Рериховское движение и охрана Культуры

[Владимир Чернявский]

Сообщение от rigzen

Дело даже не в лозунгах. Что делать мне, я знаю и делаю, а вот как поступать другим решать только им самим. Коллективного духовного пути не бывает...

Проблема в том, что мы здесь говорим не о личном духовном пути, а о конкретной и коллективной деятельности по охране Культуре.
И я исхожу из мысли, что индивидуальных, личных усилий в этой деятельности не достаточно. Пример тому и Пакт Рериха и создание ВЛК.

[rigzen]

Сообщение от Владимир Чернявский

Проблема в том, что мы здесь говорим не о личном духовном пути, а о конкретной и коллективной деятельности по охране Культуре.
И я исхожу из мысли, что индивидуальных, личных усилий в этой деятельности не достаточно. Пример тому и Пакт Рериха и создание ВЛК.

Владимир, вам приходилось читать вот этот доклад. Что вы о нем думаете?

[Редна Ли]

Сообщение от rigzen

Владимир, вам приходилось читать вот этот доклад. Что вы о нем думаете?

Хороший доклад. И вполне понятный. В нем в частности сказано:

Но почему именно памятники и их охрана, в самом широком смысле этого слова, были выдвинуты в Пакте как главная задача? Какое отношение имеют они к метаистории и космической эволюции? Отвечу - самое прямое. Памятники культуры есть энергетика самой культуры. Известно, что энергетика без материи не существует. Ее нет в свободном состоянии. И без энергетики не существует движения, нет определенных явлений и процессов и в Космосе, и на Земле. Чем выше состояние материи, тем выше ее энергетика. Огромные ее запасы находятся в памятниках истинного искусства.

То есть очень важной задачей для проведения в жизнь метаисторических планов является сохранение материальных носителей культуры. Чем больше будет сохранено, тем лучше. При чем это касается отнюдь не только наследия Рерихов, но и всего мирового культурного наследия.

Соответственно с этим соотнесите вклад в это дело РД и других общественных и государственных организаций всего мира, и можно будет сделать соответствующие выводы об огромности и относительности.

И никакой тут загадочной метаистории нет, все вполне понятно.

[rigzen]

Сообщение от Редна Ли

Соответственно с этим соотнесите вклад в это дело РД и других общественных и государственных организаций всего мира, и можно будет сделать соответствующие выводы об огромности и относительности.

Ну, прежде чем это сделать, обратите внимание еще на один момент доклада. Вам и без того, известный и понятный.

В свое время Н.К.Рерих сказал, что невежество самое страшное преступление. Мы все сейчас являемся свидетелями этого страшного преступления. Я не буду останавливаться на положении с культурой в России. Оно хуже, чем где-либо. Весь вопрос - что с этим делать? И самое значительное и страшное - это попытка различных слоев государства и общества разрушить наследие именно Рерихов, вывести его из творческого и научного пространства. И, наконец, забыть окончательно о великом явлении Пакта Рериха.

Положение с Культурой и с охраной исторических памятников в России (и не только) действительно плачевное. В чем же причина? Плохо ЮНЕСКО и подобные ей организации работают? Я не уверен... Так в чем же тогда дело? А дело вот в чем:

Только противостояние людей, понимающих, что такое культура, красота и их памятники, дадут возможность сохранить бесценное сокровище планеты в целом и нашей страны в частности.

Что бы понять, что такое красота, культура и их важную эволюционную роль в нашей жизни, нужно сохранить наследие Рерихов в России...

[Редна Ли]

Сообщение от rigzen

Что бы понять, что такое культура и ее важную эволюционную роль в нашей жизни, нужно сохранить наследие Рерихов в России...

Я думаю, что многие занимающиеся охраной культуры это и так понимают. Хотя понятно, что наследие Рерихов играет в этом очень важную роль и даёт этому процессу философскую базу.

Но вот посмотрите на ситуацию с этим в свете прошлогодних событий в Петербурге. По словам Студента, РД не принимало никакого участия в этом процессе, хотя другие силы, в т.ч. и ЮНЕСКО, приняли активное участие. А ведь Петербург - это родина Рерихов и он связан с их именем не менее тесно, чем что либо другое.

[Vitaly]

Сообщение от Редна Ли

Хороший доклад. И вполне понятный. В нем в частности сказано:

То есть очень важной задачей для проведения в жизнь метаисторических планов является сохранение материальных носителей культуры. Чем больше будет сохранено, тем лучше. При чем это касается отнюдь не только наследия Рерихов, но и всего мирового культурного наследия.

А мне подумалось - почему столь пристальное внимание памятникам оказывается, а человеку, как творцу и генератору этой энергетики - не оказывается, о его творчестве никто не заботится, и его проблемы мало кого интересуют, по крайней мере при жизни???

Ведь не памятники первичны, а человек, как носитель!!!

[Редна Ли]

Сообщение от Vitaly

А мне подумалось - почему столь пристальное внимание памятникам оказывается, а человеку, как творцу и генератору этой энергетики - не оказывается, о его творчестве никто не заботится, и его проблемы мало кого интересуют, по крайней мере при жизни???

Ведь не памятники первичны, а человек, как носитель!!!

Это другая проблемма, не менее важная. И Н.К.Р. писал об этом и о том, как она должна решаться, в своей книге "Пути благословения".

[Vitaly]

Сообщение от Редна Ли

Это другая проблемма, не менее важная. И Н.К.Р. писал об этом и о том, как она должна решаться, в своей книге "Пути благословения".

Памятники искусства есть продукт того возвышенного состояния творчества, есть результат и следствие работы над собой.

Как приумножить эту энергетику, о которой писал Н.К.Рерих?

Первый вариант - сохранять то что ранее создано кем-то.
Второй вариант - каждый самолично привносит свой творческий вклад в мировую сокровищницу. Самая что ни на есть работа над собой и ее следствия в виде прекрасных произведений искусства.

[Редна Ли]

Сообщение от Vitaly

Второй вариант - каждый самолично привносит свой творческий вклад в мировую сокровищницу. Самая что ни на есть работа над собой и ее следствия в виде прекрасных произведений искусства.

Проблемма я думаю в том, что не каждый может это сделать. То есть далеко не каждое действие в этом направлении может стать вкладом в мировую сокровищницу и претендовать на звание прекрасного произведения искусства. Но это не значит, что пути закрыты, и как раз об этом и говорит вышеназванная книга Н.К.Р.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от rigzen

Владимир, вам приходилось читать вот этот доклад. Что вы о нем думаете?

Как этот доклад связан с Вашей мыслью о личном духовном пути и охране Культуры?

[rigzen]

Сообщение от Владимир Чернявский

Как этот доклад связан с Вашей мыслью о личном духовном пути и охране Культуры?

Cамым непосредственным образом. Там ведь сказанно

И от нас самих зависит, сумеем ли мы сохранить свое прошлое для будущего, сможем ли мы реализовать идеи Пакта Рериха о защите культурного наследия этого прошлого.
...
Прошлое с будущим связывает наше настоящее, в котором мы живем, работаем, творим и боремся во имя нашего будущего. Если мы перестанем все это делать, мы убьем наше будущее

[Владимир Чернявский]

Сообщение от rigzen

Cамым непосредственным образом. Там ведь сказанно

И где в приведенной цитате речь о личном духовном пути?
Там речь как раз идет про "мы", про коллктивное действие, а не личный духовный путь.