Русская Община

[csdoc]

https://t.me/MedvedevVesti/21901

В Ростове-на-Дону предотвращен теракт в отношении высокопоставленного военного.

Задержан завербованный спецслужбами Украины гражданин одной из стран Центральной Азии, сообщили в ЦОС ФСБ.

Гражданин из Центральной Азии, стало быть. Но в агитационных роликах рассказывают о том, что главная угроза стране это страшные русские националисты. Которые сбиваются в какие-то общины и угрожают обществу.

Ну разумеется. Это ведь мифические русские националисты теракт в "Крокусе" устроили. И это дети членов страшной националистической русской общины надругались над четырёхлетней девочкой.
Спасу нет от русских националистов.

Так ведь дело было, да?

[csdoc]

https://t.me/yurasumy/24131

"Русская община" и Челябинск: чем больше власти с нею борются, тем она крепче...

Отношения у руководства области и "Русской общины" не сложились изначально. А по другому и быть не могло. Ведь долгие годы именно Челябинская область была одним из главных регионов по легализации иностранцев из Средней Азии (что обусловлено в т.ч. и географической близостью данного региона).

И данная "листовка" лучшее тому подтверждение. Но я бы не стал, как многие мои коллеги, ругать за нее местных чиновников. Поверьте, намного было бы (для "Русской общины") хуже, если бы местные власти начали бы туда загонять людей силой (как на "праздники плова").

А такая "реклама" 100% вызовет у молодёжи только обратный эффект. И уже вызывает. 😀

[csdoc]

Николай Рерих

ТВЕРДЫНЯ ПЛАМЕННАЯ

Звучание народов

Давно сказано, что душа народов звучит не только в самих словах, но именно в звуках. Это и есть то подлинное звучание, которое выражает сущность, ибо каждый звук есть и цвет, есть и вся эссенция Бытия. Сравнительная фонетика наречий даст прекрасное зеркало души народов. Конечно, очень часто первоначальное звучание изломалось в вековых перестановках. Недаром говорится, что каждый язык меняется трижды в столетие, но если бы мы услышали язык в его чистоте, в произношении людей, прирожденных в этом наречии, то несомненно, что истинное звучание языка объяснило бы нам многое и в самом характере целой нации.

Упоминая нацию, мы должны безбоязненно определить, что есть национализм. Если это какое-то понятие, связанное с человеконенавистничеством, то оно будет попросту вредно и должно подлежать уничтожению, как и всякая ненависть, злоба, самость и невежество. Но в понятии национализма есть такие ценные основы, что, поняв его в чистейшем звучании народов, в их высшем проявлении, мы увидим еще один фактор прогресса.

Никто не будет возражать против индивидуальности, как выражения неповторенного ценнейшего комплекса чувств и творческих способностей. Если же существует всеми ограждаемая индивидуальность личности, то и в каждом коллективе, будет ли это коллектив семьи, государства, народа, отображается своя индивидуальность — значит, и это качество должно быть охраняемо. Таким образом национализм вместо чего-то обедневшего в своей самости сделается лишь необходимым новым созвучием в хоре всех народов земных.

Пусть не только личная душа, но и великий коллектив души народной выражает свое лучшее, свое самое ценное, возвышенное и прекрасное. Если это выражение будет действительно прекрасным и возвышенным, то и всякие недопустимые в своей ограниченности понятия, вроде шовинизма, не найдут себе места в этом очищенном мощном хоре истинного прогресса.

Национализму, обедневшему в условностях и предрассудках, последнее время противопоставляется интернационализм, но всякое противопоставление часто содержит в себе самом угрозу противоположной условности. То же случилось и с современным понятием интернационализма. В стремлении найти какие-то общие формулы, в поисках стирания условных границ, интернационализм сам обратился во что-то стертое, смутное, избегающее высоких характерных выражений. Один ярый интернационалист говорил, что мировое уравнение должно разрушить всякую личность, и если бы разница мозгов препятствовала такому заданию, то следует посредством какой-то операции уравнять мозги, сравняв их по какому-то среднему уровню. Такое абсурдное стирание мозгов было произнесено человеком с университетским образованием. Мы могли бы не обращать внимания на эту формулу уничтожающей ярости, но мы видим, что во многих своих выражениях интернационализм, со всеми его новейшими суевериями, начинает клониться в сторону обезличения и стирания всего ценного.

Менее всего нам хочется критиковать. И то уже во взаимокритике люди дошли, попросту говоря, до клеветы, в таком размере, что идти дальше, пожалуй, уже некуда. Но, по счастью, во все трагические моменты человеческой истории вырастало какое-то ценное и всеобъемлющее понятие, которое примиряло ужасы обезличения с самостью ожесточившейся личности.

Если сейчас так упорно во всех частях света на различнейших наречиях заговорили о Культуре, то в этом своеобразном СОС человечества заключается истинное спасение. Никогда нельзя было найти такого одновременного хорового повторения слова Культура, как сейчас. Перед нами лежит множество книг, и периодических изданий, и газетных статей, где именно это слово произносится во всевозможных спасительных и предостерегающих пониманиях.

Вот французский академик, рассуждая об истинном национализме, говорит о Культуре, полной человечности. И вы понимаете, что национализм этого выдающегося историка не есть шовинистическое ненавистничество, но именно лучшее выявление достойнейшей сущности народа. Никто из образованных людей не может не согласиться с тем видом национализма, который в формуле своей имеет культуру всечеловечности. Вот из другого конца света прекрасный философ и писатель обсуждает религию и культуру. И опять от совершенно других сердечных источников он приходит к тому же, а именно к оживлению религии культурою и жизненному возращению человеческих возможностей и обязанностей. Вот из противоположного конца Индии, в Образовательном обозрении Мадраса ученый индус непосредственно подходит к теме наболевшей и дает интересную статью “Культура и национальность”. В прекрасных выражениях автор оформливает понятие культуры как нечто живое, возвышенное, вдохновляющее и украшающее. Не знаю этого автора, но в силу одного и того же закона Бытия мы начинаем говорить с ним на одном и том же языке, звучащем к постоянному обновлению и улучшению жизни человеческой.

И в других странах в самых разных комбинациях произносится слово Культура. Но везде как нечто неотложное, как истинное прибежище человечества. Вероятно, поборник культуры индус живет в своем национальном наряде; вероятно, поэт китаец, думающий о культуре, не лишает себя китайских традиций. Сын Кавказа мыслит в благородной красе своих великих вершин. Ученый Франции остается во всех тех прекраснейших исторических традициях, в которых многие поколения сложили Культуру очень человечную. И последователи Шекспира, и Данте, и Гете, и Сервантеса понимают свой романтизм в своих доспехах, и новоизбранный Президент Соединенных Штатов Рузвельт знает сложный комплекс американского прогрессивного национализма.

Именно в понятии Культуры как живой каждодневности, зовущей к преуспеянию, все мы сходимся и радуемся каждому национальному проявлению. Именно укрепленные широкими понятиями культуры, мы обоюдно оберегаем ценности гения человечества. Та же культура поможет нам не только оберегать их как музейное достояние прошлого, но одухотворить эти сокровища как вехи светлого будущего. И национализм, и Культура, и даже стертый интернационализм, — решительно все человеческие понятия указывают нам, что нельзя дальше идти по стезе человеконенавистничества. Газета каждого дня, в бездонном укоре, бросает нам обвинения в бесчеловечности и невежественности. Несмотря на всякие условные и часто мертворожденные договоры, человечество доходит до какой-то страшной изысканности в преступлениях ненависти. Как бы мы хотели, чтобы сказанное было преувеличением. Но оно не только не преувеличено, но недосказано по бедности выражений.

Все человечество сошлось и на другом крике: оно вопит о кризисе, и старается под порогом дома спрятать в чулке хотя бы кусочки золота. Но в то же время люди отлично понимают, что эти золотые обломки не надолго могут сохранить их хлеб насущный. Если человечество закроет и минирует все пороги домов, то, может быть, лишь завтра оно не пойдет на рынок и, может быть, неделю согласится пробыть без взаимоознакомления. Цивилизация предъявит свои требования. Но она в своей механической условности никогда не поймет, что такое есть истинный национализм, что есть характерное звучание народа, полное творческих возможностей. Как следующая за цивилизацией ступень приходит стремление и тоска по Культуре. Ценности национализма нужно синтезировать, для сокровищ творчества нужна оправа и понимание.

И вот зазвучали народы о культуре. Каждый по-своему начал сопоставлять это благословенное понятие со всевозможными общественными заданиями. Все ожесточенное и утесненное начинает вспоминать, что ведь не для взаимоуничтожения сошлись мы здесь. Каждый народ хочет развиваться и преуспевать в настоящем самоусовершенствовании — иначе говоря, делать то, для чего мы и существуем на земле. И невежественное понятие самости претворится в подвиг достижения, если будут осознаны живые понятия истинного национализма и действительной культуры, как основ, неразрывно между собою связанных.

После мирового бедствия прошлой войны оказалось, что за целое десятилетие ровно ничего не улучшилось в быте человеческом, но, наоборот, все побледнело, обеднело и еще более ожесточилось. Как реакция войны, люди бросились искать единение в Лиге Наций, начатой с самыми благими намерениями, но оказалось, что единения не только не хватило даже до половины мира, но Лига часто является источником всевозможных новых недоразумений. Неоднократно все слышали, как именно в Лиге Наций ссорились державы, географически и духовно ничего между собою общего не имеющие.

После нарастающего разочарования в Лиге Наций начались обособления тарифные, паспортные и всякие прочие. Мыслители и вожди отлично понимают, что на абсолютном обособлении тоже далеко не уйдешь. И в то же время они страшатся быстро стершихся монет интернационализма. Но рядом стоит чучело национализма, увешанное всякими первобытными орудиями обихода. Но ведь это чучело не есть душа народа, это не есть истинное звучание всех ценнейших созвучий. Истинные сокровища опять безбоязненно должны быть открыты. Только настоящее проявление души народной, не связанное никакими невежественными предрассудками, покажет высоты творчества. В творчестве этом народы будут стремиться к мирному самоусовершенствованию, иначе говоря, они обратятся к воссозданию Культуры своей. Этот прекрасный хор культур народных, всех прекрасноцветных проявлений национализма даст то творчество, ответит на запросы сердца человечества.

Когда сердце человеческое жалеет и сострадает, никто не заботится, будет ли это выражением интернационализма или национализма. Если же сердце может сострадать лучше в одеянии страны своей — пусть оно и облечется в лучшие ткани, лишь бы оно не забыло, что есть сострадание и что есть любовь.

Когда мы говорим о задачах культуры, пусть это будет не аптека с ярлыками химических препаратов. Пусть это будет то взаимопонимание, то сострадание, которые могут взаимно помочь выйти из теснин губительного кризиса. Кризис, как материальный, так и духовный, обратился в свирепую эпидемию.

Люди закричали в ужасе: нельзя, невозможно! Но о том, что именно можно и что именно должно, они оставили помышление. Пусть же помышление о культуре, о народностях всего мира, о душе народа явится тем живым стимулом, который поможет выйти из пределов грозного кризиса и вновь приступить к самоусовершенствованию, со всем терпением, состраданием и любовью к ближним.

Пусть зазвучат народы!

1 января 1933.
Гималаи.

[Ardens]

Дума примет закон о запрете бесплатного обучения детям мигрантов с 1 по 11 класс и им будет ограничено до 3, количество попыток по сдаче экзаменов на знание русского языка.

[csdoc]

Сообщение от Ardens

Дума примет закон о запрете бесплатного обучения детям мигрантов с 1 по 11 класс и им будет ограничено до 3, количество попыток по сдаче экзаменов на знание русского языка.

К самой Русской Общине эта новость не имеет никакого отношения. Но чтобы принятие этого закона привело не к увеличению а к уменьшению этнических банд и этнической преступности среди детей и взрослых - имеет смысл его реализовывать вместе с другим предложением, от Фадеева.

Валерий Фадеев - советник президента РФ и председатель Совета при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека.

https://www.rbc.ru/society/25/06/2025/685c14519a794709295d1f59

Глава СПЧ призвал высылать мигрантов, чьи дети не ходят в школу

Фадеев: в России не должны оставаться мигранты, чьи дети не ходят в школу

Мигранты, чьи дети не посещают российские школы, должны уехать на родину, заявил глава СПЧ Фадеев. По данным МВД, только 24,5% от всех находящихся в стране несовершеннолетних иностранцев обучаются в образовательных организациях

Глава Совета при президенте по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) Валерий Фадеев призвал высылать из России семьи мигрантов, дети которых не ходят в школу. По его словам, «скопления неприкаянных детей и подростков» на улицах угрожают стать «серьезным криминогенным фактором».

Так Фадеев прокомментировал статистику МВД, согласно которой всего в России находятся 785 593 несовершеннолетних иностранных гражданина, и только 192 254 человека — 24,5% — обучаются в образовательных организациях.

«На родителей и опекунов возложена обязанность обеспечить получение детьми основного общего образования. Эта норма распространяется на всех родителей, даже если они не являются гражданами России. <...> Если иностранные граждане не намерены соблюдать законы страны пребывания — пусть уезжают обратно, и права их детей на образование обеспечивает страна исхода», — заявил Фадеев (цитата по телеграм-каналу СПЧ).

По словам Фадеева, Россия не может себе позволить безответственное отношение к будущему детей, «даже если они не граждане России и приехали сюда с трудовыми мигрантами».

С аналогичным предложением ранее выступала депутат «Новых людей» Сардана Авксентьева, направившая соответствующий запрос в МВД (есть у РБК). «Особую обеспокоенность вызывает ситуация, при которой количество не посещающих школу детей мигрантов достигает 50%. В частности, в Москве насчитывается более 80 тыс. детей мигрантов, при этом только 25 тыс. из них обучаются в школах, что подтверждает наличие системной проблемы. Данная проблема не только препятствует их интеграции в общество, но и создает дополнительные риски для социальной стабильности и безопасности», — говорилось в документе.

С апреля детей мигрантов начали тестировать на знание русского языка перед приемом в школу. Экзамен проводят в устном и письменном форматах. Исключением стали первоклассники, для которых проводят только устную часть. Если ребенок не сдаст тест, его не допустят к учебе. Повторно пройти экзамен можно только через три месяца.

Спикер Госдумы Вячеслав Володин отмечал, что за два месяца тестирование на знание языка уже показало свою эффективность — от общего числа заявившихся в школы приняты только 4%. По состоянию на конец мая было подано 2868 заявлений на участие в тестировании, до экзамена были допущены только 17%, или 498 человек.

В июне депутаты Госдумы в первом чтении приняли законопроект, который обяжет региональные и муниципальные органы управления образованием передавать данные о детях мигрантов в подразделения МВД. К таким сведениям будут относиться результаты тестирования на знание русского языка, данные о зачислении в образовательную организацию и отчислении, данные об обращении в образовательную организацию от родителей, включенных в реестр контролируемых лиц.

[csdoc]

Никита Михалков, председатель правления Союза кинематографистов России, народный артист РСФСР, Герой Труда Российской Федерации, про Русскую Общину и причины, которые привели к ее появлению:

https://t.me/nikitabsg/1775

Предлагаем вашему вниманию выпуск БесогонТВ «Лень как двигатель прогресса».

00:56 Фрагмент фильма «Анна: от 6 до 18»: от дружбы народов до межнациональной розни.
03:23 Учебники истории в бывших советских республиках.
06:13 Взаимоотношения России и Азербайджана.
08:08 Президент Азербайджана на Шушинском медиафоруме.
14:52 Несовершеннолетние дети мигрантов не ходят в школы.
16:47 Подпольные ММА-клубы.
20:29 Истерика в обществе, когда русские начинают защищать себя.
23:18 Отличия традиционного ислама от радикального.
28:55 Кто относит Сибирь к исконно казахским или узбекским землям?
31:16 Идея установки памятника жене Кучума в комплексе «Искер».
35:05 Принятие закона о защите религиозных символов.
37:49 Что грозит обществу, когда нарушение этики граничит с бесстыдством?
40:51 Восторг перед сверхпотреблением в реакции на свадьбу миллиардера.
45:46 Наш искусственный интеллект строится на иностранных платформах.
52:08 ИИ освобождает человека от умственного труда и мыслительного процесса.
56:46 Что есть «простота без пестроты»?

#бесогон2025

[csdoc]

https://t.me/MedvedevVesti/21975

Если говорить откровенно, совершенно понятно, почему "Русская Община" (https://t.me/SonOfMonarchy/30925), так беспокоит и настораживает часть управленческого аппарата. И я отчасти согласен с этой позицией.

У нашей страны, дорогие читатели, определённый исторический опыт. И российский чиновник не привык к тому, что русские люди могут самоорганизоваться. Я без иронии или осуждения. Это ни хорошо, ни плохо, это вот просто так есть. В Российской Империи, земства те же, ужасно раздражали имперских чиновников, в них видели не желание развивать местное самоуправление, а покушение на основы власти.

Вспомните, как в начале СВО, порой со скрипом принимался факт существования волонтерского движения, которое возникло само. Ну так вот РО и возникла не понятно как. И партией она по сути своей не является. И консервативные идеи организации многим чиновникам кажутся опасными. "Нет ли тут национализма, замешанного на нацизме?"
Вот и логичное желание запретить структуру, или намекнуть, что она опасна и нежелательна. Там, где государству не очевидны цели, структура и задачи, там возникает совершенно обоснованная тревога.

Но, давайте будет честны. РО появилась не просто так, а как реакция. На поведение диаспор. На то, что в разных криминальных ситуациях вдруг вмешиваются диаспоры, и некий злодей избегает наказания. На то что бесконечно кто-то где-то позволяет "порешать". На поведение мигрантов. На функционирование этнических клубов ММА. И главное - я убежден в этом полностью - на ситуации, когда в регионах представители власти встречаются с ситуации ЧП с представителями диаспор и что-то с ними обсуждают.

То есть, власть встречается с чорт его пойми с кем, и обсуждают с ними как им дальше действовать. Никому не кажется, что это свидетельство того, что власть отдает монополию на управление, и даже монополию на насилие ("мы в диаспоре сами с ними разберемся, отдайте наших хулиганов нам"), каким-то невнятным структурам? Ну и как результат, русские люди и подумали: а если можно так, то наверное можно всем, и нам тоже?

Я четыре года назад (!) писал, что ситуация с диаспорами приведет к тому, что когда-то люди подумают, а может быть стоит собрать русскую диаспору тоже? Представители русской диаспоры (такой многомилионной, от Камчатки до Балтики) открыто говорят в интервью, что в большинстве случаев они могут решить разные сложные и конфликтные ситуации без помощи полиции и власти. Зачем? Ведь диаспора лучше знает, как надо. (https://t.me/MedvedevVesti/5604)

Один знакомый чиновник говорил мне со смехом, что такого быть не может в принципе. Но случилась СВО. И мы изменились. И Россия изменилась. И есть теперь вот РО, которая не диаспора, а описанная мной ситуация и сейчас немыслима, слава Богу впрочем, но тем не менее. И у многих людей возникает логичный вопрос.
Почему у ответственных руководителей есть желание (повторю, логичное и объяснимое), как-то дать окорот РО, но при этом никто не хочет ничего сделать с диаспорами и их влиянием? Ну вопрос же справедливый? Можно бороться со следствием. Но лучше же с причиной? Или нет? Или я не понимаю что-то?

То есть я считаю, что в нынешней ситуации верное решение выглядит так. Ликивдируются диаспоры в их нынешнем виде и отменяются закон, позволяющий им функционировать. И все это без права восстановления в любой форме. Самораспускается РО. И тоже без права восстановления.

И, главное, восполняется некомплект кадров в МВД, а он напомню, составляет более 170 тысяч, или 18 процентов личного состава. И (https://t.me/IrinaVolk_MVD/3009) всё. Государство жестко берет под контроль миграцию, высылает домой бОльшую часть никому в действительности не нужных иностранных специалистов, и так далее. И да, жестко спрашивает за проявления ксенофобии. Но наоборот никак, на мой взгляд, не получится.
Нет, можно конечно назначить врагов из "русских националистов" и начать бороться с ними. Но что-то мне подсказывает, что есть в этом решении подвох.

Делать врагов из лояльной социальной группы это очень и очень сомнительное решение.

[csdoc]

https://t.me/DmitriySteshin/13929

А с чего это у нас завелась "Русская община"? От нечего делать? Просто так? Андрей Медведев объясняет почему - тезисно, так что для нормальных людей настает полная ясность. А ход мыслей людей ненормальных мне вполне понятен. За последние 100 лет, русский народ три раза поменял свою парадигму сознания - от православного монархизма к богоборческому коммунизму, сразу, без перехода, к самым людоедским версиям либерального капитализма и , наконец, к государственничеству без особого идеологического и национального наполнения, но с мерами социальной защиты граждан и в целом, с хорошими, здравыми устремлениями. Люди, наблюдавшие за этими метаморфозами, совершенно логично решили, что самый многочисленный народ РФ полностью растерял свою субъектность, общинность историческую память и волю к жизни. А так же, чувство самосохранения. Из области самосохранения ему осталось лишь ООП (травматическое оружие) выдающееся гос.органами под лозунгом "выстрелил - сел" и звонок по 112 с ответом телефонного робота: "когда убьют, тогда и звоните". В вакууме общинности и субъектности коренного, государствообразующего народа, моментально начали развиваться другие общины объединенные по национальному и религиозному признаку. Заполняли пустоты, как тесто в форме. Формой являлась Российсская Федерация. Условия сотрудничества новых общин с органами управления, были куда как сладче сотрудничества с коренными народами, которые любили и любят требовать положенного, бегать в Трудовую инспекцию, в Прокуратуру и писать в Спортлото. В то время как новые общины не бегали, не писали, а решали.
Так и появилась "Русская община", по сравнению с которой, все остальные общины поместятся в полтора грузовика. И это многих приводит в бессильную ярость. Бессильную, потому что колесо Сансары провернулось.
https://t.me/MedvedevVesti/21975