Кто Учитель, а кто - нет.

[Лена К.]

Т. 5, МЦР, №53. Е.И. Рерих — П.О.Горбачевскому. 4.06.1937
…таково Ваше скорое заключение. И оно мне показало, что Вы невнимательно прочли книгу [«Чаша Востока», часть книги «Письма Махатм»] и выбрали отдельные слова и утверждения, почему-либо Вас задевшие, но имеющие лишь косвенную связь между собою…
Неужели так трудно усвоить точку зрения Востока, что Дух и Материя едины? Что все произошло из Единого Элемента ДУХО-МАТЕРИЯ? Что Материя есть лишь дифференциация Духа и что Дух, лишенный Материи, не имеет проявления, иначе говоря, не существует? Ведь и в действиях и в мышлении мы отделиться не можем от материи, мы обращаемся к высшим или к грубейшим видам той же материи. Материя, или тончайшая субстанция ДУХО-МАТЕРИЯ, беспредельна в своих дифференциациях и проявлениях, но с чистым духом оперировать нельзя. Ведь даже Свет есть лишь материя в движении. Неведение все разъединяет и разлагает, но великое знание Востока все объединяет и синтезирует…
Итак, в заключение Вы пишете: «Прежде всего, впечатление от книжки такое, как будто она написана лицами различной духовной высоты. Если же одним лицом, то совершенно не усвоившим предмета, а подобранные крохи знания нанизавшего с большим апломбом, как бусы различной величины, цвета и ценности, на один шнурок...» Подражая Вашему способу выражения, я должна ответить, что в данном случае это есть взваливание с больной головы на здоровую. Нельзя свое неведение и непонимание вменять Высоким Учителям Человечества.
Книга эта написана Величайшими Умами (и Вы знали это, ибо приводите имя одного Автора), но неподготовленному сознанию лучше не прикасаться к ней. Кроме кощунства, ничего не получится.
Можно многого не знать и не понимать, и это не преступление, но кощунствовать недопустимо. Усматривающий всюду противоречия, только не в своем сознании, обнаруживает не только свое неведение, но и самомнение…
В заключение со скорбью должна спросить Вас: неужели Вы читали книги Учения Живой Этики? Вероятно, мое письмо возмутит Вас, но я уже привыкла, что люди, нагромоздившие с три короба всяких грубостей и кощунств на самое Высокое, самое Сокровенное и Дорогое, за справедливое указание им на это становятся врагами. Но не в моей природе говорить лицемерные сладкие слова, чтобы избежать личного поношения. Также не люблю всякий сентиментализм, поощряющий явную ложь и являющийся рассадником несправедливости.
Хочется иногда сказать людям — проверьте побуждения, заставившие Вас приблизиться к Учению Света…
Примите привет и пожелания всего светлого,
Е. Р.
Если Ваш дух силен и побуждения чисты, то письмо это найдет правильный отзвук в Вашем сердце.

[Migrant]

Мария, вы должны понять одну простую вещь: если вы, к примеру, разочаруетесь в человеке, вы же НЕ бьете его по морде. Я имею в виду, что человек может вам просто не понравится из-за тона высказываний, из-за его поведения или может по причине его неопрятности или из-за того, что он болен отвратительной болезнью... То есть, нельзя бить человека в лицо просто по настроению. Другими словами, нельзя быть таким агрессивным и воинственным на ровном месте. Это норма поведения в обществе. В нашем обществе последователей Учения запрещено поносить кого-либо, и особенно - наших Учителей.

Тут, на форуме, - то же самое. Вам не понравился Кут Хуми, но это не дает вам право судить и говорить о Нём в резком тоне. Никто не дает вам право оскорбительно говорить о Махатме. И все участники форума вас в один голос просят всего лишь одного: сбавить обороты и почитать Учение. И, если хотите, то обсуждайте вопрос о Боге и материи без нападок на Кут Хуми. Мы просто хотели бы, чтобы вы разобрались в сути вопроса без оскорблений Махатмы. Вы же отца своего не станете прилюдно поносить за его поступки. Здесь то же самое - требуется почтение к старшим. И если лично вам по барабану наши святыни, то вам здесь просто не место. Таких, как вы, сомневающихся в Учении, и высокомерно относящихся к Учителям человечества - в мире и в любом обществе - сколько угодно. Более того, есть даже более ярые разрушители и растлители святынь, то есть святотатствующие. Мы не в панике , мы знаем, что наш мир далек от идеала. Но они к нам и не ходят. А коли вы пришли к нам, так будьте добры чтите Учение и имена Учителей.

А если есть вопросы, то обсуждайте без осуждения. Беседуйте, но не святотатствуйте.