| Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия | | | Результаты поиска в Google | | Результаты поиска по Агни Йоге | | 27.02.2006, 15:09 | #121 | Рег-ция: 09.03.2003 Адрес: Минск Сообщения: 14,132 Благодарности: 1,107 Поблагодарили 1,129 раз(а) в 827 сообщениях | Цитата: Сообщение от Сидхарт Одно и тоже можно выразить разными словами, если смысл сохранен. | Если сохранен, то да. Но когда говорится, что я именно утверждал то, чего я не утверждал, то смысл явно не сохранен. Цитата: Вы утверждали что "редактировали и уничтожали", а я выразил как "сожгли". По большому счету, не важно как "уничтожали" - важно, что уничтожали, даже если и не жгли. | Извините мою оплошность, я не писал в первом варианте об уничтожении, а лишь об редактировании и осуждениии. Когда написал потом "уничтожили", то начал исправлять, но из-за медленого инета Вы уже ответили на моё неверное сообщение. На самом деле я говорил о редактировании и осуждении, а Вы о сожжении. Разница очевидна. Тем ни менее тут действительно смысловых больших разногласий нет, т.к. не секрет, что многие и жгли. Опять же многие, а не "все хорошие", как Вы изволили выразитьсЯ, приписав мне это утверждение. Цитата: А иначе, ваше "уточнение" принимает форму придирки обиженной девочки. | Мои придирки говорят лишь о том, что для Вас извращать мои мылси и неверно излагать их ошло в привычку, от которой я и пытаюсь Вас отучить. Цитата: Далее, о "принципиальном" различии между "многие" и "хорошие" книги в контексте обсуждения. Здесь я всего лишь более акцентированно выразил вашу мысль о нехорошем деянии христиан в плане отпиливания сука, на котором они сидели. | Вы не акценторовали, а преувеличили, не надо выдумывать. Я говорил о частном, Вы об общем. В Вашем понимании я говорил о "многих хороших книгах", Вы же о "всех хороших книгах". принципиальная разница в том, что я не делал утверждения о всех хороших книгах, а Вы делали именно о всех и делали это от моеог имени, что само по себе уже неэтично. Цитата: Цитата: Ну и что вы собираетесь "делать самому" - можно поподробней? | Нет, нельзя. | Неужели это ответ взрослого человека?[/quote] А Вам непонятны какие-то буквы в моем ответе? Цитата: Я не хочу быть последовательным христианином | Я собственно догадывался Цитата: адвайтистом и тд, потому как это невозможно. Мне достаточно АЙ. | Тогда зачем Вы примешиваете сюда православие? И почему Вы не цитируете АЙ, а только грани? Рассуждайте тогда терминами и понятиями АЙ, а не некой "гордыней" православия, когда Вы последовательным христианином быть не хотите. Цитата: Но Вы опять не ответили на вопрос, а ограничились загадочным обещанием, что я пойму что-то когда-нибудь, что вы уже поняли, не прочитав даже Учения. | Э, что я там не прочитал? Цитата: Цитата: Цитата: И если Брахман, то кто же может вмешаться в вашу карму? Подумайте сами про соотношение Брахмана и кармы. | Вот я и теперь с вашей подачи и думаю, кто же выше, на самом деле - Владыки Кармы или Брахман? Ничего пока придумать на могу, потому как знаю и так. Но вы опять меня куда-то отсылаете в мир мыслей, а хотелось бы получит Ваше разъяснение, посольку вы наутверждали всякую чушь - а мне теперь думай за вас. Как-то не по джентельменски. Опять мысли про девочку посещают меня. | Если Вас посещают мысли про девочек, то это сексопатологу. Никакой чуши я не утверждал. Моё основное утверждение я уже достаточно ясно пояснил в предыдущих сообщениях. Вы его прекрасно поняли и с ним не согласились, начав утверждать мою неправоту с позиции Ай, но что-то именно агни-йоги в Ваших словах мало, а вернее нету её. Я же пересилил свою лень и откопал Вам несколько цитат из АЙ в подтверждение моей мысли. Детским мне кажется Ваша манера диалога с правокационными двухходовыми комбинациями, в которых я участвовать желания не имею и что Вас в свою очередь не очень радует. Цитата: Цитата: Я уже приел Вам слова одного из Учителей Братства, записанные им самим, а не через посредников. | Переводчик для вас, значит, не посредник - забавно...ну да - он соавтор. | Очень согласитесь детский способ непризнания негодного и весомого аргумента... Цитата: Цитата: А насчет АЙ - а Вы сказочку-то Рериха про певца уже почитали? | В детстве читал, а сейчас зачем? | Так там как раз ровно по теме разговора - про веру в себя. Цитата: Или вы дословно восприняли совет "Будьте как дети"? | Ну если в свете понимания этой фразы Безант, то пожалуй дословно. Цитата: Цитата: Агни-Йога учит различать различные с виду схожие понятия (чего Вы никак не можете сделать): | Ну так научите меня, что за надменность такая? Например, разъянсите мне принципиальные различия в вышеприведенных "сожжение" и "уничтожение" книг. Только не посылайте меня опять в мир сказок или еще куда - будьте мужественны. | Про сожжение и уничтожение уже писал выше. Про разъясните - не выходит из-за тугости Вашего восприятия и моего нежелания расточать силы попусту. Я сказал фразу, Вы пристали и стали утверждать, что это была гордыня. Я Вам сказал, что это НЕ гордыня. Не разъснение разве? Но Вы опять говорите - нет гордыня. Потом православие привлетаете к гордыне, при этом оговорившись, что за неог Вы не в ответе, а приверженцем являетесь Агни-Йоги. Вот я Вам и цитаты из АЙ привел, и из источников, на которых она выросла и основывалась, а Вам всё мало. Как минимум тут можно выделить три моих попытки донести до Вас мою мысль. Цитата: Вы тут ,в основном, невпопад наприводили много цитат - не буду даже их разгребать все, приведу кусочек: | Вот видите, я Вам цитаты, привел, а для Вас они невпопад. Ну тогда увольте, объяснять Вам больше не требуйте, коли даже из так просимых цитат понять не можете. Все цитаты связаны и про одно и то же. Цитата: Цитата: Истинно, великие Учителя допускали самоутверждение для утверждения Истины, приносимой ими Миру. Подвигом можно назвать такое самоотверженное утверждение. Оно доказывает, что Учитель принял на себя всю ответственность, и Он даже мог употребить "Я" вместо обычного "Мы". | Здесь "я" - допускается как некое обусловленное исключение, а не правило. Может это что-то вам подскажет. | Тут действительно имеется в виду исключительные случаи. Ноони тем ни менее подтверждают общую законность моего утверждения. А остальные цитаты будуте просто игнорировать? Цитата: Цитата: Но мне всё же лучше знать, что я имел в виду, а не Вам! | Конечно, лучше. Кто же будет утверждать противоположное? | Да собственно именно Вы тут этим и занимаететсь. Цитата: Цитата: Лишь самостоятельное изучение Библии и работ ранних святых отцов может иметь тут вес, а не чьи-то слова о его понимании Учения Христа. | Ну так ранние отцы об этой самой гордыне и говорят - просто вы об этом еще не знаете. | Вы же не последовательный христианин, что с Вами об этом разговаривать. Вы же последователь Агни-Йоги, хотя и цитаты из неё для Вас не к месту оазались... Цитата: Цитата: В этом смысле, если угодно, считате меня теософом. | Опять гордыня. Мне такого и в голову не придет даже никогда. | Вы опять судите по себе. Для меня тут никакой гордыни нет. Цитата: Цитата: Насчет Христианства, думаю, что Вы в курсе, как много Рерих гооврит о том, что современное Христианство во многом не соответствует Учению Христа. | Как теософ теософу скажу Вам | Батюшк, так Вы теософ - распять срочно Вас надо - этож гордыня-то у Вас немерянная. (ремейк на предыдущую фразу) Цитата: что ЕПБ про православие говорила более интересно, чем вы так самонадеянно трактуете Рериха. | Ну во-првых я знаю, что Блаватская говорила гораздо смелее и жестче, а во-вторых, впрочем не хочу сново ерундовыми спорами заниматься... Цитата: А он ведь и очень тепло отзывался об о.И.Кродштадском, например. | Вы снова подменяете понятия и путаете хрен с редькой. Я говорил не про отношение Рерихов к конкретным приверженцам Учения Христа (с этим всё понятно), а к современной им церкви. Цитата: Цитата: Вы ещё кипятите? Кипятите дальше, мы по два раза не приходим | Злой вы, Кайв., все же. Вам ведь никто не хамил здесь. | Злой? Это я снаружи, внутри я спокойный и безразличный. Тем ни менее моё поведение - реакция на Вас как внешний раздрожитель. Никто не хамил? Я бы мог многое сказать про Ваш стиль общения вообще и в частности, но не буду. Скажу лишь, что утверждение от чьего-то имени того, что он не говорил вполне может сойти за оскорбление. __________________ Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других... | | | 27.02.2006, 16:53 | #122 | Banned Рег-ция: 17.08.2005 Сообщения: 448 Благодарности: 0 Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении | Цитата: На самом деле я говорил о редактировании и осуждении, а Вы о сожжении. Разница очевидна. | Конечно очевидна, эта разница. Но вы, тем не менее, эту вопиющую разницу допустили в своих постах, а следовательно, она не такая уж и разница в ваших мозгах - разница она только для того, чтобы отстоять свою мнимую правоту любой ценой, например, теперь вы нашли "разницу" в словах "все" и "многие". Она оказаласть такой принципиальной и так искажала вашу мысль, что не заметить ее никак было низзя. См ниже: Цитата: Тем ни менее тут действительно смысловых больших разногласий нет, т.к. не секрет, что многие и жгли. Опять же многие, а не "все хорошие", как Вы изволили выразитьсЯ, приписав мне это утверждение. | Может, в вашем понимании "разница" имеет некое сокральное значение? ------------------------------ Цитата: Мои придирки говорят лишь о том, что для Вас извращать мои мылси и неверно излагать их ошло в привычку, от которой я и пытаюсь Вас отучить. | Вас трудно понять: то разницы нет, то "извращать", и все по одному и тому же высказыванию. Вы разберитесь, что же для вас "разница", а потом уже только думайте о том, чтобы "отучить", учитель вы наш незадачливый. Хоть признали, что это были все же придирки - забавный метод обучения - придирки, не находите? Цитата: В Вашем понимании я говорил о "многих хороших книгах", Вы же о "всех хороших книгах". принципиальная разница в том, что я не делал утверждения о всех хороших книгах, а Вы делали именно о всех и делали это от моеог имени, что само по себе уже неэтично. | В "моем понимании" вы говорили о плохих христианах, в первую очередь, и аргументировали, в частности это тем, что они там что-то редактировали и уничтожали. Другими словами основная ваша мысль была не книги, а плохие христиане - вы же не будете отрицать очевидное? А потом, если вы уж сказали, что они уничтожили многие книги, а не все, то они вполне нормальные ребята, на самом деле - ведь не все же уничтожили. Вот если бы все - тогда да, тогда совсем плохие. Вообщем, вы сказали, что они, конечно же плохие, но не очень. Другие, например, сожгли Александрийскую библиотеку - напрочь - вот те, в самом деле козлы. Так что ваш аргумент был слабоват насчет плохих христиан. Уничтожение "многого" хорошего - это обычное дело у хороших людей. Так что даже совсем и не аргумент это был, а так - болтовня. Так что не преувеличивал, а как говорил - акцентировал. Цитата: Цитата: Цитата: Цитата: Ну и что вы собираетесь "делать самому" - можно поподробней? Нет, нельзя. Неужели это ответ взрослого человека? | А Вам непонятны какие-то буквы в моем ответе? | [/quote] Не...это вам, видимо, не все буквы понятны - там ведь были еще вот эти :" Цитата: Хотя...возможно - просто вы не знаете, что ответить. ". | Вы их, вероятно, не разобрали. Цитата: Тогда зачем Вы примешиваете сюда православие? И почему Вы не цитируете АЙ, а только грани? Рассуждайте тогда терминами и понятиями АЙ, а не некой "гордыней" православия, когда Вы последовательным христианином быть не хотите. | Не хочу, но мировые религии мне интересны, поскольку там можно найти фрагменты неискаженного Учения. И просто говорил, что даже хритиане, со своим искаженным Учением, такие вещи понимают - вот была моя мысль, которую вы до сих пор не омжете понять. А вы мне про какие-то уничтоженные книги начали нести ахинею, а потом и в конец запутались с "уничтожением" и "сожжением", как будто это было целью обсуждения. Цитата: И почему Вы не цитируете АЙ, а только грани | Потому, что до АЙ вы еще не доросли. И я тоже, быть может. Так что наезда здесь нет. Вы цитируете то, что совсем не понимаете, в отличие от меня. Цитата: Если Вас посещают мысли про девочек, то это сексопатологу | Если вас не посещают, то точно к сесопатологу надо. А так зачем, когда все в порядке? Забавно. Может вы еще и онанизмом не занимаетесь? Что касается меня, то я брахмачарья - я дал обет безбрачия и у меня здесь проблемы решены давно. Я свое дело сделал - у меня четверо детей. Цитата: Цитата: Цитата: Я уже приел Вам слова одного из Учителей Братства, записанные им самим, а не через посредников. Переводчик для вас, значит, не посредник - забавно...ну да - он соавтор. Очень согласитесь детский способ непризнания негодного и весомого аргумента... | Да нет, уважаемый, Шекспира надо читать в подлиннике, если вы хотите его знать, а не то как его понимает переводчик. Вы просто, не видели сколько разных переводов только Йога-сутры Патанджали существует и какие они разные. Или Бхагават Гиты. Так что переводик - соавтор, если вы этого не знаете, то вы вообще ничего не знаете. АЙ ведь не даром была написана на русском. Так что согласиться с вами никак не могу, по причине более глубокого понимания сути мною утверждаемого. Цитата: Цитата: Цитата: А насчет АЙ - а Вы сказочку-то Рериха про певца уже почитали? В детстве читал, а сейчас зачем? Так там как раз ровно по теме разговора - про веру в себя. | Я же сказал, что сказки уже не читаю. А вы сказочку прочитали, но не поняли ничего. Цитата: Тут действительно имеется в виду исключительные случаи. Ноони тем ни менее подтверждают общую законность моего утверждения. А остальные цитаты будуте просто игнорировать? | "Если факты противеречат моим убеждениям, тем хуже для фактов". И как же эти "исключительные случаи" подтверждают, если говорят о противоположном? Цитата: Вы же не последовательный христианин, что с Вами об этом разговаривать. | Если напомнить ваше утверждение, что ни одного последовательного христианина вы не видели до сих пор, то получается, что о христианстве вы знаете только из кинофильмов и книжек, и на самом деле христианину пока с вами не о чем говорить серъезном, а не наоборот. Цитата: Вы же последователь Агни-Йоги, хотя и цитаты из неё для Вас не к месту оазались... | Но не все же цитаты в АЙ к одному месту можно присобачить как вы это почти сделали. Да по любой из приведенных вами цитат вы ничего вразумительного ответить не сможете - только будете посылать опять в никуда. Цитата: Цитата: Цитата: В этом смысле, если угодно, считате меня теософом. Опять гордыня. Мне такого и в голову не придет даже никогда. Вы опять судите по себе. Для меня тут никакой гордыни нет. | Самая настоящая гордыня и есть. Какой вы теософ, если только читаете книги о теософии. ЕПБ писала о книжном оккультизме - так вот это вам ближе, а вы сразу в теософы полезли. Гордыня. Цитата: Цитата: А он ведь и очень тепло отзывался об о.И.Кродштадском, например. Вы снова подменяете понятия и путаете хрен с редькой. Я говорил не про отношение Рерихов к конкретным приверженцам Учения Христа (с этим всё понятно), а к современной им церкви. | Зачем вы это говорили - одному вам известно. Но я всего лишь привел, что православные имеют некоторое свое отношение к чему-то. И все. А вы мне начали и про книги и про то, какие они все плохие и про церковь. Вы нормальны вообще? Причем все это здесь? Цитата: Злой? Это я снаружи, внутри я спокойный и безразличный. Тем ни менее моё поведение - реакция на Вас как внешний раздрожитель. | Про "снаружи" не идет речь - это там ваши близкие пусть разбираются. А ваши посты - это внутреннее, тем более, сами говорите - реакция. Вообщем, вы даже по простым вещам противоречите сами себе, утверждаете нечто запредельное для вашего собственного понимания, , а потом еще и хамите. | | | 27.02.2006, 17:37 | #123 | Рег-ция: 09.03.2003 Адрес: Минск Сообщения: 14,132 Благодарности: 1,107 Поблагодарили 1,129 раз(а) в 827 сообщениях | 2Сидхарт: Шут __________________ Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других... | | | 27.02.2006, 17:48 | #124 | Banned Рег-ция: 17.08.2005 Сообщения: 448 Благодарности: 0 Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении | Это опять, видимо ошибка перевода. Один йог, про которого другой йог сказал, что он великий йог, объяснил более оптимистично мое имя. | | | 27.02.2006, 18:09 | #125 | Banned Рег-ция: 17.08.2005 Сообщения: 448 Благодарности: 0 Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении | | | | 03.01.2007, 17:33 | #126 | Рег-ция: 25.09.2004 Адрес: Москва, Кремль :-) Сообщения: 4,661 Благодарности: 116 Поблагодарили 345 раз(а) в 235 сообщениях | Цитата: Сообщение от Dron.ru Если абсолют не изменен и совершенен, то какой смысл ему существовать? | Цитата: (Дневник Фосдик 23.VIII.28) Разговор зашел о Брамане. Е.И. говорит, что Браман* меняется, но принцип Брамана совершенен. ... Е.И. дошла до этого сама, и М. ее назвал Находящая, ибо все ученики должны дойти до этой формулы сами, без Его помощи. | | | | 03.01.2007, 22:54 | #127 | Рег-ция: 18.08.2004 Адрес: Сибирь Сообщения: 188 Благодарности: 38 Поблагодарили 2 раз(а) в 2 сообщениях | Здравствуйте. Dron.ru писал(а): Если абсолют не изменен и совершенен, то какой смысл ему существовать? Смысл абсолюта, наверное, только в том, чтобы любую величину (как бы велика она не была ) превратить в ноль, т.е. в начало отсчета . Спасибо. | | | Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1) | | Похожие темы | Тема | Автор | Раздел | Ответов | Последнее сообщение | зачем форум? | Obi Wan | Свободный разговор | 51 | 05.11.2007 06:33 | Зачем жениться? | ninniku | Свободный разговор | 185 | 31.10.2006 05:34 | Зачем мы здесь? | Wetlan | Свободный разговор | 104 | 25.09.2006 16:38 | зачем плагиат? | Aёй Мах-Мах | Работа форума | 4 | 24.01.2005 18:19 | ЗАЧЕМ НУЖНА?... | Геннадий, сын Иосифа | Свободный разговор | 7 | 17.12.2003 18:07 | Часовой пояс GMT +3, время: 11:52. |