Вмещение противоположностей

[vortagon]

Сообщение от Dar

ну тогда другой пример

1922 Сентябрь 23
...
Когда Курновуу Правитель
Созидал Золотые Врата,
Он стремился во храм,
Но все же донес свою жертву.
Когда Соломон искал власть красоты,
Когда символом Суламифи был показан
Символ нечеловеческой правды,
Он все же остался царем
И донес свою жертву.
Когда духовный учитель Тибета Аллал-Минг
Стремился в горы, где впервые предстал ему Бог,
Он все-таки остался в долине
И принял чашу.
Когда шейх Россул ибн Рагим
Стремился передать власть сыну,
Он все же услышал Голос
И отдал все, чтобы дойти.
Когда учитель Ориген отдавал
И телесное, и духовное, лишь бы
Научить их последнему преданию Христа,
Он все же сохранил тяготу Учительства.
Когда Сергий из Радонеги уклонился
От престола Митрополита,
Когда Он стремился говорить со зверьми,
Он все же остался строить дома Общежитий,
И Он сохранил около себя учеников.
Когда Акбар, названный Великим,
Слагал камни единения церкви,
Душа Его стремилась под дерево мудрости,
Где сходило Ему просветление,
Но Он все же остался на ступенях трона.

обратите внимание один хотел быть царем,
но ушел в лес.. другой хотел в лес, но стал царем (утрировано)
и в обоих случаях это жертва..

По-моему, тут не было жертвы как таковой. Они лишь выбрали не уклоняться
с Пути, вкус которого они уже Познали.

[Dar]

Сообщение от vortagon

По-моему, тут не было жертвы как таковой...

шлока так и называется "книга о жертве"
что значит "жертвы как таковой"?
в чем отличие "таковой" жертвы от "нетаковой"?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Dar

шлока так и называется "книга о жертве"
что значит "жертвы как таковой"?
в чем отличие "таковой" жертвы от "нетаковой"?

Как я смог уловить спор идет из-за того, что в описанной Книге о Жертве Махатмы пожертвовали не тем, что у них есть, а своим будущим.
Так же как и мать жертвует своим личным временем, образованием, карьерой ради воспитания своих детей - так и поступили Махатмы. Разве это не жертва?