Великий Отбор

[irene]

Для того, чтоб сознание определяло бытие, надо таки быть сознательным и поступать по Духу. Но ведь по Учению таких единицы. Потому можно сказать так: нынешнее бытие бессознательных определит состояние их сознания в следующих жизнях. Откуда будет что-то иное? В этой жизни то же. Нужно большое усилие, чтоб «проснуться», и гораздо большее, чтоб кардинально изменить жизнь.

Впрочем, есть много таких, которые мысленно дописывают нули на своём счету и делают прочие такие вещи. Но о какой сознательности речь?

Вот говорится, что после катастроф всё поменяться может очень быстро. Знания, которые не используются, уйдут. Цивилизация придёт в упадок. Представьте на секунду последствия. Вероятно, Маркс именно об этой стороне говорил.

[csdoc]

Сообщение от irene

Для того, чтоб сознание определяло бытие, надо таки быть сознательным и поступать по Духу.

Условия бытия человека определяются во многом его кармой. Но ведь карма слагается мыслью не только у тех, кто является сознательным и поступает по Духу, но и у всех остальных людей также. В письмах Елены Рерих есть такие слова: "...карма, прежде всего, складывается из наклонностей, мыслей и побуждений человека, поступки — факторы второстепенные. Буддисты говорят: „Карма есть мысль“. Если было бы иначе, то человек никогда не освободился бы от своей кармы."

[irene]

Сообщение от Consta

В марксизме как раз общественное сознание и может и влияет на общественное бытие. Это взаимосвязанные явления. Влияет через воспитание, образование, науку, искусство, религию и т.п.. Через общественное мировоззрение. Именно поэтому в марксизме такое огромное внимание уделено повышению уровня сознательности человека (и общества в целом) Не бывает Сознания без Бытия, и Бытия без Сознания.

Всё верно! У Ленина идея становится материальной силой, когда овладевает массами.

Сообщение от irene

Для того, чтоб сознание определяло бытие, надо таки быть сознательным и поступать по Духу.

Я же говорила о самых глубоких слоях. Вот таких:
Озарение, 3 VI 21. И размер сознания измеряется не среди цветов, но над пропастью.