Этика христианства

[Djay]

Сообщение от andrush_254

]Ваша логика признаёт только белоё или чёрное. Или все должны быть монашками, или все должны быть оплодотворены. Большинство женщин, достигших святости, уходили в монастырь, исполнив свой семейный и детородный долг. Другая часть попадала туда, как правило, из-за разочарований в себе, связанных, с тем, что у них не получилось реализовать себя в семье и рождении детей. Если бы у них получилось - монастырь им не нужен был бы.

С моей логикой все в порядке. А вот Вашей я никак не пойму. Как это получается : "Большинство женщин, достигших святости, уходили в монастырь, исполнив свой семейный и детородный долг". А зачем было святым женщинам уходить в монастырь?
С другой стороны:"с тем, что у них не получилось реализовать себя в семье и рождении детей. Если бы у них получилось - монастырь им не нужен был бы"
Так что - у первых все получилось и на радостях они все это оставили и подались в монастырь. А у вторых "не получилось" и туда же? А в чем смысл таких монастырей? Разве что первые будут передавать опыт вторым, но с тем условием, что вторые им никогда не смогут воспользоваться...

[andrush_254]

Сообщение от Djay

[]] А зачем было святым женщинам уходить в монастырь?

А в чем смысл таких монастырей?

А зачем веды рекомендуют мужчинам послн 50 лет оставить семью и посвятить себя аскетическому служению Бога? Женщинам они не рекомендуют этого делать, но мы живём в Кали Югу, где всё смешано и от того и женщины ныне подражают мужчинам, как в хорошем, так и в плохом.

Обретение духовного опыта - дело индивидуальное, которое может включать и жизнь в монастыре, где оседает весьма небольшой процент от пришедших туда. Возможно, в этом отчасти и смысл монастырей.