Агни Йога и Грани Агни Йоги

[Редна Ли]

Сообщение от Иваэмон

В таком случае источник "Надземного" однозначно другой, чем источник "Зова".

А оно скорее всего, что так и есть. "Цветы сада Мории" и "Зов" писались Н.К.Р., а потом эстафета перешла к Е.И.Р.

[Иваэмон]

Сообщение от Редна Ли

"Зов" писались Н.К.Р.

Хм... неужели? А как же обращения в женском роде? - например, "Ты - видевшая!" ?

[Редна Ли]

Сообщение от Иваэмон

А как же обращения в женском роде? - например, "Ты - видевшая!" ?

Что ж Вы не целиком цитируете?

ЛИСТЫ САДА МОРИИ
книга первая
ЗОВ
1924
1.000. В Новую Россию Моя первая весть.
Ты, давший Ашрам,
Ты, давшая две жизни, - возвестите.
Строители и воители, укрепите ступени.
Читающий, если не усвоишь, - перечти, переждав.
Сужденное не случайно, и листы упадают ко времени.
Но зима - только вестник весны.
Все открыто, все доступно,
Я вас замкну щитом - трудитесь.
Я сказал.

Лондон. Март 24. 1920
Я - твое благо.
Я - твоя улыбка.
Я - твоя радость.
Я - твой покой.
Я - твоя крепость.
Я - твоя смелость.
Я - твое знание.
1.001. Камень драгий, единый, благостью в жизни сохраните.
АУМ ТАТ САТ, АУМ.
Я - вы, вы - Я - частицы Божественного Я.
Воя Моя! Шумит жизнь - осторожнее!
Опасность! - душа шорох слышит.
Тяжко миру - спешите спастись.
Я осанну призываю о вас -
Спасение вам!
Жизнь питает душу.
Утверждение чистого Я.
Работай для жизни и сознания чистоты.
Оставьте все предрассудки - мыслите свободно.
Не убивайтесь и уповайте.
Не уходите от жизни, ведите себя верхним путем.
И Мы, и вы - мы все здесь в едине, в духе.
Храмина всем. Всем Един.
Дом Божий населен мирами, и всюду витает Св. Дух.
Обновление Мира придет - пророчества исполнятся.
Народ восстанет, и построят Новый Храм.

1.002. Нью-Йорк. 1921 Январь 1.
Жизни счастье найди в творчестве, и око обрати в пустыню.
О Христе любовью ревнуя, Христу радость несу.
У тебя свет от крыл.
Уходя, опять увидишь Меня.
Не надо унижать себя.
Найди мужество к сокровению тайн!
Думайте о великом даре любви к Единому Богу и умейте развить великий дар
прозрения в будущее Единство человечества.
Единое спасение - устремить дух в сияние Истины.
Великий дар любви живет в едином видении, данном смелым душам. Ты -
видевшая!

Очевидно же, что это обращение ко всем Рерихам. "Ты, давший Ашрам", вроде как в мужском роде

[Иваэмон]

Сообщение от Редна Ли

это обращение ко всем Рерихам.

Есть и обращение ко всем Рерихам, есть и к ним обоим отдельно, но рядом (вначале), а есть - и обращения отдельно в женском роде, и их, кстати, больше. К тому же, как известно, все то, что вы выше написали, и другие фрагменты "Зова", приводятся в тетрадях-дневниках Е.И., написанные ее рукой. Непонятно, как из этого можно сделать вывод, что это записала не она, а Н.К?

[Редна Ли]

Сообщение от Иваэмон

К тому же, как известно, все то, что вы выше написали, и другие фрагменты "Зова", приводятся в тетрадях-дневниках Е.И., написанные ее рукой.

А Вы разве не знаете, как происходил прием этих записей? Собиралось несколько человек вокруг спиритического стола, и записывались этого стола показания. Поскольку все подобные приборы являются индикаторами подсознания (ну не дух же под столом сидит и вертит его ) то и получали индикацию подсознательных импульсов Н.К.Р. А Е.И.Р. записывала текст в тетрадь.

Насколько я знаю, "Цветы сада Мории" записывались путем автоматического письма самим Н.К.Р. Это другой способ общения с подсознанием, более индивидуальный. То, что стилилистика "Цветов сада Мории" и "Зова" совпадают вполне очевидно.

[Иваэмон]

Сообщение от Редна Ли

Собиралось несколько человек вокруг спиритического стола, и записывались этого стола показания.

Зачем тогда говорить, что Зов написал Н.К.?

Сообщение от Редна Ли

А Вы разве не знаете, как происходил прием этих записей? Собиралось несколько человек вокруг спиритического стола, и записывались этого стола показания. Поскольку все подобные приборы являются индикаторами подсознания (ну не дух же под столом сидит и вертит его ) то и получали индикацию подсознательных импульсов Н.К.Р. А Е.И.Р. записывала текст в тетрадь.

Было и такое, были и записи другими путями. Дело-то не в этом. Можно взять, например, "Агни-Йогу" и сравнить ее с "Надземным". Или другие книги. В каждой книге свои особенности стиля. Какой вес имеет аргумент разница стилей записей Абрамова и книг "Агни Йоги"? Каков вообще стиль книг Агни Йоги, если единого стиля нет? Какой вообще в этом смысл, если Источник записей Абрамова был подтвержден самой Е.И.?

[Редна Ли]

Сообщение от Иваэмон

Можно взять, например, "Агни-Йогу" и сравнить ее с "Надземным".

Вообще то речевой стиль там вполне идентичный и сильно отличается от "Зова". Это вопервых. Во вторых при работе с подсознанием речевой состав записывающего может достаточно сильно отличаться от того, что этот человек говорит или пишет в обычном состоянии. И во времени тоже может меняться, но не очень значительно. Значительных изменений стиля книг ЖЭ после "Зова" я не наблюдаю.

Сообщение от Иваэмон

Какой вообще в этом смысл, если Источник записей Абрамова был подтвержден самой Е.И.?

Насколько я понимаю, Е.И.Р. подтвердила единый источник вдохновения. А вдохновение у каждого свое и его уровень может сильно варироваться даже при идентичном источнике. Люди, на мой взгляд, слишком прямолинейно понимают со своей колокольни процесс общения с Высшим, как просто диктовки от кого-то со стороны.

[Редна Ли]

Сообщение от Иваэмон

Зачем тогда говорить, что Зов написал Н.К.?

Потому что стиль совпадает с "Цветами сада Мории". А эти стихи сам Н.К.Р. записивал, насколько известно. Да и сам стиль "Зова" хорошо коррелируется с тем, что Н.К.Р. писал в своих обычных литературных произведениях. Так же хорошо он коррелируется с его живописью тех времен, интересом к древнему. Отсюда и архаические слова в "Зове"...

[vihr]

Какой вообще в этом смысл, если Источник записей Абрамова был подтвержден самой Е.И.?[/quote]

Если вы имете ввиду П.Е.И.Р-там говорилось только о переводе "Разобл. Изида" и "Писем к Синнету", ни слова о "Гранях". Кроме того Вы исключаете, что тёмные могли использовать имя Б.Н.Абрамова для достижения своей цели и убить двух зайцев:
1.Отвлечение последователей от АЙ.
2. дескридитация Абрамова( в случае распознания)

[vihr]

Сообщение от Иваэмон

Есть и обращение ко всем Рерихам, есть и к ним обоим отдельно, но рядом (вначале), а есть - и обращения отдельно в женском роде, и их, кстати, больше. К тому же, как известно, все то, что вы выше написали, и другие фрагменты "Зова", приводятся в тетрадях-дневниках Е.И., написанные ее рукой. Непонятно, как из этого можно сделать вывод, что это записала не она, а Н.К?

"Ты давший Ашрам"- обращение к Н.К.Р.
"Ты давшая две жизни"- обращение к Е.И.Р
"Возвестите"