень тонкое знание природы вещей.

Это утверждение достойно раздела "Перлы".

Сообщение от Вера Тевс

И в сердце нужно помещать Облик Владыки, именно в сердце, а не втретий глаз.
Третий глаз - это для второгодников. Кто идёт ускоренно, тот работает исключительно сердцем во всём.

АЙ утверждая значение предстояния Образа перед внутренним взором, никоим образом не умаляет значения сердца. Это абсурд, и создание несущестующего положения, наделяя им собеседника. Утверждение предстояния Образа без значения сердца равно попытке поставить чашу на несущестующий престол. Зачем же утверждая значение одной ноги, отрицая необходимость другой? Как же тогда идти? Так и упасть не долго. Нужно стараться понять АЙ, а не противопоставлять ей свое мнение.

[Вера Тевс]

Сообщение от Такур

Это утверждение достойно раздела "Перлы".

Такур, я думаю, что просто не очень хорошо объяснила то, что я имею ввиду, хотя не против того, что кого-то развесилила.
Я не говорю, что мне нравятся все методы Светы. Многие мне кажутся не очень нежными. Но, в конечном счёте, думается, результат оказывается положительным..., даже если её оппонент с этим не согласен и раздражён.
Я не хочу сказать, что это лучший метод, но результаты бывают хорошие. Это та же тактика адверза. Она получается у Светы самопроизвольно и её ведёт внутреннее понимание предмета, которое она не может выразить тонко, хотя именно так понимает часто.
Таким образом, выведенный из равновесия человек, гораздо глубже может проникнуть в суть дела. Именно за счёт накопления внутреннего напряжения...и противодействия.

Сообщение от Такур

АЙ утверждая значение предстояния Образа перед внутренним взором, никоим образом не умаляет значения сердца. Это абсурд, и создание несущестующего положения, наделяя им собеседника. Утверждение предстояния Образа без значения сердца равно попытке поставить чашу на несущестующий престол. Зачем же утверждая значение одной ноги, отрицая необходимость другой? Как же тогда идти? Так и упасть не долго. Нужно стараться понять АЙ, а не противопоставлять ей свое мнение.

Я не во всём согласна со Светой, Образ Высший я ставлю только в сердце. Но почему я ещё вклинилась в разговор, у меня был долгий опыт с держанием Образа Владыки. Приходилось пробовать, менять, вплоть до символического изображения, пока не нашла необходимое. Думаю, что Света имела ввиду это.
Чем иметь в себе изображение неизвестного происхождения (но каждый думает что у него самое правильное), то лучше вообще не представлять человеческий облик, а просто Символ или сияющий Свет с осознанием сердечным, что тут Владыка, иначе под Его видом может подойти кто угодно...и сам человек не заметит.
И продвигаясь по Иерархии и находясь на какой-то ступени, думать нужно про самое Высшее.

[Dar]

Сообщение от Восток

почти треть постов..

а вы оптимист однако..

[Юрий Ш.]

Сообщение от Вера Тевс

Тут нужно понять, что Vetlan, у нас на форуме несёт определённую миссию. И эта миссия очень важна, но мало кто её осознаёт.
Она выявляет человекОВ. Она ставит всех в такое состояние, когда каждый проявляет своё истинное лицо...

Каждый вопрос и идею она обостряет до предела с тем, чтобы ...просто проработать его основательно, а не хватать лишь удобные и доступные внешние проявления.
Так что прошу обратить именно на эти проявления постов Светы. Показная или внешняя грубость выявляет очень тонкое знание природы вещей.

А по мне - так чистой воды высокомерие, а не выявление кого-то там. Потому что доброжелательности не чувствуется. Совсем. И паутина умствования.
Пишу это без осуждения.

[Dar]

Сообщение от Vetlan

Относительно создания произвольных образов.

по вашему произвол в мыслях (хаос) и произвольные
образы (воображение) это одно и тоже?
вы говорите про произвольные образы, априводите цитату
про произвольные мысли..

А теперь небольшой ключик к некоторым пониманиям.
Нельзя АЙ принимать как просто информацию в виде пиложения к товару - собери так, прикрути это к тому-то.

почему бы и нет?.. АЙ можно можно приложить широко
хоть на каждый день, на каждое действие..и даже предметы..
а вы хотите ограничить и преподносите это как "ключик"..

АЙ это сама Такитика Адверза... Многие цитаты наполнены именно крайностями.

мдааа.... тут только руками разводить...

В нем дана информация о двух полюсах для познания - можно
поставить образ Учителя в третий глаз (крайность одна, ибо, в
Беспредельности нету постоянных форм) ... но, смотри чтобы он не
оказался для тебя укором (крайность другая, ибо, в Беспредельности
нету покоя (как нуля)).

.. ужас какой-то..
не буду спорить что третий глаз это форма..
но вот манипуляции с Беспредельностью..

Первое. (следите за руками..)
7.089. ..закройте глаза и перенесите Его в третий глаз. Так
упражняясь, получите живое Изображение и будете ощущать
особенное трепетное нагнетение сердца.

т.е. помещение образа особенное трепетное нагнетение сердца..

второе.. "укор" вы относите к другой крайности..
хотя на самом деле вы просто подменяете (неловко) понятия..

7.089...постоянное Изображение, в случае предательства, будет
постоянным укором..


и на этом вы делаете вывод..

Естественно, испробуешь крайность одну, второй не избежать.

т.е. приняв образ Владыки предательства не избежать...

и это вы предлагаете как "ключик"?!!

Да и, приходится отстаивать избранную позицию. Как же признать Лучь, когда в перед глазами изображение надуманное.

опять вы отвергаете образ Владыки как препятствие..

7.081. Спросят: "Как же будем вносить моления к Высшему, если
перед нами неотступно образ Владыки?" Скажите: "Именно через Него
обратитесь к Высшему". Кроме того, если вы дошли до состояния
постоянного Образа Владыки, то этот вопрос вообще вас волновать
не может. ...
Только Образ Владыки может вращать все центры и служить Щитом.

Посему, скажу сейчас слова очень тяжелые. Тяжелые для
тех, кто уже себя обременил самовольным Образом..

мда уж..

[Восток]

Сообщение от Vetlan

Нельзя АЙ принимать как просто информацию в виде пиложения к товару - собери так, прикрути это к тому-то.

Нет не согласен! Если внимательно проанализировать тексты АЙ, то чаще даны как прямые указания! Не двусмысленно.!!! Хотя согласен что иногда преподносятся как математические задачи требующие самостоятельного решения. НО ПОСТУЛАТЫ и ОТВЕТЫ всегда просты и ОДНОЗНАЧНЫ!!! Путь понимания конечно же не прост! и зачастую решения даются не просто и требуют всей широты мышления. Но это ни в коей мере не оправдывает ПРОИЗВОЛЬНОЕ толкование!!!!!!!!!

АЙ это сама Такитика Адверза.

Врятли! Думаю здесь есть элемент ТА. Но помоему АЙ сама прямота!

В том же примере, о который мы тут спотыкаемся.
В нем дана информация о двух полюсах для познания - можно поставить образ Учителя в третий глаз (крайность одна, ибо, в Беспредельности нету постоянных форм) ... но, смотри чтобы он не оказался для тебя укором (крайность другая, ибо, в Беспредельности нету покоя (как нуля)).

А скажите, как, где и откуда могло прийти такое произвольное толкование? Тут ведь всё просто - Указание как надо сделать, и предупреждение о том, что может произойти если решение не СОЗРЕВШЕЕ. Если человек берёт то, к чему не готов. А именно - это древний способ помещения святых символов или образов или мыслей в область третьего глаза. Нечто подобное писала и Блаватская, во многих философских школах индии до сих пор это практикуют... Это просто! А предупреждение дано для того, чтобы не нарушить в человеке равновесие и гармонию. Ибо поставив в третий глаз образ совершенного человека, будешь постоянно сравнивать свои слабости, свои несовершенства с идеалом. Отсюда пойдёт самоосуждение, двойственность, внутренний конфликт. А это внутреннее разобщение приведёт к общему ослаблению энергии и организма в целом. Также психологи утверждают, что эта двойственность - причина неврозов, отклонений и т.д..
Видите ли Светлана! Я вовсе не хочу вас как-то задеть или обидеть или умалить достоинства Вашего поиска. Напротив, считаю, что многие, многие люди не способны даже подойти к тем темам о которых вы размышляете, но очень вас прошу не делайте скоропалительных выводов и тем более вслух, ведь ваши мысли читают... А ВДРУГ ВЫ НЕ ПРАВЫ? Здесь действительно надо вооружиться терпением, и не допускать произвольного. Именно требуется вся внутренняя изощрённость в точности мыслепостроений. Так что давайте не будем разводить спор а пошагово вместе разберём если вам интересна исследовательская линия каждую грань хотябы данного высказывания. С Уважением Восток

[Восток]

Сообщение от Dar

а вы оптимист однако..

Он же манипулятор, он же медиатор, он же самоуверенный сноб потому как свои то посты к ним не отношу

[Юана]

Сообщение от Vetlan

Занести меня далеко в одном направлении никак не может, Юана. Есть подстраховка - взгляд со многих сторон. Чем же можно и проверять себя, и удерживать о оступи.

У нас был конкретный разговор, об одном конкретном явлении. И Вы преподнесли его только с одной стороны, причём очень настаивая на этом.

Сообщение от Vetlan

Вы лучше взгляните более широко на слова - Устремление к Высшему Образу. Поищите широту возможностей в них, а не одно удобное для себя действие. Зачем так ограничивать не имеющее границ.
Или уже поздно?

А теперь небольшой ключик к некоторым пониманиям.

Нельзя АЙ принимать как просто информацию в виде пиложения к товару - собери так, прикрути это к тому-то.
АЙ это сама Такитика Адверза. Многие цитаты наполнены именно крайностями.

В том же примере, о который мы тут спотыкаемся.
В нем дана информация о двух полюсах для познания - можно поставить образ Учителя в третий глаз (крайность одна, ибо, в Беспредельности нету постоянных форм) ... но, смотри чтобы он не оказался для тебя укором (крайность другая, ибо, в Беспредельности нету покоя (как нуля)).

Естественно, испробуешь крайность одну, второй не избежать.
Хотя, и тут не все однозначно. Все зависит от потенциала заложенного внутри человека, его возможностей и пр. Да и требуемой взбучки для пробуждения сознания.
Отсего и так много споров - каждый видит свою крайность в цитате.
Но, это опять таки при спешке. Поспешишь, людей насмешишь.

Так вот, при познании обоих крайностей, это при несдержанности в получении результатов духовного роста, человек когда-то приходит к уравновешению этих крайностей (через муки изживания их в себе) и находит Золотую Середину. Так оно и бывает. Но на это уходят большие затраты энергии. Общей энергии!

Но, есть еще один боле короткий путь - терпения, наблюдения, веры в невидимое Высшее. Если удается не впасть в крайности, удержать себя от них, то со временем приходит естественнейшим путем, эта Золотая Середина. Пиходит сама собой. И не надо медитировать, напрягаться, прибегать к искуственнам наработкам.

В выше обсуждаемом случае, это именно - Лучь в третьем глазу.
Именно тот Самый - Самый - Самый!

Естественно, те кто идет путем познания крайностей никогда не смогут этого признать. Им этого не видно.
Да и, приходится отстаивать избранную позицию. Как же признать Лучь, когда в перед глазами изображение надуманное.

Посему, скажу сейчас слова очень тяжелые. Тяжелые для тех, кто уже себя обременил самовольным Образом - вам еще предстоит тяжелая борьба за равновесие пси. энергии.

Знаете, Светлана, после прочтения ваших постов в душе остаётся только удивление. Конечно, никто не отнимает у Вас права исследовать, размышлять, делать выводы... Но зачем же Вы пытаетесь облечь только свои выводы в одежды Истины. Ведь действительно, Ваши слова читают. И вдруг Вы ошибаетесь? Или Вы предлагаете поплутать и другим вместе с Вами?
К тому же, через какое-то время, Ваши, Вами выстраданные умозаключения могути и поменяться...
Ведь у Истины множество граней. Так дайте каждому возможность открывать свою грань, возможно и с ошибками, но со своими ошибками, а не Вашими.