Термин "материя"

[mika_il]

Сообщение от Арьяна

Пардон, не понял. Способ существования (бытия) чего (кого)

Бытия. Чего-то либо кого-то, что существует предметно (имеет место быть).

[Арьяна]

Сообщение от mika_il

Чего-то либо кого-то, что существует предметно

То есть, материя есть способ существования предмета?

[mika_il]

Сообщение от Арьяна

То есть, материя есть способ существования предмета?

Вообще "предметы", которые Вы имеете в виду, изучает физика. А философия изучает "объекты познания". Как то - Реальность, Истина, Единая "Вещь" и пр. Говоря о феномене (явлении) Бытия, философия выделяет три аспекта - способа, посредством которых оное реализуется = становится реальным и истинным. Материальный, психический и духовный. В вашей форме Учения - плотный, тонкий и огненный.

[Арьяна]

Сообщение от mika_il

Вообще "предметы", которые Вы имеете в виду, изучает физика. А философия изучает "объекты познания". Как то - Реальность, Истина, Единая "Вещь" и пр. Говоря о феномене (явлении) Бытия, философия выделяет три аспекта - способа, посредством которых оное реализуется = становится реальным и истинным. Материальный, психический и духовный. В вашей форме Учения - плотный, тонкий и огненный.

Чтобы придти к взаимопониманию, хотелось бы уточнить не феномен Бытия, а его определение. Вы, как я понимаю, берете определение Бытия из филосовского словаря: "Бытие -философская категория, обозначающая реальность, существующую объективно, вне и независимо от сознания человека." или какое-то иное ?

[mika_il]

Сообщение от Арьяна

Чтобы придти к взаимопониманию, хотелось бы уточнить не феномен Бытия, а его определение. Вы, как я понимаю, берете определение Бытия из филосовского словаря: "Бытие -философская категория, обозначающая реальность, существующую объективно, вне и независимо от сознания человека." или какое-то иное ?

Я не заглядывал в определение словаря. Насколько я понимаю, это определение не Бытия-феномена, а Бытия-объекта познания. Оно мне не нравится (кажется куцым) и в нём чувствуется влияние гегельянцев или младогегельянцев (веяния диалектического материализма). Да и не может объект познания существовать независимо от какого-либо сознания, от познающего субъекта. Я бы определял предмет исследования в ином ключе. Например - заранее прошу прощения за мой "французский" - Бытие есть непрерывный процесс становления Жизни. Т.е. объектом познания должны быть процессы, составляющие самую суть и смысл бытия.

[Андрей С.]

Сообщение от mika_il

Да и не может объект познания существовать независимо от какого-либо сознания, от познающего субъекта.

Да почему не может?! Может, конечно, но его существование проблематично, под вопросом...

[mika_il]

Сообщение от Андрей С.

Да почему не может?! Может, конечно, но его существование проблематично, под вопросом...

Для целей познания не может. Иначе это уже лже-философия или бледный пересказ чего-то плохо или вовсе не- понятого. Обратите внимание на особенность философии нашего (с Вами) Учения - она постулирует существование Непостижимого принципа, т.е. нечто независимо существующее. И никогда не касается спекуляций вокруг Него, познавая всегда только принцип Универсальный.

[Арьяна]

Сообщение от mika_il

Бытие есть непрерывный процесс становления Жизни. Т.е. объектом познания должны быть процессы, составляющие самую суть и смысл бытия.

Несомненно у вас очень хорошее определение, но оно заставляет интересоваться определением "Жизни", чтобы как-то определиться с концовкой предложения "То есть, материя есть способ становления истинной реальной (Жизни)?". Наверно такой вопрос вы уже примете?

[mika_il]

Сообщение от Арьяна

Несомненно у вас очень хорошее определение, но оно заставляет интересоваться определением "Жизни", чтобы как-то определиться с концовкой предложения "То есть, материя есть способ становления истинной реальной (Жизни)?". Наверно такой вопрос вы уже примете?

Вопрос я приму, но придётся и далее углубляться в философские "материи". По-настоящему истинным и реальным бытием является троичное единство всех его аспектов. Материя есть один из способов существования, но само бытие есть становление, и это разное. Жизнь для философа отвечает признакам единственно истинного Субъекта и Творца. То есть имеется много субъектов и творцов, но условиям истинности отвечает только Универсум, Единая Жизнь.