Бесконечная вложенность материи

[Swark]

Сообщение от csdoc

Другим людям зачем Ваше слово разъясняющее ценить, если Учитель прямо говорит что не надо ценить слово разъясняющее и что надо самому брать утверждение Первоучителя?

Я никого не неволю. Кто хочет сам достигнуть - вперед. Но если Вы читали ЛВШ, Абрамова, Уранова, Рудзитиса и другие разъясняющие слова по Учению, то, возможно, снизойдете и до моих комментариев. Тем более, что весь объем моих текстов, если собрать вместе и отбросить устаревшее, около 20 страниц (без цитат). Сравните это с уважаемыми авторами.

Сообщение от csdoc

Возможно Вам имеет смысл не бомбардировать форум своими разъяснениями, а применить научный метод и опубликовать свою статью на эту тему в каком-то серьёзном рецензируемом научном издании? Это и будет настоящий научный поиск. Здесь же, насколько мне известно, нет специалистов по физике элементарных частиц, которые могли бы указать Вам на Ваши ошибки.

Возможно Вы правы. Если не ошибаюсь, ЕИ сначала с Учением тоже пошла к теософам. Видимо, история повторяется. Заметьте, я вам предлагаю не так много потрудиться над любимым Вам Учением, а Вы мне дали уже два или три непрошенных совета. Почему?

Озарение, 2-XI-2 Конечно, вся Вселенная состоит из многообразных начал. Под началом Разумею ряд основных элементов.
Начальными элементами Называем элементы, находящиеся в свободном состоянии, то есть те элементы, которые еще не вступили во взаимное сочетание. Одной из главных черт силы создания является необходимость сочетания.
Для Нас мировое начало есть основной закон Космоса, который только частично может быть исследован. Конечно, трудно, но возможности имеются. Многие из Нас духовно постигали, но выразить общей лабораторной формулой невозможно, пока имеются неисследованные циклы.
Как многогранный хрусталь, играет Космос. Ум способен схватить лишь один из блестков хрусталя. Не грустно, но радостно. Конечно, мясники не могут передать всю тонкость понятий.

Вот потому не публикабельно.

[Nyrh]

Когда я занимаюсь физикой Учения, А-физикой (А — сокращение от "апейрон"), то понимаю, что без соответствующей "А-магии" Учения (одно из определений магии гласит: магия — это искусство развития в себе гениальности) ничего ни у меня, ни у кого-либо ещё в этом плане не получится.

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

без соответствующей "А-магии" Учения (одно из определений магии гласит: магия — это искусство развития в себе гениальности)

P.S. Если "рериховца" коробит от слова "магия", то он точно далёк от гениальности.

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

Когда я занимаюсь физикой Учения, А-физикой (А — сокращение от "апейрон")

Какая связь между понятием "апейрон" и Учением Живой Этики?

Апейрон (греч. ἄπειρον, «бесконечное, беспредельное») — понятие древнегреческой философии, введённое Анаксимандром, означающее неопределённое, беспредельное и бесконечное первовещество. Апейрон у Анаксимандра является основой мира и существует в вечном движении. Апейрон — это бескачественная материя; всё возникло путём выделения из апейрона противоположностей (например, горячее и холодное).

Согласно Александру Афродизийскому, апейрон — это нечто промежуточное между воздухом, водой, огнём и землёй. Пифагорейцы называли апейроном беспредельное бесформенное начало, которое вместе с противоположным ему «пределом» является основой сущего.

Некоторые историки философии, возводящие происхождение материализма к древнегреческим мыслителям, указывают, что понятие апейрон стало одним из первых выражений для идеи о неопределённой субстанции, в дальнейшем приведшей к возникновению философского понятия материи. При этом выделяются «две линии материализма»:

• Атомистическая, возводимая к Демокриту, — согласно которой материя дискретна, состоит из конечных определённых атомов, являющихся пределом делимости вещества;
• Возводимая к Аристотелю, — согласно которой материя есть сплошная неопределённая протяжённость, потенциально делимая до бесконечности. При учёте такого разделения, понятие апейрон оказывается, действительно, в некотором смысле предшественником аристотелевского определения материи.

Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Апейрон

Итак, Апейрон — "беспредельное". Как я вижу ситуацию, связь тут таки прямая.

Сердце, 6 Сомнение есть гибель качества. Сомнение есть могила сердца. Сомнение есть начало безобразия. Сомнение должно быть упомянуто в каждой беседе, ибо без качества куда же пойдем? Без сердца, что поймем? Без красоты чего достигнем? Спросят — «почему сперва «Беспредельность», потом «Иерархия» и лишь после «Сердце», отчего не наоборот?» Но раньше направление, потом связь, после средство. Нужно не испортить это священное средство сомнением. Обратимся к качеству пульса у человека сомневающегося и у него же в час верного устремления. Если сомнение может менять пульс и эманации, то как физически разлагающе будет оно действовать на нервную систему. Психическая энергия прямо пожирается сомнением.
После сомнения напомним о самом предательстве, ибо кто же ближе к сомнению, как не предатель? Но ту тьму можно преодолеть лишь причастием к Иерархии, к самому неизбежному, как сияние солнца. Правда, жжет оно, но без него тьма!

Единственное, что следует ещё сказать, так это то, что в "Науке логики" Гегеля, есть ключевые для этого архиважного вопроса категории: "граница" и связанный с ней "предел".

[Nyrh]

Сообщение от Nyrh

Итак, Апейрон — "беспредельное".

P.S.

Беспредельность ч.2, 399 В древности знали об одном беспредельном элементе. Учения Греции и Египта имели, как камень основания, эту Истину. Привитие этого сознания происходит от понимания принципа утвержденного огня. Когда элементы природы переходят из одного состояния в другое, то можно утверждать, что источник жизни лежит в сфере наивысшей. Разобщенные энергии притягиваются к другим сочетаниям. Если проследить различные сочетания в Космосе, то можно убедиться по какому целесообразному закону они сочетаются. Когда планетные сочетания всех окружающих энергий собираются законом целесообразности, то, поняв этот великий взаимодействующий закон, можно приблизиться к расширенному пониманию Беспредельности.