Личностный Бог и Абсолют

[Раб Божий Дмитрий]

Сообщение от Michael

Да, недолжное стремление отмечается Высшим Я человека, которое посылает свое мнение через совесть (сердце), через мысли, таже это отмечается Высокими Духами, с которыми человек связан своими устремлениями, мыслями, молитвами. Они стремятся помочь, охранить человека, но в пределах его свободной воли, посылают ему мысли во время прозрений.

Если заменить Высоких Духов на Господа Бога, то Вы последовательностью своих рассуждений на своем специфическом языке сформулировали православное понимание человека как сочетания природы и ипостаси, и, причем, заметьте без всякой эзотерики. Теперь Вы согласны, что без ипостаси (т.е. личности как высшего арбитра человеческих устремлений), нельзя говорить не только о свободе человека, но и вообще о человеке как о таковом?