Отношение Рерихов к бон-по

[ninniku]

Сегодня прочитал в статье Л.Н. Гумилева, что сейчас установили таки, откуда пришла вера Бон-по. Она происходит из страны Элам - это древняя Персия. Именно там родился её основатель Шенраб. Первые книги были записаны финикийским алфавитом, одним из самых древних. Поскольку в боне ярко выражен культ огня, то возникает вопрос... не есть ли это ветвь Зороастризма. А Шенраб не есть ли искаженное Зороастр?

Добавлено через 12 минут
Во всей дискуссии просматриваются два ошибочных ИМХО стереотипа.
Первое - название Бон-по черной верой. Под черной понимается плохое, противоположное светлому.
Это ошибка. Это всего лишь условный термин.
Второе- Бон-по враждебен буддизму, значит он плохой, потому что Рерихи были позитивны к буддизму.
Это тоже спорный вопрос, если взять всю историю проникновения буддизму в Тибет. Оно шло по трупам. Дело даже не в буддизме, а политике царей. Именно цари, далеко не все, пытались найти в буддизме опору против аристократии и армии, которые придерживались традиционной религии бон. В итоге история запечатлела гонения на бон, монастыри разрушались, жрецов бона заставили принимать буддизм под страхом сметрной казни и изгнания. Многие бежали в отдаленные места, другие фиктивно принимали буддизм, искажая его своими практиками. так родился тантризм. Так же родилась и красная вера - как компромисс между буддизмом и бон-по.
Но были и преданные вере жрецы, они сохранили свои книги и ритуалы, однако после двух убийств буддистами царей, которые пытались восстановить Бон, бон постепенно сдался. После развала армии, казней аристократов, поддерживающих бон, эта религия лишилась опоры и предпочла мимикрировать и сосуществовать. Но корни её оказались крепче в народе. Потому она до сих пор существует.