Вопросы к новым тетрадям записей под именем Е.И.

[Amarilis]

Сообщение от Said

А когда видите лишь козлов, гаремы и прочее живо вас интересуещее ?

Николай Рерих. ЦВЕТЫ МОРИИ.

К НЕМУ

Я нашел наконец пустынника.
Вы знаете, как трудно найти пустынника здесь на земле.
Просил я его, укажет ли
он путь мой и примет ли
он благосклонно мои труды?
Он долго смотрел и спросил,
что у меня есть самое любимое?
Самое дорогое? Я отвечал: «Красота».
— «Самое любимое ты должен оставить».
— «Кто заповедал это?» — спросил я.
«Бог», — ответил пустынник.
Пусть накажет меня Бог —
я не оставлю самое прекрасное,
что нас приводит к Нему.

[Said]

Сообщение от Amarilis

К НЕМУ

Значит Иов прошел мистерии победителем.

Только все мистерии времен Иова сейчас проходятся в жизни.

[элис]

Сообщение от Amarilis

Николай Рерих. ЦВЕТЫ МОРИИ.

К НЕМУ

Я нашел наконец пустынника.
Вы знаете, как трудно найти пустынника здесь на земле.
Просил я его, укажет ли
он путь мой и примет ли
он благосклонно мои труды?
Он долго смотрел и спросил,
что у меня есть самое любимое?
Самое дорогое? Я отвечал: «Красота».
— «Самое любимое ты должен оставить».
— «Кто заповедал это?» — спросил я.
«Бог», — ответил пустынник.
Пусть накажет меня Бог —
я не оставлю самое прекрасное,
что нас приводит к Нему.

Осталось усвоить, что есть Красота ��
И чем мы Ее воспринимаем.

[Amarilis]

Сообщение от элис

Осталось усвоить, что есть Красота ��
И чем мы Ее воспринимаем.

Если нас возмущает пошлость и вульгарность в романах Крыжановской, то почему не могут возмущать некоторые страницы из новых Записей?

...Так, даже романы Крыжановской, несмотря на их пошлость и даже порой большую вульгарность в передаче великих истин, все же явили свою долю полезности....
...Ведь и книги Крыжановской сделали свое доброе дело. Наряду со страшной пошлостью книги эти содержат истинные жемчужины...
...Но в поисках необычности и фантастичности мы не должны сходить с точки равновесия рассудка и сердца. Мы должны сначала утвердиться на прочной основе истинной красоты. Но горе в том, что большинство еще понимает красоту в пышности и сусальности роскоши и в ужасающей пошлости и убогости мысли...
\Из писем Е.И.Рерих\

[Said]

Сообщение от Amarilis

Если нас возмущает пошлость и вульгарность в романах Крыжановской, то почему не могут возмущать некоторые страницы из новых Записей?

Кураж и бравата, голову не кружат, когда выбрали такого Супративника?

[Amarilis]

Сообщение от Said

Кураж и бравата, голову не кружат, когда выбрали такого Супративника?

...Теперь Вы пишете, что Вы не смели подвергать критике книгу... Должна сказать Вам, что проявление непредубежденной, разумной критики или, вернее, обсуждение прочитанного и услышанного всегда и всюду необходимо, иначе, как разовьем мы свое сознание и мышление? Именно, желая идти по Пути Служения, мы обязаны развивать в себе способность распознавания. Высказывая полное доверие мудрости избранного нами Учения, мы все же не должны принимать каждое указание слепо, только на веру. Если что-то не понято нами, нельзя твердить это, как попугай, только потому, что так сказано в книге Учения. Это будет самым верным путем к фанатизму и изуверству. Мы обязаны устремить нашу силу мышления, чтобы уяснить себе все неясное. Это не будет критикой Учения, но лишь правильным устремлением уберечь его от искажения. Ведь столько зла посеяно этой слепой верой и принятием мертвой буквы священных писаний! Нужно понять, что ни на один вопрос невозможно ответить всеисчерпывающе, ибо ответов на каждый вопрос имеется столько, сколько сознаний, вопрошающих о нем. Отсюда и все искажения великих учений. Итак, не бойтесь подвергать мысленному анализу книги, трактующие об Учении и Учителях. Много искажений бродят по миру. Нет кощунства в честном искании и обсуждении, в искреннем желании понять.

/Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1/

[paritratar]

Сообщение от Amarilis

Отличная цитата! Сфокусируется на ключевых моментах:

1. Что такое проявление непредубежденной и разумной критики? Была ли таковая здесь в оных темах? Кто из участников в этом преуспел? Конкретные примеры с цитатами приветствуются.

2. Являются ли личные дневники ЕИР книгами, трактующими об Учении и Учителях? Чем оные дневники являются и должны являться для верных последователей идей Рерихов? Какое отношение должно соответственно быть к ним проявлено?

Резюме. Цитаты к месту, времени и обстоятельствам имеют разные смыслы.. иногда кардинально противоположные смыслы

[irene]

На каждой ступеньке лестницы светотени мир видится по-своему. И проблема в том, что нужно не чтение разнообразных книжек, но восхождение по этой лестнице, используя Мудрость избранного Учения и метод, который вполне может быть найден на его страницах.


При этом надо всегда помнить о том, что КАЖДОМУ моменту соответствует своя ступенька и наступит день, когда сметутся находящиеся ниже (пока же, приложив усилие, все могут подняться до нужной), т.к. их сознание не вписывается в задачи Новой эпохи.


Осталось всего ничего: понять, что отличает одну ступень от другой и действовать.

[Said]

Сообщение от paritratar

Отличная цитата! Сфокусируется на ключевых моментах:

1. Что такое проявление непредубежденной и разумной критики? Была ли таковая здесь в оных темах? Кто из участников в этом преуспел? Конкретные примеры с цитатами приветствуются.

2. Являются ли личные дневники ЕИР книгами, трактующими об Учении и Учителях? Чем оные дневники являются и должны являться для верных последователей идей Рерихов? Какое отношение должно соответственно быть к ним проявлено?

Резюме. Цитаты к месту, времени и обстоятельствам имеют разные смыслы.. иногда кардинально противоположные смыслы

Вы можете ставить любые вопросы, восхищаться сами собой от своей дерзости подавать мышиный писк. Блуждать в лабиринтах чужих "наводок" вопросов, тем самым погружая свое сознание в определенные локи и талы.
Это есть свобода выбора. )))


" Оявись на спокойном изложении. Не торопись ухватить и изложить в нескольких словах тончайший и сложнейший процесс высшей жизни в человеке. Ярый процесс этот делает его истинно Божественным и, наконец, человек становится сам Богом и Творцом.
Яро Мне радость уявить тебе эту возможность тут на земле, ибо в Высших Мирах тут ярая оявлена, как Богиня, как Моя Сотрудница по строительству и созиданию Миров. Яро все тут указания для ускорения твоего достижения - освобождения от тисков земной материи, и ярого лучшего утверждения Силы Воли и ярого доверия. "

Н.З. Тетрадь Зеленая с коленк. переплете год 1953 стр. 9.

А вы можете заниматься козлами, гаремами и пр. и т.д. , что кому ближе, по притяжению и вибрациям.

P.S.
Если кто-то знаком с информацией озвученной в Н.З. пол. года, то в нашем Обществе , Учителем была поднята более 20 лет назад.

"... Но наряду с этим, Учение говорит, что есть Путь и Задачи повыше, и есть люди , которые решают эти задачи. ...
... Потому мы сейчас должны четко понять схему возникновения тех или иных процессов и , если не строго следовать ей, то, по крайней мере, придерживаться, изучая те или иные возникающие явления.
Это относится к тому, что принято называть возжжение огней. Нужно к этому относится рационально и фиксировать , записывая малейшие проявления возжжения. В "Агни Йоге" сказано:
" ...Множество условий нужно наблюсти. Если бы лица, достигшие Огня, записывали все наблюдения, то это очень помогло бы многим новоначинающим. Общая работа требует , прежде всего , охраны индивидуальности. ... "
Все малейшие детали должны быть отмечены. Далее , еще один параграф из "Агни Йоги " 399. который напрямую касается темы нашего разговора:
"... Метод Нашего Учения обычно осуждается с двух сторон, приверженцы старины не могут простить Наше внимание к западной современной науке. Последователи Запада не могу простить почитание явлений древнейшей Мудрости. ... "

"Избранные лекции " Ростовское - на - Дону Общество "Синтез" 1993 г. ( изданное )


Нам дана драгоценность в виде Н.З. а вы с ней , как мартышка с очками, в известной басне.

[Amarilis]

Сообщение от irene

Двадцатый раз и последний. Отвечать на вопросы типа "откуда у меня уверенность в том, что Записи ведут "к Истине и к Учителю"?" я не буду. Потому что совсем другое говорила...

Тогда зачем флудите в теме и вместо обсуждения прочитанного обсуждаете уровень последователей?

Сообщение от irene

Желающим же покритиковать Записи напомню: "Ай моська! Знать она сильна, что лает на слона!" Оставьте в покое, это не по вашим зубам... ...

Расслабьтесь, Вы же не фанатик мертвой буквы священных писаний.

...Теперь Вы пишете, что Вы не смели подвергать критике книгу... Должна сказать Вам, что проявление непредубежденной, разумной критики или, вернее, обсуждение прочитанного и услышанного всегда и всюду необходимо, иначе, как разовьем мы свое сознание и мышление? Именно, желая идти по Пути Служения, мы обязаны развивать в себе способность распознавания. Высказывая полное доверие мудрости избранного нами Учения, мы все же не должны принимать каждое указание слепо, только на веру. Если что-то не понято нами, нельзя твердить это, как попугай, только потому, что так сказано в книге Учения. Это будет самым верным путем к фанатизму и изуверству. Мы обязаны устремить нашу силу мышления, чтобы уяснить себе все неясное. Это не будет критикой Учения, но лишь правильным устремлением уберечь его от искажения. Ведь столько зла посеяно этой слепой верой и принятием мертвой буквы священных писаний! Нужно понять, что ни на один вопрос невозможно ответить всеисчерпывающе, ибо ответов на каждый вопрос имеется столько, сколько сознаний, вопрошающих о нем. Отсюда и все искажения великих учений. Итак, не бойтесь подвергать мысленному анализу книги, трактующие об Учении и Учителях. Много искажений бродят по миру. Нет кощунства в честном искании и обсуждении, в искреннем желании понять.
/Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1/

[элис]

Сообщение от Amarilis

Если нас возмущает пошлость и вульгарность в романах Крыжановской, то почему не могут возмущать некоторые страницы из новых Записей?

Сапожник
(Притча)

Картину раз высматривал сапожник
И в обуви ошибку указал;
Взяв тотчас кисть, исправился художник.
Вот, подбочась, сапожник продолжал:
«Мне кажется, лицо немного криво...
А эта грудь не слишком ли нага?»...
Тут Апеллес прервал нетерпеливо:
«Суди, дружок, не свыше сапога!»
......

Александр Сергеевич Пушкин