Бейлисты пытаются захватить теософию

[Iris]

Сообщение от Kay Ziatz

Разница во-первых в том, что Н.К. Рериха я считаю теософом, которым Теософическое Общество может только гордиться. Хотя действительно оппонирую многим идеям Е.И. Рерих.

Вы лукавите. У ЕИР нет таких взглядов, которые не разделял бы НКР. Да и он сам себя теософом не считал.
А форум для вас - удобная площадка для рекламы своего сайта.

Сообщение от Kay Ziatz

я своих взглядов не скрываю

На этом форуме вы их, как минимум, не демонстрируете. "Оттягиваетесь по полной" в других местах

[Kay Ziatz]

Простите, но эти обвинения необоснованные. Я бываю здесь не чаще раза в месяц (если не считать последних дней) в основном, чтобы разместить информацию ассоциации "Лютня Ориолы" (модераторы наверно могут это подтвердить), а наш сайт и так все интересующиеся знают, а навязывать его тем, кому он не интересен, нет никакого смысла.
Н.К. Рериха я назвал теософом, потому что, кроме того, что он был членом Теософического Общества, он был по сути теософом, т.е. так, как определяла теософа Блаватская.
А называть сайты других рериховцев помойками - это уже ни в какие ворота не лезет.

[Iris]

Сообщение от Kay Ziatz

Простите, но эти обвинения необоснованные.

Как сказать, как сказать. Бываете вы здесь и для того, чтобы размещать обновления вашей библиотеки, в которой собран (как бы поделикатнее выразиться) эзотерический винегрет.
Кроме того, на этом форуме много людей не слишком искушенных, новичков, которых можно "подписать" куда угодно, в том числе и на ваш портал.

Сообщение от Kay Ziatz

Н.К. Рериха я назвал теософом, потому что, кроме того, что он был членом Теософического Общества, .

Не припомню такого факта из его биографии. Налаживал сотрудничество - да, знаю. Но был членом? Уточните.

Сообщение от Kay Ziatz

А называть сайты других рериховцев помойками - это уже ни в какие ворота не лезет.

Ну почему же? Место, где собрана всякая грязь на МЦР, СНР, ЕИР (вашими молитвами, кстати) - именно помойка.

[Kay Ziatz]

> Налаживал сотрудничество - да, знаю. Но был членом? Уточните.

В какой-то книге видел копию членских дипломов его и Е.И., кажется, от 1920 г. Книгу не помню, возможно, Фосдик "Мои учителя".

> Место, где собрана всякая грязь на МЦР

По такой логике "помойками" можно назвать все сайты, где говорится, что Христос и РПЦ - это мягко говоря не одно и то же. А сайт наш не обновляется уже давно и потому соответственно и информации с обновлениями давно не было.

P.S. Нашёл в другом месте, правда без факсимиле:

"С Владимиром Анатольевичем Шибаевым (1898-1975) знакомство произошло в 1919 году в Англии. Рижанин, работавший в Лондоне, с 5 июня 1919 года был членом Теософского общества. Он ввел в круг теософов Рерихов. 6 июля 1920 года их имена — Nicholas Roerich и Helen Roerich — были вписаны в удостоверения членов Лондонской секции Теософского общества. Подписали — президент Анни Безант и генеральный секретарь в Англии и Уэльсе Г. Бейли Уивер."
(Н. К. Рерих. "ДЕРЗАЙТЕ!" ПИСЬМА 1921-1925, Предисловие) grani.agni-age.net/pdf/roerich_book.pdf

[Иваэмон]

Сообщение от Kay Ziatz

В какой-то книге видел копию членских дипломов его и Е.И., кажется, от 1920 г. Книгу не помню, возможно, Фосдик "Мои учителя".

У Фосдик, в дневниках, кстати, есть запись о том, что им рекомендовали Рерихи: "Никому не говорить, что мы теософы".

[Iris]

Сообщение от Kay Ziatz

"С Владимиром Анатольевичем Шибаевым (1898-1975) знакомство произошло в 1919 году в Англии. Рижанин, работавший в Лондоне, с 5 июня 1919 года был членом Теософского общества. Он ввел в круг теософов Рерихов. 6 июля 1920 года их имена — Nicholas Roerich и Helen Roerich — были вписаны в удостоверения членов Лондонской секции Теософского общества. Подписали — президент Анни Безант и генеральный секретарь в Англии и Уэльсе Г. Бейли Уивер."
(Н. К. Рерих. "ДЕРЗАЙТЕ!" ПИСЬМА 1921-1925, Предисловие) grani.agni-age.net/pdf/roerich_book.pdf

Спасибо за информацию. Хотя надо бы уточнить ее - он все-таки принадлежит Анненко, который написал предисловие (проверить, на что он ссылается, а то мы уже видели, как рождаются нездоровые сенсации, например, в исполнении Росова)

И попутно - вопрос к вам. Если вы уважаете НКР, как теософа, то (ввиду данной информации) должны уважать и ЕИР, она такой же теософ.

[mika_il]

Сообщение от Iris

И попутно - вопрос к вам. Если вы уважаете НКР, как теософа, то (ввиду данной информации) должны уважать и ЕИР, она такой же теософ.

Вопрос не ко мне, но видя в нем "камешек в теософский огород", не хочется молчать. Е.И.Р. была весьма критична в своих замечаниях относительно теософов, а по закону "сохранения равновесия" каждое действие рождает противодействие, равное по модулю и обратное по направлению. Пресловутое кармическое "равновесие", как кажется, было позволено нарушить не случайно - если что-то и могло бы представить стимулирующую теософов силу, то, несомненно, это сознание весьма высокое и "обратнополярное" тому, которое породило их.
Вам вряд ли это понравится, но обращу Ваше внимание - в Письме ли, представленном от имени Маха-Когана; в отдельных местах ли, рассеяных по трудам Е.П.Блаватской, - Вы так или иначе встретите "пророчества", что за теософами утвержден успех предпринимаемой миссии и будущего духовного возрождения человечества. Вы можете протестовать и приводить мнения, что все однажды поменялось и что "эстафета" была передана другим, однако однажды Вам всё же придется убедиться в силе духовного видения адептов. Ибо адептство всегда связано с даром пророчества, как определяет Махатма.
А очевидности попросту многие не видят - ни из агни-йогов, ни из теософов. Ситуация на сегодняшний день такова, что теософам в большинстве не хватает культуры и этики мышления, а агни-йогам - свободы и оккультных азов. Если бы усилия одних да объединить с усилием других - в считанные годы мы бы собрали "под знаменем миллиард". Но покуда мы наблюдаем две силы, в лучшем случае взаимно нейтрализующих друг друга, в худшем - два полюса с силами нулевой величины. И не наблюдаем пары силы, которые бы действуя относительно общей точки, составили бы действенный момент, приведший бы в движение инертную массу человечества. Научите теософов культуре и этике сознания - и дух, который живет в них, принесет вам знания из таких областей, куда другому духу придется пробиваться очень и очень долго. Кстати - хорошая практика кооперации и сотрудничества.

[Иваэмон]

Сообщение от mika_il

Ситуация на сегодняшний день такова, что теософам в большинстве не хватает культуры и этики мышления, а агни-йогам - свободы и оккультных азов. Если бы усилия одних да объединить с усилием других - в считанные годы мы бы собрали "под знаменем миллиард".

У меня иное мнение, и оно вас огорчит - "миллиард" воплощенных ни под одним из этих течений, ни совместно никогда не соберется - хотя бы потому, что, как писала Е.И., для понимания этого надо обладать развитым интеллектом.
Что до оккультных азов, то - они были даны в начале теософского движения, и даны в изобилии, как толчок для сдвига европейской ментальности. Но оккультные знания - не самоцель. Далее требовалось использование их для духовного делания и претворения в жизнь. Это не раз говорили и ЕПБ, и Махатмы, и позднее Рерихи - и что просто добрый, альтруистический человек как теософ выше напичканного оккультными знаниями эрудита, и то, что избавиться даже от одной вредной привычки гораздо ценнее, чем изучить и понять весь Космогенезис. А многие до сих пор этого не поняли и продолжают глубокомысленно играться в эзотерику и искать пятый угол там, где предполагается простое понимание и приложение к жизни.

[aurora]

Сообщение от mika_il

А очевидности попросту многие не видят - ни из агни-йогов, ни из теософов. Ситуация на сегодняшний день такова, что теософам в большинстве не хватает культуры и этики мышления, а агни-йогам - свободы и оккультных азов. Если бы усилия одних да объединить с усилием других

Позвольте Вас дополнить, если не поправить.))
Два лагеря, на которые Вы разбили группу "избранных"- современных теософов и агни-йогов, не могут найти общий язык по причине, которую Вы определили только у теософов - отсутствие культуры и этики мышления. Это - то общее, что объединяет, и одновременно отталкивает. На уровне групп.
Что касается обретения свободы, которую Вы "нашли" у теософов, и в чём отказали агни-йогам, то здесь не всё так гладко, - Слово утеряно.
Но, не всё так мрачно, - свобода, однажды обретённая, никуда не уходит. Потерянное Слово находят рано или поздно. Но, вот агни-йогам надо обрести его сначала. Чтобы потом - потерять, или нет - от них зависит. Что необходимо, как первый шаг - обретение азов того, что Вы назвали азами оккультизма. Я назвала бы иначе, но это - не столь важно.