Великий Отбор

[irene]

Сообщение от mika_il

"Что есть Истина?" — спросил Пилат у того, кто должен был знать ответ на этот вопрос... Но Он ничего не сказал. И истина осталась нераскрытой...

а зачем отвечать тому, кто своей позицией уже подвергает сомнению то, что она есть?

Есть хорошая картина одного из наших передвижников (выскочило имя сейчас), где Пилат, купающийся в лучах солнца, но и удачи, власти и всего, к чему стремятся, вопрошает об этом Иисуса, стоящего в тени, не принятого своим народом и фактически преданного учениками (вспомните Петра), избитого и отвергнутого. Фактически он спрашивает: Зачем мне Твоя Истина? Что она Тебе дала? Она только мешает...

[mika_il]

Сообщение от irene

а зачем отвечать тому, кто своей позицией уже подвергает сомнению то, что она есть?

А может быть он просто спросил что-то вроде: Но со времен Сократа и Пилата и до нашего века всеобщего отрицания остается открытым все тот же сакраментальный вопрос: может ли абсолютная истина быть сосредоточенной в руках одного человека или одной группы людей? Наш разум отвечает: "Такого быть не может". А?

[irene]

Сообщение от mika_il

А может быть он просто спросил что-то вроде: Но со времен Сократа и Пилата и до нашего века всеобщего отрицания остается открытым все тот же сакраментальный вопрос: может ли абсолютная истина быть сосредоточенной в руках одного человека или одной группы людей? Наш разум отвечает: "Такого быть не может". А?

Вы знаете, - отвечал часто Иисус (Не в разуме, а в сердце ищите ответ).

[mika_il]

Сообщение от irene

Вы знаете, - отвечал часто Иисус (Не в разуме, а в сердце ищите ответ).

Так разум и сердце это совершенные синонимы Души. Нет?

[irene]

Сообщение от mika_il

Так разум и сердце это совершенные синонимы Души. Нет?

Если разум понимают как то, что направляет ум (не буду приводить все синонимы)... А вобщем, мне не хочется сводить разговор к обоюдному подмигиванию, тем более, что охватить в словах всё так, чтоб не нашлось за что зацепиться у того, кто хочет "пообщаться", практически невозможно. На этот раз отвечу - разговор с моей стороны шёл о Сердце (хотя желающему опять можно что-то сказать).

Но встревать в разговоры не по теме нет желания.

Кто ищет исполнения Высшей Воли, всегда находит и Истину. Это и из Нового Завета, и из АЙ.

[mika_il]

Сообщение от irene

На этот раз отвечу - разговор с моей стороны шёл о Сердце

То, что надо. "Не верующие истине" - отвергнувшие водительство сердца, потому как и израильские пророки называли свой народ необрезанный сердцем. Да?

[irene]

Сообщение от mika_il

То, что надо. "Не верующие истине" - отвергнувшие водительство сердца, потому как и израильские пророки называли свой народ необрезанный сердцем. Да?

Думаю, это разговор большой, кто и что вкладывает в то или иное понятие. Можно говорить "разум", но подразумевать "рассудок". Можно говорить "сердце", а что подразумевать? Если оболочки не плотны, то сердце можно слушать в вопросах Истины. Иначе надо его очищать (обрезать) от живущих в нём низших желаний, т.к. они не привлекут ничего Высокого.

Люди как-то везде туману ухитряются навести. Всем знакомо:

Матф. 22:37-40. Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Но ведь и здесь в "возлюби ближнего твоего" такого наворотят... Е.И. говорила (да и у Н.К.), что нет ничего абсолютного, никакого высказывания нельзя абсолютизировать по этой причине. Самое лучшее - стремиться учуять дух всего Учения. Для этого не надо хотя бы поступать так: "это - беру, а это - отбрасываю" (что частенько встречается и на этом форуме).

[Michael]

[quote=mika_il;455546]

Сообщение от irene

а зачем отвечать тому, кто своей позицией уже подвергает сомнению то, что она есть?

может ли абсолютная истина быть сосредоточенной в руках одного человека или одной группы людей?

Истину нельзя сосредоточить в смысле "захапать себе всю".
Истину можно являть в своём существе, когда слился с нею в доступной на данном этапе развития мере.