ЧТО БЫЛО, ЧТО БУДЕТ?

[irene]

Хочу обратить ваше внимание, что известные 10 Заповедей, среди которых «Не убий!», «Не укради!» есть обращение к человеку, живущему непреобразованными низшими центрами. В то время как Заповеди Блаженства обращены, как пишет Учение Храма, к ученикам.

1968 г. 213. Слова "нищие духом" понимаются неверно. ..."нищий духом" означает человека, тоже алчущего и жаждущего постоянно, но жаждущего и алчущего духовно, и постоянно устремленного, просящего и хотящего получения духовных даров, духовных нахождений, духовных достижений. Такое духовное устремление и жажда получат удовлетворение. Магнитный закон устремления дает духу желаемое.

В принципе, это о духовном устремлении, таком сильном, что получение последует обязательно. Но надо научиться хотеть духовного, в т.ч. вИдения мира, событий не на уровне иллюзий, а как оно видится свыше. Если человек не умеет так захотеть, он начинает перебирать из мнений других человеков. Что-то оказывается ближе его внутреннему и оно принимается. А истинное остаётся невостребованным даже. Отсюда и видим ссылки на Э. Радзинского, на А. Ахматову в вопросах, где их компетенция - ноль.

Вот читаю Учение:

Тот, кто не желает приблизиться к расширению сознания, тот долго будет кружить по безвыходному кругу.

И вижу именно эту привычку везде, в т.ч. во взгляде на историю. А на кого положиться, чтоб расширить этот "безвыходный круг"? Неужели Э. Радзинский даст необходимое? Да он сам признаётся, что его опусы - художественные произведения.

Мы любим некий народ, ибо он менее других замкнут в тесный круг. Урусвати правильно понимает, что искание справедливости и стремление к служению делают народ подвижным. Такой народ уже близится к продвижению. Пусть осуждают его за многие несовершенства, в таких несовершенствах заключается возможность. Хуже нет совершенного шарика, бегающего по замкнутому кругу.
Народ учится на невзгодах. В истории человечества нет преуспеяний в спокойных периодах. Каждый народ-победитель умеет быть и подвижным. Мысль такого народа открыта к новым смелым нахождениям. Суровость обихода направит народ в будущее. Радостно помочь там, где и среди бедности растет стремление к служению.

Видишь в этих строчках совершенно другое отношение ко всему по сравнению с обывателем. И трудности здесь не от неумения распорядиться возможностями. Они есть следствие предыдущего периода и взрывного разрешения противоречий накопленных. Но именно в трудностях куётся победное шествие народа, который в исканиях и борениях в устремлении к новому. В это время народ, как и человек, пробегает гораздо больше, чем за века и тысячелетия. Он и находит нужное.

А обыватель видит только несовершенства. Он же не вовлечён в изменения. Для Владыки несовершенства есть возможность вырваться из прежнего круга жизни, т.к. "хуже нет совершенного шарика, бегающего по замкнутому кругу" прошлого... И тут речь больше не об истинном совершенстве, но о представлении себя "достигшим", вписавшись в круг старого с его традициями, привычками и всем прочим, что стало кандалами развития.

Если серьёзно взяться за изучение того, как действует Эволюция... Сразу видно, что именно она была позади многих событий. Вместе с Кармой, как и написано.

Вот такая диалектика. И куда ни посмотришь в Учении, видишь именно взгляд свыше.