Почему Агни-Йога называется Живой Этикой?

[Аметиста]

Сообщение от Виктор А.

Живая Этика. Агни Йога.
Даже в названии работает принцип - по сознанию.
Живая Этика - упражнение нравственности, очищение мышления, утончение сознания, каждый может прикоснуться к этому и извлечь пользу. Прикосновения - дают пусть небольшие, но Пути для Луча. Множество таких прикосновений - продвижение к изменению мира, ассимиляции с Иерархией. Это дано для масс людей, т.е. для всех и для каждого в отдельности, это есть лекарство для нашего общества - Путь Оздоровления. (пример: "Пусть те, кто не готовы сослужить, по крайне мере, воздержатся от злоречия.")
Агни Йога - Сам процесс обучения Ученика. Развитие чувствознания. Сердце становится главным центром. Учение есть синтез всего того что было дано раньше в соответствии с требованием времени. Учение - ключ. Оно дает пути развития, намеки, подсказки, предостережения. Максимально задействуя Сердце Ученика. Чтобы продвигаться в этом, нужно делать свое волевое усилие (об этом тоже есть цитата). Путь Служения, Путь Любви, Путь Поиска, Путь Вмещения, Путь Синтеза, Путь Знания, Путь Мудрости, Путь Очищения, Путь Сосредоточения, Путь Бдительности, Путь Война, Путь Подвига - это Путь Боддхисаттвы. Это и есть Путь Агни Йога.

Все верно и правильно написано. Но давайте спустимся с Небес на землю и переведем высокие слова на более понятный человеческий язык. Чтобы можно было практически осуществлять в своей жизни те цели, о которых Вы совершенно верно говорите. Очищением мышления понятно, мотивы всех поступков должны быть направлены не на личное благо, а на Общее. Для себя, это уже не чисто. А вот по поводу утончения сознания, тут я пасс.Что надо делать практически, чтобы сознание утончать?.
Агни Йога, извините, не дана для всех и для каждого. Это Учение дано для будущего человечества. Для тех, кто опередил свою расу. Как там у Блаватской: в четвертой расе рождаются некоторые души пятой расы и редко, редко шестой. Основная масса человечества покрутит пальцем у виска и скажет,что у вас не все дома, раз вы читаете такую абракадабру.
Агни Йога брошена Владыкой как спасательный круг тем, кто обогнал своим развитием людей нынешней расы и воплотился по своему желанию для великого труда по спасению человечества. Но забыл об этом и упокоился и битву с земными стихиями и с врагом рода человеческого ведет только на словах, а на деле ...увы.
А знаете какой самый большой капкан, в который мы попали, читающие АЙ, и который нам уготовил рогатый? Это гордость и ощущение превосходства над людьми. Над другими Учениями. Какое нам дело до чужих нечистот, нам бы свои очистить и тем спастись. А мы спасать хотим других, сами погружаясь в пучину кипящих человеческих страстей и пороков. Пытаясь осуждением и критикой очистить ближних от грязи мы сами оказываемся вывалянными в этой грязи. Ну как же! Мы понимаем то, что не понимает сосед! Потому и невозможность создания общины. Мы тут все пузыри, раздулись от самомнения, не исключаю и себя.
Еще скажу парадокс, чтобы стать Высшим, прямо тут на земле, надо не подняться над людьми и с важностью и превосходством взирать на них, а низринуться вниз и служить им. И подчиниться им. Как это сделал Сын Божий. Всегда над Высшим насмехались, гнали, мучили. Судьбу Апостолов и Святых знаем. Вон сколько их на иконах стоят с крестами в руках. С крестом это значит принявшие мученическую кончину от невежества. Чтобы стать Высшим это надо принять многие поношения от людей незнающих и причем кротко и не сердиться на них, а жалеть злобных "у них дух еле намечен".

Чтобы стать Высшим надо умалиться и унизиться перед людьми особенно перед теми, кто нас презирает. Надо считать себя не самым лучшим, а самым худшим перед людьми. Погодите бросать камни за эти слова. Они не для всех, а для тех кто осознал необходимость идти по стопам Святых. Ох, как трудно, но другой дороги нет. Узок ход и узкие врата. Надо лезть ребята. Только не забывайте призывать Владыку и опытных Старцев, которые благополучно с большими трудами и усилиями достигли брега спасения.
А без постоянного труда над собой, без укрощения своего самолюбия и самости, все наши знания, как говорится, "псу под хвост".
Пройдут в следующую расу, только те души, о ком сказано в Ев. от Мтф., именно те "кроткие, которые наследят землю".
Потому о долдоню о любви, так как со многими из вас перед воплощением прощалась в тех сферах, где Владыка Любимый Учитель наставлял нас. И как мы давали обещание друг другу, кто первый вспомнит, напомнить остальным родным по духу, откуда мы пришли. Так что будем подставлять плечо друг другу, когда падаем и не судить падающего брата, а подавать ему руку при каждом спотыкании. Сама часто нуждаюсь в духовной поддержке, часто ноги цепляются за земное и равновесие не удается сохранить. Надеюсь на поддержку и понимание со стороны всех, кого собрал этот форум на своем поле. Скажу наше собрание "неслучайно".

[Иваэмон]

Сообщение от Аметиста

Чтобы стать Высшим надо умалиться и унизиться перед людьми особенно перед теми, кто нас презирает. Надо считать себя не самым лучшим, а самым худшим перед людьми.

Это нужно и полезно, имхо, для тех, кто имеет мало любви к людям. Для тех, кто любит людей и всю свою жизнь положил на трудовое служение им, этот костыль - самоуничижение - не требуется.

[АлексУ]

Этика (греч. ethiká, от ethikós — касающийся нравственности, выражающий нравственные убеждения, ethos — привычка, обыкновение, нрав), философская наука, объектом изучения которой является мораль, нравственность как форма общественного сознания, как одна из важнейших сторон жизнедеятельности человека, специфическое явление общественно-исторической жизни. Э. выясняет место морали в системе других общественных отношений, анализирует её природу и внутреннюю структуру, изучает происхождение и историческое развитие нравственности, теоретически обосновывает ту или иную её систему.

Это цитата (начало большой статьи) из БСЭ. Заметьте, "теоретическое обоснование той или иной системы нравственности"... Т.е. подразумевается, что нравственность - есть человеческое установление, а этика - умственная теория, пытающаяся под эту самую нравственность подвести философскую базу.

Но может быть еще такой взгляд на этику... Да, этика есть и "форма общественного сознания" и складывается система этических ценностей в процессе "общественно-исторической жизни". Но это все ... как бы внешний, поверхностный взгляд на понятие "Этика". А что внутри? О чем говорит Учение?
А внутри то, что этика, этическое поведение человека в социуме, есть выражение и следствие неких глубинных свойств человеческого Микрокосма (в их взаимодействии с Макрокосмом). Их называют еще качествами духа или, как в Гранях Агни Йоги, непреходящими элементами бессмертия, которые человек собирает в череде своих воплощений, и которые он уносит с Земли как свою неотъемлемую "собственность". И они, эти качества, не есть абстракции или условные обозначения для неких отвлеченных и малопонятных "форм общественного сознания". Рискну назвать их (хотя я это где-то прочитал, или домыслил из прочитанного) системами и органами, элементами "организма" Человека, его Огненного тела. Терпение, мужество, преданность, любовь, ... - они и есть те элементы, или "кирпичики", из которых строится наше Огненное тело, и с помощью которых Оно способно ассимилировать, накапливать в Себе, и использовать во вне (в "общественно-исторической жизни") Пространственные энергии различного качества, или, обобщенно, Огонь Пространства. Т.е. качества духа можно еще назвать индивидуализированными резервуарами Огненных энергий.
Именно от наличия и развитости этих качеств духа - системы этих качеств - и зависит "та или иная этическая система" поведения человека в социуме. Но эти качества не даются человеку в готовом виде. Они накапливаются веками перевоплощений. Но они накапливаются, утверждаются и развиваются и в каждой конкретной жизни человека. Здесь и сейчас. Поэтому осознанное и целеустремленное развитие в себе этических качеств - и есть практика Живой Этики. Но, в то же время, это есть осознанное и целеустремленное "строительство" или развитие своего Огненного тела - т.е. Йога Огня. Поэтому и двойное название.
Этика потому и Живая, что дана и практикуется в жизни и для Жизни. Это во-первых.
Во-вторых потому, что наполняет конкретным, жизненным содержанием ставшие отвлеченными, "теоретическими" понятия. Живая Этика учит, что нравственные понятия, система этических ценностей не есть искусственные человеческие установления и условные отвлеченные наименования - но имеют глубокие основания в онтологическом, естественном, живом устройстве Человека и Мира.

[студент]

Сообщение от АлексУ

Этика потому и Живая, что дана и практикуется в жизни и для Жизни. Это во-первых.
Во-вторых потому, что наполняет конкретным, жизненным содержанием ставшие отвлеченными, "теоретическими" понятия. Живая Этика учит, что нравственные понятия, система этических ценностей не есть искусственные человеческие установления и условные отвлеченные наименования - но имеют глубокие основания в онтологическом, естественном, живом устройстве Человека и Мира.

Полностью согласен.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Аметиста

По поводу монастырей отвечу всем сразу. Раньше думала так же как и все , что там монахи баклуши бьют, но после некоторых встреч мое мнение переменилось...

Дело не в "битие баклуш". Проблема в том, что монастырский уклад требует ухода от реальной социальной жизни.

[Аметиста]

Сообщение от Иваэмон

Это нужно и полезно, имхо, для тех, кто имеет мало любви к людям. Для тех, кто любит людей и всю свою жизнь положил на трудовое служение им, этот костыль - самоуничижение - не требуется.

Еще как требуется! Это не костыль, а мощное оружие против врага рода человеческого, который проявляется в нас гордыней, то есть чувством, что мы лучше других, умнее, все делаем правильно, а другие ошибаются. Мы ставим себя в рамки непогрешимости, отказывая ближнему в снисхождении.
Часто говорим о любви к человечеству, представляя образ общий, который нас лично не обижает, не оскорбляет. Я тут, а где то там какие то люди .... на земном шаре ... Легко так любить человечество. А полюбить сопливого бомжа или соседа, который постоянно достает и скандалит, или сослуживца, который подставляет тебя перед начальством , или клеветника, который позорит и выдумывает всякие гадости о тебе, молчу о ехидной теще и вечно недовольной свекрови и т.д. Когда мы сможем полюбить тех, кто нас не любит или тех, кто нам неприятен, когда в ответ на подлость и клевету, ехидство и недовольство ближних, мы не то что не возгораемся гневом, а жалеем обидчика, тогда и можно говорить о любви к людям. Так длительными усилиями, перенесением многих несправедливостей, укрощением своей плоти, люди добивались такой нелицеприятной любви. И эти люди становились Святыми. Они плакали о своих грехах и называли себя самыми большими грешниками уже будучи святы.
Любовь должна быть безусловной. А мы как раз и ставим условия, вот если человек не препятствует нашим желаниям, мы его, любим это громко сказано, ну, терпим. Но если нам , не дай бог, что то не понравится, то мы уже его обсуждаем и терпеть не можем. Это в лучшем случае. А можем и по шее накостылять, если он щуплый и слабый. Если нет, то и словами отделать. Словами, более сильного? Да. Но для этого надо уметь быстро бегать.
Вы написали о трудовом служении. В связи с этим пришла в голову мысль: раньше люди ходили на службу, то есть служили людям. А сейчас ходят на работу, работать. Вот новый мотив и новое название.Учитель ходит на работу, врач ходит на работу и многие в основном не для того, чтобы учить и лечить, а для того, чтобы работать и деньги получать. А без взятки они могут отказаться от работы, что в принципе и происходит. Но не будем их винить, а признаем свою вину, ведь если присмотреться внимательно к себе, то мы тоже "ходим на работу".

[Иваэмон]

Сообщение от Аметиста

раньше люди ходили на службу, то есть служили людям. А сейчас ходят на работу, работать. Вот новый мотив и новое название.Учитель ходит на работу, врач ходит на работу и многие в основном не для того, чтобы учить и лечить, а для того, чтобы работать и деньги получать.

Так ведь и служить можно только ради того, чтобы деньги получать за службу. Такое наемничество. И работать можно не из-за денег, а ради самого труда, и в молитвенном предстоянии пред Господом, как в Карма Йоге. Дело не в словах. Все внутри, по внешним поступкам нельзя ничего и никого судить.

[Лелуш Ламперуж]

Сообщение от Dar

Как по вашему Агни-Йога называется Живой Этикой?
я имею в виду названия..
почему они приравниваются?..

Община, 269
Так с тех пор наука дала столько новых достижений, что общежитие может стать не только деловым, но и сердечным. Живая Этика войдет, как укрепляющее начало.

Есть деловая этика, обусловленная, а есть сердца - живая.

Мир Огненный ч.3, 135 Живая Этика усматривает все понятия, которые являются Основами Жизни. Для того, чтобы приложить Живую Этику к жизни, нужно, прежде всего, найти в себе качество истинного Служения Иерархии. Именно, все ханжи, прежде всего, отходят от Живой Этики. Никакое предстояние перед Предметом, символизирующим Высший из Обликов, не поможет, если нет истинного почитания. Мы знаем ханжей, которые могут молиться словами, но молчать сердцем. Именно, эти ханжи любят говорить о священном Изображении, висящем у них в углу или стоящем у них на столе. Живая Этика должна, прежде всего, выражаться в Этике явленных действий каждого дня. Живая Этика поможет охранить обличие человека. Эти огненные законы дадут духу понимание Иерархии.

Мир Огненный ч.3, 164 Космическое строительство насыщается всеми мощными энергиями. Также строительство духа являет свою мощь синтезом всех огней. Можно творить, насыщая окружающее, лишь когда возжжены энергии сердца. Без этих сокровенных огней невозможно утвердить высшую Этику. Живая Этика может водвориться, как цель устремления и жизни, но для этого необходимо знать и устремляться к высшему и тонкому пониманию. Явить Живую Этику могут лишь тонкие духи. Приложение принципов в жизни делается устремленным действием. Пустое слово оставляет соответственное наслоение, но действие огненного сердца вызывает и зажигает огни в сердцах окружающих. Так творит истинный Агни Йог.

Вот и получается, что Агни-Йога в определенном смысле, практика Живой Этики в сегодняшних условиях.

[Аметиста]

Сообщение от Владимир Чернявский

Дело не в "битие баклуш". Проблема в том, что монастырский уклад требует ухода от реальной социальной жизни.

Вы, наверное ошиблись в слове, назвав жизнь реальной. Видимо, под понятием реальности подразумевали действительность. Конечно же, понимаете, что реальность и действительность разные вещи. Ну не буду придираться к словам, а напомню, что Учения Востока, о жизни повествуют как о мираже, иллюзии и названа иллюзия, словом "майя". Пишу не для Вас, а для тех кто меньше подкован в вопросах восточного мистицизма. Хотя по большому счету мы все находимся в состоянии Авидья и самая большая иллюзия, заключается в том, что мы отождествляем себя со своим телом и думаем, что наше тело это и есть мы. Отсюда вырастают ноги у нашего заблуждения и как следствие его, гордыня, мать всех пороков человечества поднимается, как на пьедестал, взирая сверху вниз на несовершенства людские и не давая возможности узреть свои.
.На самом деле, наше тело это наш "костюм". Когда наш материальный костюм висит в шкафу, он не двигается у него нет энергии для этого, но пиджак, оседлав наши плечи, начинает двигаться.Рукава вместе с руками поднимаются и опускаются. Штанины соревнуются по очереди забегая вперед, Источником движения стали ноги. Так и наше тело, оно не наше, его нам построил Бог и доверил носить "кожаные одежды", предполагая, что мы используем данную нам энергию, оживившую наше тело, для творчества, для взаимной радости. Так ОН мечтал проявиться через нас. Но мы использовали эту энергию в противоположном направлении. На добывание удовольствий и всякий благ для своего тела, поставив его во главу угла. Наступая на горло ближних, отнимая друг у друга, обижая друг друга, запутываясь все сильнее в сетях Кармы, не видя своего падения и не обращая внимания на Учения и Пророков, которые пытаются остановить нас на этом гибельном пути. Как поступают люди со своими спасителями, знаем. Беда наша в том, что мы не видим собственных недостатков и потому не считаем нужным себя переделывать. Те многочисленные ошибки, которые мы совершаем, не замечаемы нами, а потому остаются невредимыми и к концу жизни усиливаются. Об этом можно судить по множеству больных людей пожилого возраста. Поликлиники и больницы забиты невежеством! Мы не ведем борьбу со злом, которое угнездилось в нас самих мы его не замечаем. А монахи, уходят в общину свою потому, что они увидели, заметили свое зло и именно в монастыре, не отвлекаясь на суету мирскую, ведут борьбу с собой день и ночь, день и ночь, учась любви к ближнему.
Одного монаха спросили: "Что вы там делаете в своем монастыре?"
он ответил: "Падаем и восстаем. Падаем и восстаем. Снова падаем и снова восстаем". Когда это прочла, стало легче на душе. Если монахи падают, то куда уж мне! Вот, думаю, не буду раздражаться, и как назло через 5 минут рассердилась. Или, думаю, поем чуть чуть и остановлюсь. Какое там! Так налопаешься как никогда. И так со всеми недостатками, которых у меня валом. Конечно же расстраиваешься. Когда прочла про монахов, стало легче на душе.
Еще думаю, что монахи меньше натворили и накуралесили в прошлых вопощениях, чем мы, грешники. И потому избавлены от кармических врагов в виде детей, жен, тещ и всевозможной родни. Потому все свое внимание они и сосредотачивают на спасении не рассеиваясь. Там в монастырях, совсем не сахар, уж писала. Но кто не понесет тягости добровольно, тот понесет их вынужденно. Разница между нами и монахами в том, что они несут тягости и лишения добровольно, а мы вынужденно.
И еще очень жизненно важный аспект монашества для всей планеты, не только нашей православной религии, но и монахов других религий. Это молитва, мантры. То есть слова, построенные в таком порядке и сказанные с определенным ритмом оздоравливают пространство, загаженное нами чрезвычайно. Они эту работу делают за нас, не осознающих законы мысли. Они служат вместе с миром Высших Существ, спасая землю. Не все конечно осознают такое сотрудничество, но правила построены таким образом, раз старшие говорят, что молитва спасительна, значит надо молиться без рассуждений.
В заключении приведу выдержку из духовного труда: "От Меня это было". Это небольшая книжица, все время ношу ее с собой. Когда расстраиваешься, прочтешь эти строки мудрости и снова жить хорошо и радостно.
Некоторые из лучших
соработников Моих - суть те,
которые отрезаны
от живой деятельности,
чтобы им научиться
владеть орудием
непрестанной молитвы.
Куда можно "От Меня это было", поместить? Очень хочется поделиться со всеми. Текст совсем небольшой.

[Иваэмон]

Сообщение от Аметиста

А монахи, уходят в общину свою

Вот именно уход в искусственно созданный узкий круг подобных себе - это и есть то, что В.Ч. назвал "уходом от реальной социальной жизни".

[Андрей С.]

Сообщение от Аметиста

...монахи... избавлены от кармических врагов в виде детей, жен, тещ и всевозможной родни.

Хорошо, если так. А что если они просто сбежали от своих "детей, жен, тещ" и пр., бросили их в этой жизни. Бросили те души, которые им были назначены по карме, и просто не хотят выполнять свой долг.

А Живая Этика призывает к подвигу, к молитве, но без отрыва от жизни. Говорится, даже, что настоящего подвижника ничем нельзя отличить внешне.

Вспоминаются слова Е.И.Рерих из письма к Б.Н.Абрамову(06.11.1952):
"...моя светская, хотя и простая видимость, была поставлена в минус. Они думали увидеть меня, должно быть, в хитоне, может быть, с клафтом на голове или, по крайней мере, в монашеском облачении. Но я люблю все красивое и, прежде всего, удобное. И, конечно, мало похожа на «мудрую старицу», отрешившуюся от жизни.
Итак, мой сын увидит старую женщину, ничем особенным не отличающуюся от других, разве что только некоторой сравнительной моложавостью для моих лет."

Так что, я думаю, цель должны быть не отгородиться за высоким забором от своих кармических долгов, а смело идти в самую гущу жизни и силою своего духа, силой молитвы преображать жизнь к лучшему.

Не зря же все подвижники и спасители человечества должны были испить чашу яда, как символ принятия ВСЕХ тягот земли на себя.

[Андрей С.]

Сообщение от АлексУ

Рискну назвать их (хотя я это где-то прочитал, или домыслил из прочитанного) системами и органами, элементами "организма" Человека, его Огненного тела. Терпение, мужество, преданность, любовь, ... - они и есть те элементы, или "кирпичики", из которых строится наше Огненное тело,

Отличная получилась формулировка, очень образно и понятно. Я хотел добавить по поводу "органа" из Учения.

Община, 221: "Можно легко заметить проявление нервных центров, но нечто объединяет их деятельность сознательно, не входя в пределы разума. Этот орган называли духом, но определение это опять расплывчато, в нем нет устремления.
Великий «Аум» есть психическая энергия, питаемая праною. Можно рассматривать ее, как физический орган, ибо она поддается изменениям. Ощущение этого всесвязующего органа должно наполнить радостью каждого общинника. Такая кооперация позволяет думать о мировых размерах. С этого осознания начинается ощущение возможности управления психической энергией.
Утверждение поможет захотеть привести в действие найденный орган. Желание при сознании ответственности приведет к нахождению Учителя. Все дело в качестве и расширении сознания."
Качества духа - это и есть кристаллы психической энергии, из которых строится "тело Света", "пламенное" сознание человека.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от АлексУ

... Живая Этика учит, что нравственные понятия, система этических ценностей не есть искусственные человеческие установления и условные отвлеченные наименования - но имеют глубокие основания в онтологическом, естественном, живом устройстве Человека и Мира.

Очень удачно. Спасибо.

[АлексУ]

А мне хочется поблагодарить участника tayna, который привел замечательные цитаты из писем Е.И. В частности, вот эти:

РЕИ т2, п37
Между прочим, я очень не люблю слово «оккультизм», оно так опошлено, и невежественные массы склонны подразумевать под ним всякое чернокнижие, всякое разрушение. Я предпочла бы называть Учение даваемое так, как называет его Сам Владыка, именно Основами Живой Этики. Кто может что сказать против этого высокого понятия.

РЕИ т3, п213
Приветствую Ваше желание пропагандировать Учение, которое мы называем Учением Живой Этики. Так люди легче принимают его. К сожалению, благодаря безответственным толкователям восточных Учений у большинства читателей со словом «йога» сочеталось представление о магии и жалком факиризме.

Ведь как просто и красиво Е.И. дает понять, что Живая Этика и Агни Йога - по сути лишь два равнозначных названия одного Учения!
Но время от времени появляются некоторые ... хм, странные личности, которые пытаются отделить Живую Этику от Агни Йоги. Мол Живая Этика - это всего лишь предварительная, подготовительная ступень для Агни Йоги. Зачастую таких людей отличает грубость суждений, оценок и т.п. - что есть следствие недостаточной развитости внутренних Огней - но которую они, и их последователи, путают с якобы их "огненностью"... Мол, подготовительную ступень этики они прошли в прошлых жизнях, теперь развивают свои огненные качества (обычно, методом открытия чакр, прочищения каналов и т.п.) и им незачем соблюдать эти условные нравственные человеческие установления...
На мой взгляд, это - попытка отделить Живую Этику от Агни Йоги - есть глубочайшее заблуждение. И есть верный признак того, что эти странные личности не прониклись идеями Живой Этики и не поняли глубинной сути Учения. По видимому, для них "со словом «йога» сочеталось представление о магии и жалком факиризме"...

[paritratar]

Сообщение от Dar

Как по вашему Агни-Йога называется Живой Этикой?
я имею в виду названия..
почему они приравниваются?..

цель йоги - единение с духом. Это единение идет через Жизнь и Разум (см. Шри Ауробиндо). Жизнь, по-моему, воплощает материю, Этика - Разум, посредством эволюционного развития того и другого йогин приходит к главной цели йоги - к Духу. Живая Этика и есть тот путь, который ведет к Духу.
В мире забыто счастье.
Ибо счастье в духе...

[aurora]

Я думаю, что в названии "Живая Этика" скрыт тонкий намёк на "толстые обстоятельства".
Свод нравственных законов, собранный во всех без исключения Религиях, облекается тончайшими энергиями, о которых повествует Агни-Йога, в расширенном, так сказать формате, и действующими как очиститель, будучи призванными. Об этих путях, приобщения к Огню, Живому своду законов Космоса (Этических), рассказывает Учение АЙ.
То есть позади любого нравственного закона здесь на Земле - стоят тончайшие энергии, которые надо уметь призвать. Об этом условии говорится в Учении, как о применении его положений в жизни, но не простого ознакомления.

[Swark]

Сообщение от aurora

Я думаю, что в названии "Живая Этика" скрыт тонкий намёк на "толстые обстоятельства".
Свод нравственных законов, собранный во всех без исключения Религиях, облекается тончайшими энергиями, о которых повествует Агни-Йога, в расширенном, так сказать формате, и действующими как очиститель, будучи призванными. Об этих путях, приобщения к Огню, Живому своду законов Космоса (Этических), рассказывает Учение АЙ.
То есть позади любого нравственного закона здесь на Земле - стоят тончайшие энергии, которые надо уметь призвать. Об этом условии говорится в Учении, как о применении его положений в жизни, но не простого ознакомления.

Аврора, а что Вы чувствовали, когда писали выделенные мной слова? Я в них чувствую Огненную энергию.

[aurora]

Сообщение от Evgeny Shulzinger

Аврора, а что Вы чувствовали, когда писали выделенные мной слова? Я в них чувствую Огненную энергию.

Евгений, когда писала, я думала о том, чтобы лучше донести мысль, то, о чём хочу сказать. Этим выполняется одно из положений Учения - быть осознанным в каждое мгновение. Что легко, конечно, сказать, но трудно сделать. Но сделав это, быть в состоянии осознанности, - можно считать, что шаг сделан к приобщению к Огненной энергии. При этом состоянии сознание обращено внутрь. Во внутренние миры.
Само словосочетание " тончайшие энергии" не вызывает никаких эмоций. Важна осознанность, как я только что сказала.Это состояние осознанности очень важно и при изучении АЙ, как и в любом деле. Но, здесь особенно, так как слова составлены соответствующим образом, и фразы -тоже соответственно.

[Swark]

Сообщение от aurora

При этом состоянии сознание обращено внутрь. Во внутренние миры.

Желаю Вам, да и всем остальным, выносить больше жемчужин из внутренних миров, в слова на поверхности форума.

[aurora]

Сообщение от Evgeny Shulzinger

Желаю Вам, да и всем остальным, выносить больше жемчужин из внутренних миров, в слова на поверхности форума.

Да, это можно пожелать всем нам. Внутренние миры стоят за словами, и существуют в нашем сознании. Проникать за слова - пребывать в этих мирах.
Вы правы.Там - все Религии и все Учения вместе взятые. Пыль слов, - она только на поверхности.