Иерархия, 359 "знание есть искусство..."

[Арьяна]

Сообщение от Владимир Чернявский

мысль Агни Йоги - "знание есть искусство"

«Ученый европеец знает многое, часто знает и Библию, знаком и с мистикой, и с теологией, и с оккультизмом. Но все это только знание, только любопытство. Отдельно существует совокупность знаний, и совершенно отдельно, отделенное от него стеною, живет сердце, потерявшее свое великое значение, свою центральность, свое право быть фундаментом всего. Ум не стоит в сердце, он стоит отдельно, он не согревается теплотою сердца. Вся наша цивилизация, ведущая происхождение от Ренессанса, вся эта безрелигиозная цивилизация хочет лишить сердце его центрального положения и дать это центральное положение уму, науке, познанию» [ с. 71]. Поэтому, как считает Б.П.Вышеславцев, именно мыслители русской философии, следующие традиции античности и сохраняющие платоновское учение об Эросе, могут сказать о своих принципах: «Великое познание есть дитя великой любви» [ Вышеславцев Б.П. Значение сердца в религии / Путь. Книга 1 (I–VI). М., 1992.8, с. 71].

[Иваэмон]

Сообщение от Арьяна

Вся наша цивилизация, ведущая происхождение от Ренессанса, вся эта безрелигиозная цивилизация хочет лишить сердце его центрального положения и дать это центральное положение уму, науке, познанию» [ с. 71]

Абсолютно неубедительно. Вышеславцев, как поборник церковного религиозничества, и не мог написать по иному. Для него свет разума, свет античной культуры, возвращенный Европе Возрождением, зло, а вот средневековье и жесточайшая власть церкви над обществом - тот ориентир, к которому надо вернуться. Очевидно, там была бездна "сердца"? Ясно видна предубежденность Вышеславцева. Для него Возрождение принесло только цивилизацию, а культуры Возрождения он в упор не видит. Надо понимать, где взвешенный подход, а где торчит тень от ушей мракобесия. Далеко не везде, где упоминается слово "сердце", оно на самом деле присутствует.

[Арьяна]

Сообщение от Иваэмон

Абсолютно неубедительно. Вышеславцев, как поборник церковного религиозничества, и не мог написать по иному. Для него свет разума, свет античной культуры, возвращенный Европе Возрождением, зло, а вот средневековье и жесточайшая власть церкви над обществом - тот ориентир, к которому надо вернуться. Очевидно, там была бездна "сердца"? Ясно видна предубежденность Вышеславцева. Для него Возрождение принесло только цивилизацию, а культуры Возрождения он в упор не видит. Надо понимать, где взвешенный подход, а где торчит тень от ушей мракобесия. Далеко не везде, где упоминается слово "сердце", оно на самом деле присутствует.

В данном случае,имеется в виду не рождение от культуры Ренессанса,а появление от времени Ренессанса,поэтому унижения культуры Ренессанса нет. ... А про мракобесие - пустая суета.

[Иваэмон]

Сообщение от Арьяна

В данном случае,имеется в виду не рождение от культуры Ренессанса,а появление от времени Ренессанса,поэтому унижения культуры Ренессанса нет. ... А про мракобесие - пустая суета.

Интонация отрывка такова, что унижает Ренессанс в целом, противопоставляя ему религию. Это совершенно отчетливо чувствуется - неприязнь к Ренессансу в целом. К тому же культура Возрождения неотделима от цивилизации, от путешествий, от расцвета науки и производительных сил - это был общий подъем Европы. Культурный взлет обусловила именно прививка античного духа к христианскому древу. Но церковники во все времена ненавидели античность и вообще аполлоническое, солнечное начало, если не явно, то про себя, и всегда пытались его уничтожить. Вот и Вышеславцеву это не нравится - ему, похоже, больше по душе средневековая эпоха фанатизма, невежества и униженности человека. Где он нашел там "сердце"? В крестовых походах? Процитированный вами пассаж - это иезуитство в чистом виде.