Агни Йога и Теософия

[mika_il]

Сообщение от Nyrh

Будете убеждать в том, что являетесь специалистом в вопросах "сердца"? Может на кого-то и сможете произвести впечатление, но не на меня. "Голова" — условный термин, "на троечку". А "Сердце" УЖЭ это Буддхи.

А, вот, "сердце" в процитированном Вами отрывке БГ соответствует интеллекту. И потому ему, "сердцу человеческому", в Библии рекомендуется не доверять.

А вот Вы бы осведомились у самого переводчика, чему соответствует "сердце" в его переводе. Благо он оставил комментарии. И с "буддхи" в представлениях индийской философии (ну, и "головастиковой" теософии) определенно неладно.

[Nyrh]

Сообщение от mika_il

А вот Вы бы осведомились у самого переводчика, чему соответствует "сердце" в его переводе. Благо он оставил комментарии. И с "буддхи" в представлениях индийской философии (ну, и "головастиковой" теософии) определенно неладно.

Вам, перфекционисту, это важно. "Человеку пути" — нет. Делаешь, робко, первый шаг. Потом, второй и третий. И вера "в небесные кренделя" становится тяжким грузом, от которого, с радостью, избавляешься. Остаётся, в конце концов, лишь вера в себя. И усмирённый интеллект, в качестве инструмента.

[mika_il]

Сообщение от Nyrh

Вам, перфекционисту, это важно. "Человеку пути" — нет. Делаешь, робко, первый шаг. Потом, второй и третий. И вера "в небесные кренделя" становится тяжким грузом, от которого, с радостью, избавляешься. Остаётся, в конце концов, лишь вера в себя. И усмирённый интеллект, в качестве инструмента.

Тут всё верно (опуская первое предложение), сам подпишусь. Такой Сергей и мне интересен. А тот - который с форума - я его не понимаю.

[irene]

Блаватская Е.П. Тайная Доктрина т.1 гл. Введение. «Бодха» означает врожденное обладание божественным разумом или пониманием; Будда – овладение этим личными усилиями и заслугами, тогда как Будхи есть способность познавания, канал, через который божественное знание достигает Эго, распознавание добра и зла, также божественная совесть и Духовная Душа, являющаяся проводником для Атма.
Вот интересно, что "вкус" к распознаванию добра и зла относится к Будхи. А ведь на форуме довольно многие яро отбрасывают это...

Е.П. Блаватская. "ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА?" Без внутреннего восприятия человек не в состоянии познать даже многие относительные истины, не говоря уже об абсолютной. Перед тем как постигать какую-то абсолютную истину, человек должен познать себя, т.е. приобрести внутренние чувства, которые никогда его не обманут.
Когда полагаетесь на внутреннее чувство, чтобы оценить что-то, напр., "Спирали ЖЭ", то Вам тут же говорят: "Нет, Вы нам ткните в доктринальное расхождение!" Хотя для Вас уже никаких доказательств не нужно, Вы почувствовали состояние сознания дававшего текст.
Говорят: "ну а у другого другие чувства!" Но ведь каждый за себя несёт ответственность. Можно выработать "линию партии ЖЭ" в этом вопросе?

[mika_il]

Сообщение от irene

Вот интересно, что "вкус" к распознаванию добра и зла относится к Будхи. А ведь на форуме довольно многие яро отбрасывают это...

Он не относится к буддхи. В Теософии буддхи-манас рассматриваются как близнецы. Способность к различению в отрыве от различающего равносильна неспособности. "Вкус" происходит непосредственно от различения, в процессе, не содержится и не сохраняется где-то. В отличие, например, от "знания" и "накоплений", представляющих собственно опыт пережитого.

[Nyrh]

Сообщение от mika_il

Тут всё верно (опуская первое предложение), сам подпишусь. Такой Сергей и мне интересен. А тот - который с форума - я его не понимаю.

Тут есть одна тонкость: уверовать нужно в себя, а возлюбить, при этом, Господа Бога своего, как сказано в Евангелии от Матфея: "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим" (Мф. 22:37). Возможно, это станет для Вас "ложкой дёгтя" в "бочке мёда".

[mika_il]

Сообщение от Nyrh

Тут есть одна тонкость: уверовать нужно в себя, а возлюбить, при этом, Господа Бога своего, как сказано в Евангелии от Матфея: "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим" (Мф. 22:37). Возможно, это станет для Вас "ложкой дёгтя" в "бочке мёда".

Отнюдь. Но заметьте, сколь плохо порою "тонкости" уживаются с "типичными позициями":
http://forum.roerich.info/showpost.p...postcount=1666

[Nyrh]

Сообщение от mika_il

Отнюдь. Но заметьте, сколь плохо порою "тонкости" уживаются с "типичными позициями":
http://forum.roerich.info/showpost.p...postcount=1666

Заметил. Значит, Вы в большей безопасности, чем те "агни-йоги", что приписывают себе руководимость "Учителем незримым".

[mika_il]

Сообщение от Nyrh

те "агни-йоги", что приписывают себе руководимость "Учителем незримым".

Этого необходимо избегать или через это необходимо пройти?

[Michael]

Сообщение от Nyrh

Тут есть одна тонкость: уверовать нужно в себя,

Уверовать в себя не значит приобрести непогрешимость. Необходима рефлексия - самоанализ, потому что ошибки возможны.

[Nyrh]

Сообщение от Michael

Уверовать в себя не значит приобрести непогрешимость. Необходима рефлексия - самоанализ, потому что ошибки возможны.

Я не говорил о приобретении непогрешимости. Это, к тому же, — весьма длительный процесс. Но нужно освободиться от давления авторитета. Рефлексия "под давлением" — ещё то "эспрессо".