О Христе, о жизни, о нас.

[яБорис]

Сообщение от mika_il

Любое состояние обусловлено отношениями, которыми оно вызвано. Безусловная любовь - это также отношение. Отношение, при котором весь этот мир условностей (земной и плотский) перестает ставиться во главу угла. Лишь вечные и непреходящие ценности приобретают значение. Но обусловленность всё равно остается так или иначе. О безусловной любви говорится не в буквальном смысле, иначе такая любовь не отличается от абсурда.

Когда только лишь перестаёт ставиться во главу угла и вечные и непреходящие ценности приобретают значение - это в нашем мире присутствует сплошь и рядом во многих людях...при этом внутренняя борьба (в человеке) продолжается.
Безусловная любовь есть тот момент, когда мы уже оказываемся за той чертой, о которой упоминал Nyrh (имхо)

[mika_il]

Сообщение от яБорис

Когда только лишь перестаёт ставиться во главу угла и вечные и непреходящие ценности приобретают значение - это в нашем мире присутствует сплошь и рядом во многих людях...при этом внутренняя борьба (в человеке) продолжается.
Безусловная любовь есть тот момент, когда мы уже оказываемся за той чертой, о которой упоминал Nyrh (имхо)

Я на это стандартно отвечаю так - пока человек ищет Бога, он духовно жив. Когда человек считает, что нашел Бога и перестает искать Его, он духовно мертв. Человек всегда на некой черте. Он сам и есть эта черта "доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел возможностям твоим". Безусловности в буквальном смысле быть не может. Покуда человек полностью не удовлетворил желание объективного существования (танху) и не умер добровольно и сознательно еще при жизни. Утверждается, что такие случаи неимоверно редки, но иногда случаются.

[яБорис]

Сообщение от mika_il

Я на это стандартно отвечаю так - пока человек ищет Бога, он духовно жив. Когда человек считает, что нашел Бога и перестает искать Его, он духовно мертв. Человек всегда на некой черте. Он сам и есть эта черта "доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел возможностям твоим". Безусловности в буквальном смысле быть не может. Покуда человек полностью не удовлетворил желание объективного существования (танху) и не умер добровольно и сознательно еще при жизни. Утверждается, что такие случаи неимоверно редки, но иногда случаются.

Отрицается ли Вами возможность попадания (для человека) в Царство Божие, утверждаемая Христом?

[mika_il]

Сообщение от яБорис

Отрицается ли Вами возможность попадания (для человека) в Царство Божие, утверждаемая Христом?

Напомните утверждение, Борис. Утверждений в евангелиях было предостаточно. Мне нужно понимать, о какой возможности Ваш вопрос.

[яБорис]

Сообщение от mika_il

Напомните утверждение, Борис. Утверждений в евангелиях было предостаточно. Мне нужно понимать, о какой возможности Ваш вопрос.

Разве это важно - конкретика условий (они определены) ?
Зачем бы Христу вообще открывать для человека существование этого Царства?

[mika_il]

Сообщение от яБорис

Разве это важно - конкретика условий (они определены) ?

Это важно. Чтобы не разговаривать беспредметно и отвлеченно. Насколько я помню, Христос утверждал, что Царство Божие не пребывает предметно, не находится "здесь" или "там", но "внутрь есть". Я таких состояний не отрицаю. И даже - наоборот, стараюсь привлечь к ним внимание. Но Вы можете помнить и подразумевать другое утверждение и другую возможность. И чтобы ответить на Ваш вопрос, я вынужден просить конкретики.

[яБорис]

Сообщение от mika_il

Это важно. Чтобы не разговаривать беспредметно и отвлеченно. Насколько я помню, Христос утверждал, что Царство Божие не пребывает предметно, не находится "здесь" или "там", но "внутрь есть". Я таких состояний не отрицаю. И даже - наоборот, стараюсь привлечь к ним внимание. Но Вы можете помнить и подразумевать другое утверждение и другую возможность. И чтобы ответить на Ваш вопрос, я вынужден просить конкретики.

И поэтому, вероятно, не отрицаете достижения человеком состояния безусловной любви?