Принцип Христа в познании

mika_il · 27.05.2019, 23:09

Цитата:

Сообщение от Diotima

Цитата:

Сообщение от mika_il

Индивидуальности разные, а самосознание - психологический феномен, общий для всех индивидуальностей. Развивается (эволюционирует) тоже индивидуальность. На базе процессов самосознания. Которые только для земного=воплощенного человека и возможны, поскольку самосознание проявляется через чувственную жизнь. Я об этом говорил выше. А Вы цитировали, что разум может проявляться только через свои атрибуты. Это одно и то же.

Вероятно Вы плохо читаете Е.П.Блаватскую, поскольку:
(Из Инструкции)

Цитата:

А что же такое Манас и каковы его функции? В своем чисто метафизическом аспекте Манас, который, опять-таки, всего на одну ступень ниже (на нисходящем плане) Буддхи, все же столь неизмеримо выше физического человека, что не может вступить в непосредственную связь с личностью, кроме как через свое отражение, низший разум. Манас есть духовное самосознание по своей сущности и божественное Сознание, когда соединен с Буддхи, которая и является истинным «производителем» этого «продукта» (викары), или самосознания, через посредство Махата

Манас соединенный с Буддхи есть духовное самосознание и только он является истинным производителем кармы- продукта самосознания, именно Он несет ответственность и Он истинный страдалец.

Сказано ясно - Манас и Буддхи в метафизическом ключе представляют иерархическое соотношение двух метафизических сущностей - Человеческой Души и Духовной Души (это положение из "Эзотерического Буддизма" Синнета). Человеческое самосознание приобретает качество духовности и причастность божественной природе, когда Манас "соединен" с Буддхи. Т.е. становится Одухотворенным Разумом или Буддхи-Манасом, происходящим от Мирового Разума или (Маха)Буддхи = Махата. Но сюда надо также добавить комментарий:

Цитата:

Экзотерически про Буддхи сказано, что оно воспринимает; Эзотерически же оно достигает восприятия только через Высший Манас.

Что означает, что Махат (Вселенская Душа) является Разумом не буквально, а потенциально. Буквально он "Космическая Мысле-основа", то же самое что и "Разумное Начало", то на чём основывается разум и, таким образом, от чего он фигурально ("экзотерически") "происходит".

Цитата:

Сообщение от Diotima

Цитата:

Каждое из наших Эго влачит за собой карму прошлых манвантар. Существует семь Иерархий Эго, некоторые из них, например, в отсталых племенах, можно сказать, только начинают этот настоящий Цикл. Эго начинает с божественного сознания; нет ни прошлого, ни будущего, ни разъединения. Пройдет немало времени, прежде чем оно осознает самое себя; лишь после многих рождений начинает оно понимать, благодаря этой совокупности опыта, что оно индивидуально. В конце своего цикла воплощений оно все то же божественное сознание, но теперь оно уже стало индивидуализированным самосознанием.
Так как Эго в своем цикле перевоплощений становится все более и более индивидуализированным, оно все больше и больше научается через страдания сознавать свою собственную ответственность, в силу чего оно в конце концов вновь обретает самосознание, сознание всех Эго целой Вселенной.

Цитата:

Человечество не обладало самосознанием вплоть до прихода Манасапутр в третьей расе.

Что это значит? Ведь и до Манасапутр у людей были органы чувств, которые есть у животной природы, не так ли?
Кто такие Манасапутры? Это и есть Эго из прошлых Манвантар, которые символично "вошли" в Чхайя.

Когда рождается ребенок, у него тоже сначала развиваются "органы чувств" и только после этого в нём "воплощается манасапутра" - из Манватары Прошлого, или из Дэвачана, или из "собственной" (самостной) сферы, или от Буддхи посредством Махата... смотря какой "способ" Вам больше нравится или какой Вы яснее понимаете. Это просто восточная метафизика, назначение упорядоченных связей между "причиной" и её "следствием". Как указывал один уважаемый знаток восточной философии, "камень следует там за камнем в строгой последовательности".

Цитата:

Сообщение от Diotima

Цитата:

Лунные Монады или Питри, предки человека, становятся, на самом деле, самим человеком. Они являются Монадами, вступившими в цикл эволюции на Сфере А, и которые на протяжении Круга Цепи Сфер развивают человеческую форму, как это только что было показано. При начале человеческой стадии Четвертого Круга нашей Земли они «выделяют» свои астральные двойники из «обезьяно-подобных» форм, которые они развили в Третьем Круге. Именно, эта более тонкая форма служит образцом, вокруг которой Природа строит физического человека. Эти Монады или Божественные Искры, таким образом, и есть Лунные Предки, сами Питри; ибо эти Лунные Духи должны стать «Людьми», чтобы их Монады могли достичь более высокого плана деятельности и самосознания, то есть, плана Манаса-Путр, тех кто в позднейшей стадии Третьей Коренной Расы, в Четвертом Круге одарили «разумом» бессознательные оболочки, созданные и одушевленные Питри.
Таким же образом Монады или человеческие «Ego» Седьмого Круга нашей Земли, после того, как наши собственные Сферы А, В, С, D, и т. д., расставшись со своею жизненной энергией, одушевят и тем вызовут к жизни другие лайа- центры, предназначенные жить и действовать на еще более высоком плане бытия – таким же путем земные предки создадут тех, кто превзойдут их.

(ТД1.ч.I.Комментарии, Добавочные факты и объяснения )
Так что у материальной "обезяно-подобной "формы без помощи Свыше не было бы никакого шанса.
Мать должна получить семя Отца, чтобы потом долго выращивать его в своем чреве, пока не зародится Сын. Этот Сын, если он достигнет стадии Отца, в следующей Манвантаре станет семенем для новых форм.

Идея цитируемого просто в том, что оккультная версия эволюции базируется не на половом зарождении и дарвиновском "сохранении вида", а на существовании "духовного прототипа", который является "суммой опыта" всех до-адамических (до-человеческих) "человечеств". После исчерпания "жизненного импульса" вида он становится "тенью". А при возобновлении нового "импульса" Природой становится "эфирным проводником" или "первочеловеком" (духовной, но неразумной сущностью). Природа дает ему "кожные покровы" - физическую оболочку, которая позволяет объективизацию и индивидуализацию чувствования через органы "действия" и "знания". И только когда работы Природы кульминирует в пробуждении самосознания, только тогда можно вести речь собственно о появлении самосознательного существа - о человеке, о Адаме.

Но это версия оккультизма. Мы её не можем ни проверить, ни доказать, ни опровергнуть. Точные методы науки её вроде бы не подтверждают. А закон аналогии, принятый на вооружение оккультистами, не является точным методом. Он скорее творческий метод, завязанный на воображение плюс аналитическую способность. Доводом могли бы служить какие-нибудь практические достижения, но до нас они доводятся только посредством "популяризации" - через специфическую литературу. Нам остается только верить или не верить. И уже когда-нибудь начинать размышлять самостоятельно.