Смертная казнь - да или нет.

[леся д.]

Сообщение от Восток

думается всё же - самое главное таки понять каково это - правильное обоснование для казни. Ну, например просто вампиризм - не повод. Наверное - казнь возможна, если она целесообразна относительно последующего бытия и самого казнённого, и его окружающих и если без казни жизнь осуждённого - приносит больший вред жизни и духовности людей.

Но ведь убийство преступника на месте уже готового к совершению преступления - это одно, а казнь - это отсроченное планомерное лишение жизни человека, который в момент казни казнящим и защищаемым вреда принести не может; это Законодательства стран предлагают вместо длительной изоляции; может изоляция у них не качественная или дорого обходится, может это продолжение народных традиций из гуманных соображений, чтобы не допустить линчевания - в любом случае думаю, что казнь - это в мире временная мера наказания, и с годами народы разных стран станут готовы от неё отказаться.

[irene]

Для того, чтобы ответить на вопрос, почему Вл. сказал свои слова надо понять, к какому конкретному случаю относились.

Я тоже думаю, что в будущем ничего подобного казни не понадобится, а вот что имел ввиду Вл., - не знаю. Какие-то соображения были для таких Его слов.

Кроме того, изучая Библию, столкнулась с очень суровым отношением в путешествии по пустыне к тем, кто постоянно мешал Моисею и затем Иисусу Навину (кажется, это также воплощение И.Х.) в их попытке образовать новую "общность" (как бы мы сейчас сказали) из народа не очень подходящего, жестоковыйного, т.е. не умеющего подчинить себя Богу, склонить свою шею (выю) перед Ним. И вот потом поняла, что иначе бы эта попытка была бы обречена на провал сразу же. Стоит только немного подняться над личным уровнем и увидеть историю под углом зрения нужд мирового развития в жестоких условиях Кали Юги.

Что этим хочу сказать? Мы сильно мало знаем...

Добавлено через 4 минуты

Сообщение от Мила Матвеева

Что она решала? Для меня это загадка.

А я так поняла: сознанию, не уважающему Иерархию, не считающемуся с потребностями самого существования Земли, нельзя доверять темы, в которые оно вломится со своими грязными недисциплинированными мыслями. Воздействие ведь к худшему будет... Это сейчас многие тайны раскрыты перед концом. Потому что вопрос об осознании места человека в мире стоит остро. Жить или не жить...

[Людмила Матвеева]

Сообщение от irene

нельзя доверять темы, в которые оно вломится со своими грязными недисциплинированными мыслями. Воздействие ведь к худшему будет...

Если я Вас правильно поняла, то смерть провалившегося неофита была необходимой во имя блага провинившегося, чтобы его ум не плодил новых прегрешений, которые только усугубили бы и его кармическую ответственность, и того, кто его посвятил в тайну? Очень похоже на правду.

[irene]

думаю, это нужно не только для кого-то, кто начнёт "следить" своими грязными башмаками там, где должна быть полная стерильность. В целом для общества и Земли нельзя было допустить ворваться грязному сознанию в некоторые темы. Опасно. Такая мысль , напр., искажает то, что задумано для воплощения Высшими.

[paritratar]

Теософия и смертная казнь

Множество зла происходит из-за незнания правды о подлинной человеческой природе и её составляющих, а также их деятельности и состоянии после телесной смерти. Эффект от подобного недостатка знаний гораздо шире, чем интересы одного человека или небольшой группы людей. Управление и человеческое правосудие по созданным человеком законам значительно улучшится, если будет в наличии большое количество информации по этому важному для всех предмету. Когда обширное и глубокое знание и уверенность в отношении оккультной стороны природы и человека станут достоянием людей, тогда мы можем ожидать значительных изменений в отношении к смертной казни.

[paritratar]

Теософ, который верит во множественную натуру человека и сложное устройство его внутренней природы и знает, что она управляется законом, а не просто случаем или фантазиями тех, кто болтает о необходимости защиты общества и не знает, как это правильно сделать и опирается лишь на карательный и репрессивный Моисеев закон, - такой теософ будет против смертной казни. Он видит, что она несправедлива к живущим, представляет опасность для государства и не оставляет ни малейшего шанса преступнику на исправление.

[gog]

Чем больше духовного здоровья в обществе,тем меньше преступников. Вот что должно увидеть и понять само общество. Иначе нет смысла вообще вести разговор об искоренении преступности

[Nyrh]

Сообщение от irene

Кроме того, изучая Библию, столкнулась с очень суровым отношением в путешествии по пустыне к тем, кто постоянно мешал Моисею и затем Иисусу Навину (кажется, это также воплощение И.Х.) в их попытке образовать новую "общность" (как бы мы сейчас сказали) из народа не очень подходящего, жестоковыйного, т.е. не умеющего подчинить себя Богу, склонить свою шею (выю) перед Ним.

Сами евреи разъясняют термин "жестоковыйный" как "не терпящий критики в свой адрес".

[Восток]

Сообщение от леся д.

который в момент казни казнящим и защищаемым вреда принести не может; это Законодательства стран предлагают вместо длительной изоляции;

просто тут надо смотреть более скажем подробно. Бывают такие случаи - когда само существование - уже приносит немалый вред реальности. Ну вот как намёк издалека - если даже рукопожатие, прикосновение оставляет след воздействия то мысль действует на само пространство. Представте прожжёного ненавистника - который общается ежедневно(воздействует) на охранников, следователей. Который долгими годами озлобленно вынашивает свои разрушительные идеи и посылает проклятия в пространство... В таком случае - если рассматривать правильно - казнь может быть всего лишь защитой - точно такой же по смыслу - как защита во время самообороны. Другое дело - когда наступит такое время, что именно внимательно и справедливо будут разбирать каждый случай и каждую судьбу?