| Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия | | | Результаты поиска в Google | | Результаты поиска по Агни Йоге | | 26.12.2018, 17:45 | #1 | Рег-ция: 08.08.2018 Сообщения: 3,524 Благодарности: 547 Поблагодарили 736 раз(а) в 512 сообщениях | Алиса Бейли и ее работы Грани Агни Йоги Цитата: Грани Агни Йоги 1958 г. 168. (120). (Март 21). Следствием каждого действия будет его результат. Причина и следствие – части одного целого, как концы одной палки или каната. По следствию определяется причина, и по причине – следствие. Второе труднее, ибо для обычного сознания причина видна не всегда. Мы Видим причины и Знаем следствия. Но если вы видите следствия, то по ним можно проникнуть в сущность причины. В трудах Алисы Бейли об Иерархии Света видите результаты, видите положения, яро противоречащие Учению и утверждениям Посланников Наших. Противоречие означает нечто, идущее против. Что же идет против Света? Не тьма ли? Так видите темную руку, поднявшуюся против Нас. На словах Мы признаемся, и Учение Наше, и Матерь, на деле же опровергаются слова и утверждения Самого Владыки и Доверенных и Посланных Его. Отсутствие логики и противоречивость действий – явный признак воздействия тьмы. Когда Учитель Открывает кому-то глаза на действия темных, то тот, кто от Света, прозревает к пониманию. Но подпавший бессознательно и отдавшийся воздействию темных и все же продолжающий после Указания Учителя упорствовать, становится на опасный путь сознательного сослужения с тьмою. Но дом, разделенный в себе, не устоит против Света. Временное же дома стояние не показатель, ибо венчает дело конец. Явный враг Света предпочитается Нами, ибо открыт. Но, как бы признавая Учение Наше и тут же опровергая его положениями, отрицающими слово Владыки, ставят его под удар и вносят темную смуту в сферу малых сознаний, не могущих разобраться в сложности явления. Извилист путь тьмы, и многие идут им. Если бессознательно, надо предупредить, пока еще не поздно. Если сознательно, то тьмы сослужители выявят лик свой. В темные тенета не трудно попасть, если от Нас оторваться. Отрыв от Учения и есть отрыв от Меня, ибо отрицание слов Моих Меня отрицает. Я Говорю, что пальцев на руках слишком много, чтобы сосчитать Моих учеников, а они говорят, что их много; Я Говорю, что Мы Собрались в Твердыне, а они говорят, что Мы в плотных телах в странах различных. Они жонглируют Именем Спасителя Мира и навязывают Ему то, чего Он не Делает. Я Говорил о двух-трех светлых служителях церкви, они же утверждают, что среди церковников много Наших учеников. Усмотрите, чтобы понятием Учителя не играла темная рука. Их семь, Великих, и никакого Тибетца нет среди Них. Он, давший нечто, яро противоречащее Учению Жизни, – тоже от тьмы. В Тибете есть Черное Братство. Все рассуждения об Иерархии Света в основе своей лжемудрствование. Об Иерархии Нами Дано, зачем же искать Ее там, где нет Ее Света? Сведения о С. Жермене неверны. Утверждаю, что терпимость не есть сотрудничество с тьмою и не есть допуск ее в самую середину светлых начинаний. Когда с вашей молитвой темный приходит в ваш храм, горе не распознавшим. Потому Указую: где тьма, пусть явят понимание происходящему. Последнее разделение может оказаться для кого-то фатальным. Правильно восстают теософы против Алисы Бейли. Упорствующим же скажи: «Опомнитесь, пока еще не поздно. Поймите, в какие дебри противоречия зашли». Неужели хотят, чтоб Владыка от них отвратился? | . Мнение Е.И.Рерих о деятельности и работах Алисы Бейли также однозначно Цитата: 10.10.1954 Е.И.Рерих – Е.П.Инге Много прекрасных книжечек было оявлено такими тонкими восприемниками, или медиаторами, но не медиумами. И сообщения были, конечно, из Твердыни Света. Признак таких Сообщений – их простота, чистота и краткость. Но много страниц оявлено и сторонниками Тьмы, так, к примеру, в книгах Алисы Бейли. В жизни неизбежно Черная Магия переплетается с Белой, и нелегко провести границу. Только знающий и опытный ученик Белой Ложи может усмотреть подлог и искажения. Так, много прекрасных страниц Владык Света вкраплены в труды сторонников Тьмы. Совет Вам, родная, не читать книги Алисы Бейли. В конце жизни она уявилась последовательницей Люцифера. Вначале она не стеснялась оявиться ученицей Сиккимского обывателя, некоего Ладен Ла, состоявшего на службе местного правительства. Мы знали его. Она называла его своим учителем и даже пыталась связать его с великими Обликами Белого Братства. Но определенно, со всею силою и ответственностью утверждаю, что никогда ни Один Брат из Твердыни Света не сотрудничал с г-жою Алисой Бейли. В своих Йогических классах она пользовалась книгами Живой Этики. Многое было выдано из этих книг за полученное ею, пользуясь анонимностью Учения. Наши сотрудники в Америке, в том числе Зинаида Григорьевна, хорошо ознакомлены с личностью и деятельностью этой темной особы. Деятельность ее стала очень вредной, когда она начала преподносить прогнозы своего Тибетского учителя, обещая небывалый расцвет, но не войну, и, когда вместо обещанного расцвета наступили годы войны, авторитет ее страстно был подорван. Кроме того, здоровье стало сдавать, и повторные переливания крови, конечно, не способствовали духовному восхождению, и она ушла. Ярая обладала хорошо развитым интеллектом и немалою эрудицией, но без каких-либо признаков духовности. | . Более подробно этот вопрос рассмотрен на сайте http://bailey.ucoz.ru/ Однако большое количество теософов не хотят "слепо" доверять авторитету Е.И.Рерих и хотят знать в чем именно учение Алисы Бейли расходится с Теософией и Агни Йогой. Материалы на эту тему существуют, однако они не переведены на русский язык. Например, существует статья " A comparison between H.P.Blavatsky & Alice Baily. The Pseudo-Occultism of Alice Baily by Alice Leighton Cleather and Basil Crump". Цитата: Эту статью написали Alice Leighton Cleather, последовательница Е. П. Блаватской, принадлежавшая ко внутреннему кругу её учеников, и Basil Crump, её друг и сотрудник. Весьма достойные авторы, они прожили очень интересную жизнь и сделали много полезного, в том числе A. L. Cleather написала несколько книг в защиту Е. П. Б. и против извращения Теософии деятелями вроде Ледбитера, Бейли и проч. | Есть ли перевод статьи " A comparison between H.P.Blavatsky & Alice Baily. The Pseudo-Occultism of Alice Baily by Alice Leighton Cleather and Basil Crump" на русский язык, и если нет, не возьмется ли кто-то из хорошо знающих английский перевести эту статью на русский? Для многих теософов эта статья будет очень полезной. Также на сайте http://agni3.narod.ru/LoebrandWilli.htm встречается такая информация: Цитата: Здесь следует отметить, что Леобранд уже в 1955 году опубликовал глубокий анализ взглядов Алисы Бейли (Тибетца), в котором он, с точки зрения Теософии и Агни-Йоги, подробно и объективно доказал опасность "воздушных замков" Тибетца. | Как бы нам найти эту работу Леобранда от 1955 года и перевести ее на русский язык? Наверняка эта работа есть в бумажном виде в какой-то из библиотек в Австрии или в Германии. Цель этой темы форума состоит в том, чтобы общими усилиями найти и собрать в одном месте все такие материалы, которые существуют в бумажном или в электронном виде, на английском, немецком, русском или каком-либо другом языке. А также по-возможности перевести все найденные материалы на русский язык. В этой теме также допускается публикация своих собственных исследований, которые показывают расхождения между учением Алисы Бейли/Тибетца и Теософией а также между учением Алисы Бейли/Тибетца и Агни Йогой. Все остальные вопросы в этой теме являются оффтопиком. Смежные темы: | | | Этот пользователь сказал Спасибо csdoc за это сообщение. | | 26.12.2018, 18:00 | #2 | Рег-ция: 08.08.2018 Сообщения: 3,524 Благодарности: 547 Поблагодарили 736 раз(а) в 512 сообщениях | Ответ: Алиса Бейли и ее работы Надземное, 427 Цитата: Надземное, 427 Урусвати знает о наполнении пространства мысле-волнами. Вы можете представить, насколько напряжено пространство вокруг Нас. Волны самой различной силы и разнородного содержания пресекают друг друга. Часто волны эти бывают одинаковы по напряжению и внедряются между собою. Нельзя указать, которые часы молчаливее, ибо волны спешат из двух полушарий. При действенной прочей работе нужно назначать очередь для принятия посылок дальних. Но это нелегко, так как организм, напряженный и утонченный, не может не отзвучать на обращения повсеместные. При этом нужно помнить, что, кроме обращений прямых к Нам, пространство гремит мировыми событиями. И теперь такая разноголосица достигла такого предела, когда она может вредить человеческому организму. Мысле-волны врезаются как стрелы в слизистые оболочки — горло, уши, глаза и все прочие слизистые ткани могут быть поражены. Бывают периоды, когда мысле-волны усиливаются по причине своей взаимной враждебности. Ведь не всегда можно видеть разрывы черных снарядов, в них уже действуют неземные Силы, но земные мысли утраивают их действие. Мы должны отложить многие опыты, когда мир находится в таком напряжении. Многие стоны Мы должны утишить, при многих болях помочь, много советов подать. Только делимость духа может дать возможность одновременно отозваться на разные и самые спешные события. Люди менее всего представляют себе насыщенность атмосферы. По их мнению, некто должен все уметь, но сами они продолжают противодействовать. Эти стороны Нашей жизни мало поняты. Люди говорят о лучах церемониальных, но лучше бы подумали о лучах скоропомогающих. Среди смятения требуется особое сотрудничество. Мы уже говорили о времени хуже войны, и вот можно видеть, как протекает такое время. Наблюдатели могут думать, что предел уже исполнился, но беспредельность имеется во всем. Мыслитель останавливался над пропастью и замечал: «Кажется, пропасть бездонна». | . В книге "Симфония Агни Йоги" С.Ключникова встречается такой комментарий к этому параграфу: Цитата: § 427. ...Люди говорят о лучах церемониальных, но лучше бы подумать о лучах скоропомогающих... Лучи церемониальные или лучи церемониальной магии – понятие, приведенное из учения Алисы Бейли, к которой у Е. И. Рерих было весьма негативное отношение, опирающееся на авторитет Великих Учителей. Алиса Бейли в свою очередь заимствовала и затем развила это понятие, опираясь на книги Чарльза Ледбитера (главным образом на его книгу "Учителя и Путь", где он выдает непроверяемую информацию и подробно говорит о каждом из путей, связывая их с Лучами Великих Учителей). Призывая отказаться от термина "церемониальные лучи" как от чисто искусственного, Учение предлагает другой, более действенный и отвечающий потребности времени термин – лучи "скоропомогающие". В книге "Надземное" о лучах Учителей говорится следующее: Цитата: Надземное, 482 Урусвати знает, что неправильно понятый символ немало вредил и представлению о нас. Символические лучи, которые как бы ограничивали Нашу деятельность, уже разбивали идею единства. Каждый может иметь свою излюбленную область, но невозможно сказать, что он действует по одному лучу. К тому же сами названия этих лучей совершенно произвольны. Вы знаете, каким путем произошли эти наименования. Также знаете, как они проникли в литературу и смутили многих. | Е. П. Блаватская дает более полную трактовку Семи Лучей Мистического Солнца, принятую в восточном эзотеризме: Цитата: Тайная Доктрина, т. 1, с. 642 Имена семи лучей – Сушумна, Харикеша, Вишвакарман, Винватриарчас, Саннаддха, Сарвавасу и Сварадж – все мистичны, и каждый имеет свое определенное применение в определенном состоянии для оккультных целей. Сушумна, который, как говорится в Нирукта (II, 6) служит только для освещения Луны, есть, тем не менее, луч, излюбленный всеми посвященными Йогами. Совокупность семи лучей, рассеянных в Солнечной Системе, составляет, так сказать, физический Упадхи (основу) Эфира науки, в Упадхи которого, свет, тепло, электричество и пр., т. е. силы правоверной науки, вступают во взаимодействия для произведения своих земных следствий. Как психические и духовные явления, они исходят и имеют начало в сверх-солнечном Упадхи, то есть в Эфире оккультиста или Акаше. | | | | | 26.12.2018, 20:30 | #3 | Рег-ция: 20.11.2010 Сообщения: 7,058 Благодарности: 216 Поблагодарили 1,260 раз(а) в 1,007 сообщениях | Ответ: Алиса Бейли и ее работы csdoc, Чем Вас не устраивает , запись, что Бейли сатанисты, из Новых Записей? | | | 28.12.2018, 02:13 | #4 | Рег-ция: 23.08.2012 Адрес: Europe Сообщения: 182 Благодарности: 33 Поблагодарили 81 раз(а) в 52 сообщениях | Re: Ответ: Алиса Бейли и ее работы Cуществуют разные статьи у Теософов не признающих А.Бэйли. Если не лень читать -- 1. На сайте Blavatsky Theosophy " Алиса Бейли и ее Христианская Псевдо-Теософия" https://blavatskytheosophy.com/alice...udo-theosophy/ ( blavatskytheosophy.com/alice-bailey-and-her-christianised-pseudo-theosophy ) 2. Там же - " 14 существенных причин чтобы не принимать учения Алисы Бейли" https://blavatskytheosophy.com/14-go...ley-teachings/ ( blavatskytheosophy.com/14-good-reasons-to-reject-the-alice-bailey-teachings ) 3. Там же - " Учитель с Тибета или христанский священик?" https://blavatskytheosophy.com/tibet...istian-priest/ ( blavatskytheosophy.com/tibetan-master-or-christian-priest ) 4. " Тень Теософии" - [A Critical Look at the Claims and Teachings of Alice A. Bailey] http://www.blavatskyarchives.com/baileyal.htm ( blavatskyarchives.com/baileyal.htm ) Были еще статьи на сайте ULT но сейчас не найду. Офицальное ТО с центром в Адьяре, где председатель сейчас C.Aveline, тоже не принимает учение Бейли. Материалы были в сети, но надо долго искать.... | | | Эти 3 пользователя(ей) сказали Спасибо Absentivus за это сообщение. | | Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1) | | Часовой пояс GMT +3, время: 12:36. |