Терминологические соответствия

[Лена К.]

Коша — оболочка (когда речь идет об организации двустороннего канала связи между Высшим Эго и физическим телом через промежуточные миры для передачи впечатлений плотного мира вверх и получения сверху управляющего воздействия).
Шарира — тело (когда речь идет об организованной структуре, которая самостоятельно действует на соответствующем плане).

А. Безант. «Исследование сознания»
На Востоке об астральном и ментальном носителях сознания, действующих в отношении физического, говорят как о кошах, или оболочках, и используют термин шарира, или тело, для формы, способной к независимому действию в видимом и невидимом мирах.

Еще о нежелательности применения термина «Линга Шарира».

А. Безант. «Человек и его тела»
Если взглянуть на низшие тела человека астральным зрением, то можно заметить, что эфирный двойник (Линга Шарира) и астральное тело (тело желаний) взаимопроникают друг в друга, и в то же время оба пронизывают плотное физическое тело. Отсюда и возникавшая в прошлом путаница, когда термины Линга Шарира и астральное тело использовались как взаимозаменяющие, хотя последний употреблялся также и для обозначения тела Камы, или тела желания. Эта терминологическая путаница создала множество проблем, так как функции тела Камы, именовавшегося астральным телом, приписывались эфирному двойнику, который тоже назывался астральным телом; вследствие этого ученик совершенно запутывался в возникавших при этом очевидных противоречиях. Тщательные наблюдения за формированием этих двух тел позволяют нам теперь совершенно определенно заявить, что эфирный двойник состоит исключительно из физических эфиров, и даже если бы его можно было отделить от его плотного тела, он все равно не смог бы покинуть физический уровень или отдалиться от своей более плотной копии; более того, известно, что он строится по образцу, данному Владыками Кармы, и никуда не следует за своим Эго, но всегда остается со своим физическим телом, построенным по его образу и подобию. Астральное же тело (или тело Камы — тело желания) состоит исключительно из астральной материи; будучи освобожденным от физического тела, оно способно перемещаться на астральном уровне и является носителем Эго на этом плане; при реинкарнациях Эго восстанавливает его, достигнув этого уровня. Учитывая все это, во избежание путаницы, первое тело желательно именовать эфирным двойником, а второе — астральным телом.

[Лена К.]

Нужно еще учесть контекст.

Надземный Мир — в зависимости от контекста Мир Высший или то, что выше Физического Мира.

Т. 7. (МЦР), №89. Е.И. Рерих — Р.Р.Ренцу. 12.11.1943
Некоторые ученые уже говорят о синтезе в науке, но как можно думать о синтезе знания без осознания и ознакомления с Миром Надземным, Миром Всеначальным?
…будем поощрять всех стремящихся к истинному синтезу, к познанию Мира Надземного, Мира Высшего, где зарождаются и откуда приходят новые идеи.

Т. 7. (МЦР), №212. Е.И. Рерих — З.Г.Фосдик. 24.02.1947
Тонкий Мир находится вокруг нас и над нами, и размеры его гораздо обширнее, именно несравнимы с нашим земным планом. Тонкий Мир имеет много сфер, или слоев, разнящихся между собою мощью напряжения и тонкостью вибраций и по качеству сознания, иного подразделения не имеется, потому сколько сознаний, столько и ступеней, или слоев. Конечно, Мир Огненный является особо высокой сферой совершенства сознания, и потому Обитатели этих огненных сфер могут лишь редко, в исключительных обстоятельствах приближаться к нашей земной сфере. Их приближение может вызвать большие пертурбации как в Тонком Мире, так и на Земле. Слишком разнятся их напряжения и вибрации от низших сфер.
Мир Надземный есть Мир Тонкий, но и Мир Мысли, ибо что может быть надземнее мысли?

[Солярус]

Сообщение от Лена К.

Цитата:
А. Безант. «Исследование сознания»
На Востоке об астральном и ментальном носителях сознания, действующих в отношении физического,
говорят как о кошах, или оболочках, и используют термин шарира, или тело, для формы,
способной к независимому действию в видимом и невидимом мирах.

Еще о нежелательности применения термина «Линга Шарира».
Цитата:

Безант не была посвященным учеником Великих Учителей - поэтому не имеет иерархического права что-то запрещать
или разрешать терминологически использовать нам в Теософском Учении и Учении Агни-Йоги !

[Лена К.]

Сообщение от Солярус

Безант не была посвященным учеником Великих Учителей - поэтому не имеет иерархического права что-то запрещать или разрешать терминологически использовать нам в Теософском Учении и Учении Агни-Йоги !

Солярус, вам никто ничего не может запретить или разрешить в вашем процессе познавания, даже желания остаться невежественным.
Анни Безант была далеко не последним человеком в познании наследия Е.П.Б. И у нее есть, чему поучиться. Вот, например, что пишет Е.И.Р. по поводу ее книги «Человек и его тела», на которую я сослалась в связи с термином «Линга Шарира»:

Т. 9. (МЦР), №256. Е.И. Рерих — Е.П.Инге. 1.10.1954
На днях послала Вам маленькую книжечку, собранную А. Безант, «Мэн энд хиз Бодис». Книжечка неплохая для перевода. Когда получите, напишите, мне хочется послать Вам и вторую из этой серии — «Карма». Обе книжечки полезны для перевода.

Постарайтесь не мусорить эту тему без дела. Если выявите полезные для других терминологические соответствия, то пожалуйте.

[Владимир Чернявский]

В дополнение к списку терминов:

:12.04.1935 Е.И.Рерих М.Е.Тарасову Конечно, Монада соответствует понятию духа. Но, говоря о духовности и духе в жизни, в проявлении, всегда подразумевается Высшее Эго.

:24.06.35 1 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 Cвет Абхидхармы означает высшее сознание, Буддхи-Манас

[Лена К.]

Из дневников Е.И.Р. Тетрадь 43. 23 января 1938.
— Какому телу в т[еософской] л[итературе] соответствует тело огненное?
— Тонкому, насыщенному огнем пространства.

[Лена К.]

Из дневников Е.И.Р. Тетрадь 35. 11 декабря 1932.
— Вл[адыка], Арупа-мир и есть Мир Огненный?
— Огненный и мысленный.

В терминологии Теософии Арупа-мир Ментального Плана включает в себя три высших его подплана. Из цитаты можно понять, что и выше находятся арупа-подразделения, которые относятся к Миру Огненному.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Лена К.

...

Из цитаты видно, что Миры огненный и мысленный (т.е. Ментальный) - не тождественны друг другу. При этом оба они суть а-рупа.