Тест на распознавание

[Djay]

Народ, а вот по приколу (для местных ценителей живописи) - или лучше сказать - оценщиков? Как правильнее?

Погуглила сюжет "жницы", "жнецы" - чё творится-то... и все с серпами наизготовку. Ай-ай-ай... что это они задумали?!

Картина Жнецы Венецианов А. Г. 1825 г.

[Ирина Богдановская]

Сообщение от Djay

Народ, а вот по приколу (для местных ценителей живописи) - или лучше сказать - оценщиков? Как правильнее?

Погуглила сюжет "жницы", "жнецы" - чё творится-то... и все с серпами наизготовку. Ай-ай-ай... что это они задумали?!

Картина Жнецы Венецианов А. Г. 1825 г.

Djay, картина Венецианова «теплая», она написана сердцем… Тут надо улавливать тонкие вибрации... Картины – это каналы, через которые зритель подключается к тому или иному слою Тонкого мира.

[Djay]

Сообщение от Ирина Богдановская

Djay, картина Венецианова «теплая», она написана сердцем… Тут надо улавливать тонкие вибрации... Картины – это каналы, через которые зритель подключается к тому или иному слою Тонкого мира.

Человеческая боль всегда воспринимается чужими людьми остро. Это проверенный факт. Именно поэтому страдающая женщина на картине воспринимается чем-то ужасным. Боль ужасает. Если не смотреть... сердцем. Как на пасторальный сюжет с теми же серпами, но в переданной художником совершенно безболезненной сценке и бабочками на руке. Это же так просто - положительные эмоции радуют, отрицательные - пугают. и не надо там никаких темных мотивов видеть. Все как в жизни.

[gog]

Сообщение от Djay

Народ, а вот по приколу (для местных ценителей живописи) - или лучше сказать - оценщиков? Как правильнее?

Погуглила сюжет "жницы", "жнецы" - чё творится-то... и все с серпами наизготовку. Ай-ай-ай... что это они задумали?!

Картина Жнецы Венецианов А. Г. 1825 г.

Тут мать и сын

[Ali Landsknecht]

Сообщение от Djay

Народ, а вот по приколу (для местных ценителей живописи) - или лучше сказать - оценщиков? Как правильнее?

Погуглила сюжет "жницы", "жнецы" - чё творится-то... и все с серпами наизготовку. Ай-ай-ай... что это они задумали?!

Картина Жнецы Венецианов А. Г. 1825 г.

Ирина права - очень теплая картина - настолько даже добрая и душевная, что на серпы внимания не обращаешь.. Девушка протягивает серп - передать, а точнее, поскольку на руке - бабочки, она боится их спугнуть, потому и серп держит вот так, бережно... Парень в отличие от васильевских белокурых бестий ни на кого свой серп не нацеливает - просто рукояткой, повторяю рукояткой упирается в плечо - на ней делается визуальный акцент... Да и упор не на серп тут - речь идет о бережном объятии - при этом он засмотрелся на бабочек которых ему показывает девушка... Еще бросились в глаза "говорящие" губы обоих - будто слышишь какую-то ну очень мягкую и человечную речь...
"Добродушие" - так бы я назвал сию жанровую зарисовку.

[Dar]

При чем тут серпы, мечи и пр. детали?..
Разве просто общего впечатления не достаточно?

Рублев 40 дней постился и молился прежде чем начинать писать икону..
Спрашивается в каком он состоянии был?

Каждая картина отражение состояния художника.
Если художник был мрачен и злобен, думаю это будет заметно,
да же если на его картинах одни цветы.

[Djay]

Сообщение от Dar

При чем тут серпы, мечи и пр. детали?..
Разве просто общего впечатления не достаточно?

Так у всех же разное "общее впечатление". Вот и видятся ужастики и отрубленные головы в холодном оружии в руках. Даже если это сельхозинвентарь.

Кстати, то ли у китайцев, то ли у японцев есть оружие "боевое коромысло". А уж трезубцев всяких, саев и пр.... (вилы в просторечии) - более чем изобретено по всему миру.

[gog]

Сообщение от Djay

Так у всех же разное "общее впечатление". Вот и видятся ужастики и отрубленные головы в холодном оружии в руках. Даже если это сельхозинвентарь.

Кстати, то ли у китайцев, то ли у японцев есть оружие "боевое коромысло". А уж трезубцев всяких, саев и пр.... (вилы в просторечии) - более чем изобретено по всему миру.

Djay,я в той картине я серп относил вообще на десятый план. Ну а если от какого то несчастья такое лицо,то граничит с безумием.
И не человека с мнением обсуждаем,а высказываем каждый свое мнение о картине. Не забывайте пожалуйста об этом

[Djay]

Сообщение от gog

Djay,я в той картине я серп относил вообще на десятый план. Ну а если от какого то несчастья такое лицо,то граничит с безумием.
И не человека с мнением обсуждаем,а высказываем каждый свое мнение о картине. Не забывайте пожалуйста об этом

Забываю, когда читаю, что изобразил себя художник в коричневой рубашечке на автопортрете, так, стал быть - нацист он был в прошлом воплощении. Это у нас тут называется "высказываем свое мнение о картине"? Говорю же - недостатки у меня. Не воспринимаю такого "обсуждения картины". Старая-вредная... простите пожалуйста.

[Эвиза]

А эта картина Васильева какие мысли рождает?

[Ирина Богдановская]

Сообщение от Djay

...изобразил себя художник в коричневой рубашечке на автопортрете, так, стал быть - нацист он был в прошлом воплощении...

На самом деле это предположение не так уж и абсурдно, учитывая общую направленность его творчества и авторитет у русских националистов.

Вот отрывок из интервью К.Г. Юнга «Демонов привлекают массы», опубликованного в 1945 году. Философ, основатель аналитической психологии размышлял о причинах массового психоза немецкой нации в 30-40-е гг. и о том, что после Германии зло будет искать другие внушаемые народы для своего воплощения.

…Можно надеяться, что демоны будут изгнаны и новый, лучший мир поднимется на руинах?

К. Г. Юнг: Теперь, когда ангел истории покинул немцев, демоны будут искать новую жертву. И это будет нетрудно. Всякий человек, который утрачивает свою тень, всякая нация, которая уверует в свою непогрешимость, станет добычей. Мы испытываем любовь к преступнику и проявляем к нему жгучий интерес, потому что дьявол заставляет забыть нас о бревне в своем глазу, когда мы замечаем соринку в глазу брата, и это способ провести нас. Немцы обретут себя, когда примут и признают свою вину, но другие станут жертвой одержимости, если в своем отвращении к немецкой вине забудут о собственных несовершенствах. Мы не должны забывать, что роковая склонность немцев к коллективности в не меньшей мере присуща и другим победоносным нациям, так что они также неожиданно могут стать жертвой демонических сил. «Всеобщая внушаемость» играет огромную роль в сегодняшней Америке, и насколько русские уже зачарованы демоном власти, легко увидеть из последних событий, которые должны несколько умерить наше мирное ликование. Наиболее разумны в этом отношении англичане: индивидуализм избавляет их от влечения к лозунгам, и швейцарцы разделяют их изумление перед коллективным безумием.

Тогда мы должны с беспокойством ожидать, как проявят себя демоны в дальнейшем?

К. Г. Юнг: Я уже говорил, что спасение заключается только в мирной работе по воспитанию личности. Это не так безнадежно, как может показаться. Власть демонов огромна, и наиболее современные средства массового внушения — пресса, радио, кино etc. — к их услугам. Тем не менее христианству было по силам отстоять свои позиции перед лицом непреодолимого противника, и не пропагандой и массовым обращением — это произошло позднее и оказалось не столь существенным, — а через убеждение от человека к человеку. И это путь, которым мы также должны пойти, если хотим обуздать демонов.

http://www.liveinternet.ru/users/hillith/post376418348/