Волхвы с Востока

[Иваэмон]

Сообщение от Wetlan

Под сошествием во Ад подразумевалось возвращение на Землю?

Оказывается, сошестивие Христа во Ад - это церковный догмат:

Сошествие Христа в ад (сошествие во ад; греч. Κατελθόντα εἰς τὰ κατώτατα, лат. Descensus Christi ad inferos) — христианский догмат, утверждающий, что после распятия Иисус Христос спустился в ад и, сокрушив его ворота, принёс в преисподнюю свою евангельскую проповедь, освободил заключённые там души и вывел из ада всех ветхозаветных праведников, а также Адама и Еву.[1] Сошествие Христа в ад входит в число Страстей Христовых. Церковь считает, что это событие произошло во второй день пребывания Христа во гробе[2] и вспоминает это событие за богослужением Великой субботы.
Иногда это учение понимается не в буквальном, а метафорическом смысле.

(из Википедии. Почему-то на этом форуме ссылки оттуда не проходят)

См. также позицию церкви здесь: http://www.pravoslavie.ru/answers/29035.htm

[Юрий Болотов]

Сообщение от Иваэмон

Оказывается, сошестивие Христа во Ад - это церковный догмат:

(из Википедии. Почему-то на этом форуме ссылки оттуда не проходят)

См. также позицию церкви здесь: http://www.pravoslavie.ru/answers/29035.htm

Странно, почему Иисус сходил в ад только один раз. Будучи всемогущим богом он мог бы посещать его хоть ежедневно.

"освободил заключённые там души и вывел из ада всех" - вот повезло то некоторым!
Остальные грешники видимо ожидают следующего божественного визита и очередной "амнистии"

Видимо, церковными догматами становятся те идеи, которых нет в Библии - например Троица, непорочное зачатие и "сошествие в ад".

Несомненно, этот догмат - дань римским и прочим язычникам, чьи почитаемые умершие предки в ином случае навечно "остались" бы в аду безо всякой надежды на "прощение". Это несомненно оттолкнуло бы их от новой религии.

А так у миссионера готов ответ - Христос проповедовал в аду и принявших христианство вывел в рай (по идее туда должны были "ломануться" все грешники без исключения ). Язычник доволен и принимает крещение.

[Dar]

Надземное, 150 Урусвати знает, что Великий Путник направлял сознание человеческое к Наивысшему. Он понимал как люди еще не могли мыслить срединным путем. Так, даже если человек пытался произнести Несказуемое и тогда Великий предоставлял лучше обращаться к Наивысшему, нежели понизить мышление. Нужно понять, как Великий учил народ молиться в сердце, на горе среди горнего вдохновения.
Невозможно обнять всю глубину проповеди Великого, ибо в самых простых словах Он давал наставления всей сущности жизни. Именно ценность Его подвига была в простоте. Эта простота не была измышлена для народа, но красота была в том, что Высочайшее выражалось наипростейшими словами. Нужно постоянно обращать сложное в простое. Только в простоте выражается добро — такова деятельность Великого Путника.
И в Тонком Мире влияние Его велико и любит Он опускаться в низшие слои, чтобы прана Его ауры очищала темные сферы. Не думайте, что Ему, даже Ему легки такие нисхождения. Тем более может служить примером Его целительное прикасание к язвам страданий.
У Нас принято посещать низшие сферы Тонкого Мира. Уявление сердца может спасти множества.