Ориген

[kotofei]

Немного о "сложностях" перевода "О началах":

Противоречия перевода Руфина

«Впрочем, нужно остерегаться, чтобы не впасть в нелепые басни тех, которые выдумывают себе какие-то истечения и при этом божественную природу делят на части и разделяют Бога Отца в Себе Самом …».

«Но так как он упомянул о славе Всемогущего, а истечением этой славы служит Премудрость, то этим и дается понять, что Премудрость имеет участие в славе всемогущества, за которую Бог называется Вседержителем».

Два отрывка из труда «О началах» в латинском переводе Руфина и в «Филокалии» Василия Великого и Григория Богослова

(Р) «Ибо Он сотворил разумную природу быть нетленною, создавши ее по образу и подобию Своему; и поэтому, будучи бессмертной, душа не лишается божественных попечении и врачеваний, несмотря на кратковременность этой нашей жизни».
(Ф) «…ибо Он сотворил разумную (душу) нетленною по природе и сродною Себе, и (после смерти) разумная душа не лишается врачевания, как и в этой жизни».