Строительство Сознания

[Diotima]

Сообщение от Гилозоик

Я согласен с тем, что воля иногда проявляется как акт выбора, но это далеко не исчерпывает всего содержания воли. Понимание воли как выбора оставляет за бортом нечто гораздо более важное, а именно, акт творения. В контексте данного форума было бы естественно сделать акцент на творческой воле, а не на воле как выбор или желание.

«Слушайте про мощь духа — сила его неисчерпаема.
Слово лишь ничтожная часть.
Вихрь лишь преддверие движения.
Снег лишь вестник холода.
Зарница лишь око грозы.
Слово лишь пыль удара творческой мысли» (Листы Сада Мории I, 269)

Воля много чего делает. Содержание Воли, объясните, что это значит?
У Воли много свойств и функций, и в той цитате из Учения, которую Вы привели, они тоже есть, могли бы Вы выделить, какие слова оттуда характеризуют Волю, на ваш взгляд?

[Diotima]

Сообщение от Diotima

И не просто выбор, а реальная возможность и реальный факт подвижки вашего сознания в выбранном направлении.
Когда происходит такая подвижка, а это по сути подвиг, так как это всегда преодоления себя прошлого, преодоление своих стереотипов и силовых давлений окружающей среды. Ваше «Я» начинает импульсировать духовную энергию, которая облучает ваши проводники, ваши атомы.

Чтобы понятнее был этот процесс, нужно посмотреть шире. Не только на отдельного человека и отдельное его сознание, но например, на окружающую среду, в которой человек живет.

Ведь отделенность человек не просто условна, она иллюзорна, мы просто привыкли так видеть и ощущать.

Но постарайтесь представить тот самый процесс, который описан в том посту с точки зрения, что вы лично это есть некий атом или клетка в живом организме планетарного тела.

Т.е. просто немного сдвинем полюсы. То вы были полюсом верхним, ваше сознание было как представитель Высшего «Я» для вашего тела.
А теперь представьте, что ваше «Я» это не независимое образование, а вплетенная в общую схему некая функциональная единица, у которой есть свое задание и свое предназначение на данный период времени. Как на востоке говорят, своя дхарма.

И в точности, как для какой-нибудь клетки вашего физического тела, для вас есть свое место в общей схеме, в общем теле.

Так оно и есть. Отличие ученика от обыкновенных ищущих и стремящихся людей в том, что он начинает ЧУВСТВОВАТЬ, ОЩУЩАТЬ эти потоки энергий и связи между клетками тела Планетарного.
Он начинает чувствовать те силовые линии Духовной Воли, выстроенные за многочисленные эоны Высшим Сознанием, которое ведет его на протяжении многих воплощений. Он начинает чувствовать свою группу родственных Высших Эго, которые составляют какую-то единую команду этого Высшего Сознания ( Назовем его Учителем), даже не зависимо от того, рядом они или вообще на другом полушарии, или вообще в данный момент не воплощены, но эта группа реально существует и все там действуют согласованно , как, например, единый орган в физическом теле.

Как человек на протяжении многих воплощений делает свои проводники послушными единой команде Воли, так и Учитель, - как сердце какого энергетического центра Планетарного Сознания собирает магнит своего Ашрама, магнит, который своими силовыми линиями тесно притягивает сознания учеников именно его родового Луча .

Человек обычный не замечает , что его воля, это вовсе не его воля, что он движется по магнитным линиям окружающей среды.
Он представляет, что он волен делать все, что захочет, но его желания все прописаны по магнитным линиям различных Воль, различных сущностей. Сущности- Жизни, это не только солнечный дэвы или лунные питри, это разные стихийные духи и элементалы разных уровне астрального и ментального плана, это большие и маленькие мыслеформы, это кармические схемы, это намерения групп людей, это прописанные государствами законы и правила, это многочисленные повторяемые многократно ритуалы и ритмы каких-то действий, которые все откладывают отпечаток на движение потоков энергетических сил в мире.

Эти потоки сливаются или отталкиваются в зависимости от разных магнитных полярностей и зарядов, они скручиваются в плотные и мощные силовые линии и люди не способны в большинстве своем сопротивляться этим давлениям и направлениям.

Люди не подозревают, что они постоянно испытывают нагрузки, стимуляции или наоборот закупорки энергий, трансформации и трансмутации этих энергий и являются только частью больших механизмов.

Поэтому применить Волю для подвижки своего сознания вне границ этих обычных потоков энергии окружающего майявического (иллюзорного), но, тем не менее, сильно плотного и закристаллизованного состояния мира, очень сложно, это действительно подвиг.

Это можно сравнить с движением ледокола через торосы многослойного льда, без атомной энергии ( духовной) это не возможно сделать. И если человек начал это движение в своем закристаллизованном обыденном мире, ему нельзя останавливаться, иначе опять вмерзнет в груду льда и остановится.

Впрочем, чаща всего так и бывает. И снова Потоки Духовной Воли из Пространства Планеты ищут возможности толкнуть застрявший ледокол стремящегося, чтобы преодолеть инерцию и опять увидеть необходимость движения . Возможно, это получится уже в следующем воплощении, но время потеряно.

Почувствуйте разницу, как говорится, я говорю о движении СОЗНАНИЯ через закристаллизованную форму своего обычного стереотипного состояния.

[Гилозоик]

Сообщение от Diotima

Содержание Воли, объясните, что это значит?

1. Божественная воля (первый Логос).

2. духовная воля или Атман.

3. личностная воля, сосредоточенная в ментале.

4. животная воля или желание.

Творческую волю Блаватская называет Крияшакти.

"Манас должен рассматриваться как вечный и невечный; вечный в
его атомической природе (параману рупа), как вечная субстанция (дравья),
конечный (карья рупа) — когда соединен, как дуада, с Камой (животное
желание или человеческая эгоистическая воля), низшей продукцией,
короче говоря."
(Тайная доктрина. Том 3. — М.: Изд-во Эксмо, 2004, стр. 643)

"Воля и Желание являются высшим и низшим аспектами
одного и того же." (стр. 664)

"Высший Ум направляет Волю; низший превращает ее в
эгоистическое Желание.(стр. 690)

"Первым шагом к овладению Крияшакти является применение
Воображения. Вообразить что-либо значит четко построить
модель того, чего вы желаете, совершенную во всех
подробностях. Затем приводится в действие Воля и этим форма
переносится в объективный мир. Это есть творчество посредством
Крияшакти. (стр. 695)

"Эрос в человеке есть воля гения творить прекрасные картины,
чудесную музыку, вещи, которые будут жить и служить
расе. Это не имеет ничего общего с животным желанием творить.
Воля — от Высшего Манаса. Это вселенская гармоническая
тенденция, действующая посредством Высшего Манаса.
Желание есть результат разделенности, стремящейся удовлетворить
Себя в Материи. Путь, открытый между Высшим Эго
и Низшим, дает возможность Эго воздействовать на личное я. (стр. 727)

Сообщение от Diotima

могли бы Вы выделить, какие слова оттуда характеризуют Волю, на ваш взгляд?

творческая мысль.

"Перед человечеством открыта книга нахождений и света дерзаний, и вы уже слышали о приближении нового времени. Каждая эпоха имеет свой призыв, и сила мысли будет зовущим началом Нового Мира. Потому мы зовём вас к усвоению великого значения творческой мысли, и первой ступенью на этом пути будет ОТКРЫТИЕ СОЗНАНИЯ, освобождение от всех предрассудков, всех предвзятых и навязанных понятий.

С таким широким пониманием приступим к ознакомлению с историей развития мысли. Откинув все предрассудки мест, времени и национальности, мы, как пчёлы, будем собирать драгоценный мёд человеческой творческой мысли!

Заложив в основание мощные достижения великих создателей нашего сознания, приступим к третьей ступени — к РАЗВИТИЮ СВОЕЙ МЫСЛИ, своего творчества и из новых сочетаний будем высекать новые искры огня мысли, этого венца мироздания.

Вы, мои друзья, прикоснувшиеся к искусству, к творчеству, умейте пользоваться этими дарами как конденсацией ваших сил, ибо звук и цвет, мысль и ритм — основы мироздания и нашего существования. Звук и цвет, знание и творчество есть чаша Амриты, чаша Бессмертия!

Вечное, непрестанное творчество Жизни Вселенской окружает нас, и мы, будучи частью этого великого творчества, должны творить каждую минуту нашей жизни, творить мыслью, словом, действием.

И прошу вас, не устрашитесь трудностей, явите готовность пройти все препятствия, ибо каждое преодоление ведёт к укреплению вашему и к будущей победе. Полюбите трудности и, сказав: «Благословенны препятствия, ибо ими растём», мужественно, окрылённые духом устремления, в сознании величия бесконечного совершенствования творчества жизни, устремитесь в зовущую вас Беспредельность — Беспредельность жизней, Беспредельность достижений, Беспредельность познания, Беспредельность строительства, Беспредельность красоты!

Мои молодые друзья, услышьте зов творческой Беспредельности!"
(Письма Елены Рерих I, 1929)

[Diotima]

Сообщение от Гилозоик

Цитата:
Сообщение от Diotima

1. Божественная воля (первый Логос).

2. духовная воля или Атман.

3. личностная воля, сосредоточенная в ментале.

4. животная воля или желание.

Творческую волю Блаватская называет Крияшакти.

"Манас должен рассматриваться как вечный и невечный; вечный в
его атомической природе (параману рупа), как вечная субстанция (дравья),
конечный (карья рупа) — когда соединен, как дуада, с Камой (животное
желание или человеческая эгоистическая воля), низшей продукцией,
короче говоря."
(Тайная доктрина. Том 3. — М.: Изд-во Эксмо, 2004, стр. 643)

"Воля и Желание являются высшим и низшим аспектами
одного и того же." (стр. 664)

"Высший Ум направляет Волю; низший превращает ее в
эгоистическое Желание.(стр. 690)

"Первым шагом к овладению Крияшакти является применение
Воображения. Вообразить что-либо значит четко построить
модель того, чего вы желаете, совершенную во всех
подробностях. Затем приводится в действие Воля и этим форма
переносится в объективный мир. Это есть творчество посредством
Крияшакти. (стр. 695)

"Эрос в человеке есть воля гения творить прекрасные картины,
чудесную музыку, вещи, которые будут жить и служить
расе. Это не имеет ничего общего с животным желанием творить.
Воля — от Высшего Манаса. Это вселенская гармоническая
тенденция, действующая посредством Высшего Манаса.
Желание есть результат разделенности, стремящейся удовлетворить
Себя в Материи. Путь, открытый между Высшим Эго
и Низшим, дает возможность Эго воздействовать на личное я. (стр. 727)

Хорошо, для меня содержание воли это одна категория из пары противоположных категорий, которые определил еще Гегель. Содержание и форма.
Хотя по Гегелю содержание и воля практически почти одно и то же, это Божественное «Я», поэтому он часто говорит о содержании как о воле, а о воле как о содержании. Хотя всегда можно найти нюансы.

Что такое, на мой взгляд, есть содержание Воли и что есть форма Воли?
Содержание еще можно определить, как структуру, внутренний порядок или схему- механизм работы Воли.
А форму можно определить, как проявление Воли в мире, т.е. реально как она чувствуется, ощущается , воспринимается на плане форм.

Исходя из этого, можно определить все виды Воль, которые Вы привели выше , и самое интересно, у всех у них будут похожие структуры и механизмы действия, и они аналогичным образом будут проявляться в формах на всех планах.
Т.е. можно рассматривать нечто общее, присущее именно ВОЛЕ. Отдельно от ума и других принципов.
И в то же время мы видим, что на всех планах принципы активно взаимодействуют и что у них есть ГЛАВА. Как правильно Вы определили, первый Логос, он рулит. Но в то же время, как сказала Е.П. Блаватская в статье
«Действие психическое и нусическое»

свободной воле человека, которая относится к совершенно иному плану… Под последней мы подразумеваем ту самоопределяющую силу, что позволяет человеку преодолевать обстоятельства.

«Умственные способности не могут существовать сами по себе ... Они представляют собой исключительно навыки поведения ума в сознании. И сама их классификация возможна лишь при условии признания, что Истинное Существо, именуемое Разумом,* существует, и оно отлично от других реальных существ»
* Высший манас, или «я» (кшетраджня), — это «Безмолвный Наблюдатель» и добровольная жертва; низший манас — его представитель, поистине деспот и тиран

.

Здесь, на мой взгляд очень важно понять, что значит это «Существо существует и оно отлично от других реальных существ.»
Т.е. есть некое реальное Существо ( т.е. живое ), которое имеет содержание и форму.
Т.е. есть реальное Существо, которое при этом имеет « ту самоопределяющую силу, что позволяет человеку преодолевать обстоятельства.»

При этом не сказано, что это Существо это человек, оно просто работает как некие силовые связи через человека.

Но есть разница между тем, чтобы творить и тем, чтобы руководить, и второе не предполагает какого-либо создания энергии движения или другой особой энергии. Психический ум (в противоположность манасическому, или нусическому) лишь преобразует энергию «целостной единицы» в соответствии с «её собственной природой и её собственными законами» — по удачному выражению Лэдда. Эта «целостная единица» ничего не создает, а лишь обусловливает естественную корреляцию между физическими и её собственными законами; используя Силу, она определяет её направление, выбирая пути, по которым она будет двигаться, и побуждает её к действию. А поскольку её деятельность своеобразна и независима, она переносит эту энергию из мира дисгармонии в свою собственную сферу гармонии. Не будь она независимой, она не могла бы этого делать. А свобода человеческой воли, как таковая, несомненна и неоспорима. Потому, как уже говорилось выше, речь не о создании какой-либо силы, а только о её направлении.
Если моряк у штурвала не создает пар для паровой машины, должны ли мы утверждать, что не он управляет пароходом?» (там же)

Итак, стоит еще раз глубоко подумать, что же такое Воля, Сила Воли, Свобода Воли, на мой взгляд, здесь открываются новые просторы для изучения субъективного – сущностного агента Воли, механизма Воли и её внешней формы.

[Diotima]

Сообщение от Гилозоик

Цитата:
Сообщение от Diotima

творческая мысль.

"Перед человечеством открыта книга нахождений и света дерзаний, и вы уже слышали о приближении нового времени. Каждая эпоха имеет свой призыв, и сила мысли будет зовущим началом Нового Мира. Потому мы зовём вас к усвоению великого значения творческой мысли, и первой ступенью на этом пути будет ОТКРЫТИЕ СОЗНАНИЯ, освобождение от всех предрассудков, всех предвзятых и навязанных понятий.

С таким широким пониманием приступим к ознакомлению с историей развития мысли. Откинув все предрассудки мест, времени и национальности, мы, как пчёлы, будем собирать драгоценный мёд человеческой творческой мысли!

Заложив в основание мощные достижения великих создателей нашего сознания, приступим к третьей ступени — к РАЗВИТИЮ СВОЕЙ МЫСЛИ, своего творчества и из новых сочетаний будем высекать новые искры огня мысли, этого венца мироздания.

Вы, мои друзья, прикоснувшиеся к искусству, к творчеству, умейте пользоваться этими дарами как конденсацией ваших сил, ибо звук и цвет, мысль и ритм — основы мироздания и нашего существования. Звук и цвет, знание и творчество есть чаша Амриты, чаша Бессмертия!

Вечное, непрестанное творчество Жизни Вселенской окружает нас, и мы, будучи частью этого великого творчества, должны творить каждую минуту нашей жизни, творить мыслью, словом, действием.

И прошу вас, не устрашитесь трудностей, явите готовность пройти все препятствия, ибо каждое преодоление ведёт к укреплению вашему и к будущей победе. Полюбите трудности и, сказав: «Благословенны препятствия, ибо ими растём», мужественно, окрылённые духом устремления, в сознании величия бесконечного совершенствования творчества жизни, устремитесь в зовущую вас Беспредельность — Беспредельность жизней, Беспредельность достижений, Беспредельность познания, Беспредельность строительства, Беспредельность красоты!

Мои молодые друзья, услышьте зов творческой Беспредельности!"
(Письма Елены Рерих I, 1929)

Здесь, на мой взгляд, Вы путаете понятия Воли и Ума. В письме Елены Ивановны ни единого слова не говорится о Воле, но это всё можно увидеть, как следствие команды Воли к действию.
Воля волит (первый Логос) и появляется творческая сила ( Третий Логос), творческая мысль, которая есть творец мира. Но всегда есть тот Дух, который импульсирует первый толчок к направлению деятельности. Это как утверждение приказа. Никакой приказ не начнет выполняться Субстанцией, пока Дух не скажет БЫТЬ!

Ну и после первого Логоса, вступает «Я сказал!» это уже второй ЛОГОС, это уже воплощенное Слово, это тоже необходимый компонент в творческом процессе, без СЛОВА ничего не может возникнуть в проявлении. Это есть уже оформленная Мысль.
Второй и Третий Логосы работают совместно, как понимаю, особенно в нашей Манвантаре.

[Гилозоик]

Сообщение от Diotima

Здесь, на мой взгляд, Вы путаете понятия Воли и Ума. В письме Елены Ивановны ни единого слова не говорится о Воле, но это всё можно увидеть, как следствие команды Воли к действию.
Воля волит (первый Логос) и появляется творческая сила ( Третий Логос), творческая мысль, которая есть творец мира. Но всегда есть тот Дух, который импульсирует первый толчок к направлению деятельности. Это как утверждение приказа. Никакой приказ не начнет выполняться Субстанцией, пока Дух не скажет БЫТЬ!

Хорошо, давайте забудем о письме Елены Ивановны и обратимся к первоисточнику, т. е. к Тайной Доктрине. Вот две выдержки из моих цитат:

"Высший Ум направляет Волю" (ТД, том 3, стр. 690).

"Воля — от Высшего Манаса. Это вселенская гармоническая тенденция, действующая посредством Высшего Манаса." (стр. 727)

Я подозреваю, что некоторая путаница имеет место именно у Вас. Эта путаница исчезает, если провести различие между чистой, непроявленной Волей (будем называть ее творческой мощью) и деятельностью Воли. Деятельность Воли осуществляется в уже проявленном мире, и ее действительно направляет третий Логос. Но это не Воля, это Фохат.

Еще одна цитата из 1-го тома ТД:

"Проявленная Вселенная исполнена двойственности,
которая является как бы самой сутью ее Проявленного
Существования. Но именно, как противоположные
полюсы Субъекта и Объекта, Духа и Материи являются только
аспектами Единства, в котором они синтезированы, так
и в Проявленной Вселенной имеется «то», что связывает Дух
с Материей, Субъекта с Объектом.
Это нечто, неизвестное пока умозрению Запада, называется
оккультистами Фохатом. Это есть «мост», посредством
которого Идеи, существующие в Божественной Мысли, запечатлеваются
на Космической Субстанции как Законы Природы.
Фохат, таким образом, является динамической энергией
Космической Мысле-основы. Рассматривая же его с
другой стороны, он — разумный посредник, руководящая
сила всех проявлений, Божественная Мысль, переданная и
проявленная Дхиан-Коганами1, Строителями видимого
Мира. Так от Духа, или Космической Мысле-основы, происходит
наше Сознание, от Космической Субстанции те несколько
проводников, в которых сознание это индивидуализируется
и достигает до самосознания — или размышляющего
— сознания. Между тем, как Фохат, в его различных
проявлениях, является таинственным звеном между Разумом
и Материей, животворящим принципом, электризующим
каждый атом к жизни."

[Diotima]

Сообщение от Гилозоик

Хорошо, давайте забудем о письме Елены Ивановны и обратимся к первоисточнику, т. е. к Тайной Доктрине. Вот две выдержки из моих цитат:

"Высший Ум направляет Волю" (ТД, том 3, стр. 690).

"Воля — от Высшего Манаса. Это вселенская гармоническая тенденция, действующая посредством Высшего Манаса." (стр. 727)

Я подозреваю, что некоторая путаница имеет место именно у Вас. Эта путаница исчезает, если провести различие между чистой, непроявленной Волей (будем называть ее творческой мощью) и деятельностью Воли. Деятельность Воли осуществляется в уже проявленном мире, и ее действительно направляет третий Логос. Но это не Воля, это Фохат.

Ну вот Вы сами и сказали, что это не Воля, а Фохат, а в таком случае, что Вы хотите мне доказать цитатами?

Потому что я как раз и говорю Вам о различии Воли от дальнейшего следствия- деятельности, которую проявляет уже Субстанция.

И я давно уже и в этой теме и в других темах говорю о том, что деление на триаду происходит на любом плане. На любом плане можно выделить механизм Воли- Отца и механизм Ума- Матери и механизм Любви- сознания Сына.

И если уж на то пошло, в проявлении «чистой непроявленной Воли» нет.

Дух всегда скрыт за своими проводниками. Т.е. он всегда скрыт ФОХАТОМ.

Но все же он проявляет себя в деятельности, как СУБЪЕКТ, т.е. воздействует на Объективность. Слово Субъект двойственно, оно обозначает не только деятельность, но и «Я»- дееспособное субъективное нечто, которое берет на себя ответственность, т.е. свободу ВЫБОРА.
Т.е. мы вернулись к начальному. Что свободная воля это есть выбор.

Прошу внимательно изучить цитату из статьи «Действие психическое и нусическое» приведенную в прошлом посту.

Сообщение от Diotima

Цитата:
Но есть разница между тем, чтобы творить и тем, чтобы руководить, и второе не предполагает какого-либо создания энергии движения или другой особой энергии. Психический ум (в противоположность манасическому, или нусическому) лишь преобразует энергию «целостной единицы» в соответствии с «её собственной природой и её собственными законами»...

Да, «Высший ум направляет Волю», да, «Воля — от Высшего Манаса. Это вселенская гармоническая тенденция, действующая посредством Высшего Манаса."

НО здесь не говорится, что Воля и Высший Манас это одно и то же. А только тенденция действующая ПОСРЕДСТВОМ Высшего Манаса, Высший Ум НАПРАВЛЯЕТ Волю.
А почему он направляет Волю?
Потому что в нем есть вот это зерно Божественного «Я», божественного субъекта, который с помощью Манаса может сделать выбор.

Но это значит всего лишь , что на уровне Высшего Манаса так же есть Триада и есть силовой центр энергий Воли исходящий от более Высокой ТРИАДЫ, которая ближе к НЕПРОЯВЛЕННОМУ ОТЦУ, чем этот высший Манас.

И вообще, если вспомните в Библии право творения- рождения принадлежит Отцу. «Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова и т.д.» Хотя конечно евреи знают, что отец- только дал семя, а выносила и родила женщина- субстанция- матерь, материя. Но Отец это именно как субъект, который отвечает за выбор.

Точно так же Высший Манас для человека это тот СУБЪЕКТ который отвечает за всю деятельность воплощенного человека, потому что его Семя в человеке. Значит, Высший Манас для человека направляет Волю.
Хотя у человека есть свободная воля «УПРАВЛЯТЬ» этой энергией, он как капитан парохода, который направляет энергию пара ( ВОЛИ) на движение парохода в том направлении, которое выбирает. Но РОДИЛ его- как Сына именно Высший Манас, он для человека Отец.

Но точно так же для Эгоических единиц, индивидуальностей есть общий Отец, который дал им семя Воли- Божественного «Я», который для них есть Воплощенная Воля. Но это уже другой уровень, отличный от уровня воплощенных людей. Для нас, например, Монада это уже звучит, как Абсолют, хотя монады это тоже рожденные единицы более высоким Отцом.
Воля это всегда семя "Отца", его луч субъективного "Я"

[Diotima]

Человек выбирает пути, по которым будет двигаться сила.
Точнее, он не только выбирает силовые линии Воли, но и участвует в их строительстве, поскольку триада существует на всех уровнях, и на уровне микрокосма- человека так же есть разделение на Движущую Динамическую силу- роль Отца, которую выполняет «Я»- человека , силовая линия идущая от Триады Атма- Буддхи- Манас, потом через Высшее «Я» к личностному «я», к которому строится мост и силовая линия Высшей Воли. Эти силовые линии Воли строятся одновременно и сверху и снизу.

И та картинка,

Сообщение от Гилозоик

Я нашел на Интернете русский вариант Диаграммы III. См. прикрепленный файл.
Миниатюры

где Импульс Высшей Воли идет навстречу эволюции человечества в области Пятого Круга, это как раз тот момент, когда между человеческими Эго и Планетарным Отцом будет пробит последний изолятор и будет построен реальным мост ( прочный узел силовых линий Воли) между человечеством и Планетарным Логосом.

По аналогии это конечно похоже на индивидуализацию, поэтому понятно, что кто-то увидел таким образом, но это индивидуализация не отдельных человеческих эго, которая происходила в третьем круге, это индивидуализация человечества в целом, т.е. это момент, когда РОДИТСЯ пятое царство, Духовное Царство. ( по аналогии, как в индивидуализации третьего круга родилось человеческое царство).

Конечно, это не значит, что сейчас никто не достигает духовного уровня, Иерархия существует очень давно, и её члены пополняются, хотя это процесс очень сложный. И приходят Аватары на Землю, как и предусмотрено по Плану.

Но, если рассматривать человечество в ЦЕЛОМ состоянии. А нам придется учиться этому, поскольку время индивидуальных достижений подходит к концу, и скоро нас будут оценивать как светимости коллективные, групповые. Т.е. интенсивно должны строиться связи между людьми, строиться силовые линии, уплотнения и скручивания, слияния силовых линий между потоками индивидуальных энергий.

(И опыт Советского Союза дал неоценимый вклад в копилку человечества по строительству этих групповых силовых линий Воли.)

Как вы сами понимаете, пробить изолятор между ментальным телом человечества , а это Майя- представление, которое по плотности уже превратилось в физический мир, очень сложно. Так как эта мыслеформа коллективного конкретного ума человечества осадилась в плотную физическую материю, наглухо закупорив нам возможности видеть высшие тонкие планы.

Поэтому только коллективные усилия набора энергетического потенциала устремления в высшие сферы вместе с встречным Духовным импульсом по утвержденному Плану, направленному сверху вниз, сможет пробить изолятор и разрушить эту с позиции Плана уже прошлую вчерашнюю, отжившую свое предназначение мыслеформу.

Конечно это продолжительный путь, но именно сейчас ( сейчас это имею в виду по космическим меркам в наши несколько сот лет) закладывается все это магнитами, энергетическими центрами, узлами силовых линий Космического Магнита.

Так же просто необходимо обратить внимание, что такой путь сближения между людьми невозможен без их усилий по развитию в себе индивидуальной связи со своей Духовной душой.

На плане Душ, конечно, нет разъединения, и там души могут общаться свободно.

Но чтобы человек мог в себе развивать эти качества Души, ему нужно, чтобы энергии Души свободно проходили на его ментальный и астрально- эмоциональный проводники. Т.е. ему тоже нужно разрушить свои изоляторы, эфирные перегородки между проводниками. Это все связано с работой центров и нам не рекомендуется механически развивать и вмешиваться в работу центров.

Но это не значит, что мы не можем в себе развивать и совершенствовать качества характера и улучшать отношения с людьми.

В процессе эволюционного строительства сознания связи мостостроительства все равно постепенно улучшаются и центры начинают работать активнее, мы можем это наблюдать и отслеживать, чтобы изучать свои чувства и ощущения, анализировать и синтезировать происходящее. Поэтому, если развивать свои принципы, накапливать опыт взаимодействия вовне и внутри своего сознания, все больше приходит понимания происходящих процессов и проясняется линия направления собственного движения в соответствии с эволюционными силовыми линиями Воли Высшей.

[Гилозоик]

Сообщение от Diotima

Как правильно Вы определили, первый Логос, он рулит

Я сожалею, что упомянул Первый Логос. Не надо было мне было это делать, так как это увело обсуждение в нежелательном направлении. Ведь первый Логос, согласно Блаватской - «Непроявленный, предтеча Проявленного» (см. ниже классическую выдержку из Пролога к ТД), что означает, что Он не может быть объектом нашей мысли, т.е. мы о нем (и тем более о Парабрамане) не можем ничего утверждать.

Следующий перечень даст читателю более ясное представление:

1) АБСОЛЮТНОСТЬ: Парабраман ведантистов или Единая Реальность, «Сат», являющаяся, по словам Гегеля, Абсолютным Бытием и Не-Бытием одновременно.

2) Первый Логос: Безличный, и в философии — Логос Непроявленный, предтеча Проявленного. Это есть «Первопричина», «Бессознательное» европейских пантеистов.

3) Второй Логос: Дух-Материя, Жизнь; «Всемирный Дух», Пуруша и Пракрити.

4) Третий Логос: Космическая Мысле-основа, Махат или Разум, Космическая Всемирная Душа; Космический Нумен Материи, основа разумных проявлений Природы и в Природе, также называемый Маха-Буддхи.

5) ЕДИНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ; ее двойственный аспект в обусловленной Вселенной.

[Гилозоик]

1) АБСОЛЮТНОСТЬ: Парабраман ведантистов или Единая Реальность, «Сат», являющаяся, по словам Гегеля, Абсолютным Бытием и Не-Бытием одновременно.

Хочу по ходу дела отметить, что в «Науке логики» Гегеля Бытие и Не-бытие действительно составляют исходную дуальность, причем они действительно пребывают в сфере чистого Бытия (Сат в терминологии Блаватской). Эта дуальность разрешается в форме Становления, которое, используя теософскую терминологию, сообщает бытию эволюционный импульс .

Заслуживает особого упоминания тот факт, что, несмотря на несказуемость предельной реальности, Гегель все же ухитрился сказать о ней нечто такое, что имеет некоторый смысл.

[Diotima]

Сегодня подойдем немного с другой стороны, поговорим о том, как связаны Субстанция= Энергия= Дэвы с Волей . И какую роль в этом играет человек.
Законспектировала некоторые моменты , касающиеся этой темы
Из А.Безант «Эволюция жизни и формы»

Итак, Дэвы разных ступеней и классов выполняют функции в зависимости от своего положения в иерархии. В общих словах можно сказать, что работа их в мире состоит в руководстве эволюцией согласно воле Ишвары. Таковы в общей сложности их функции, но мы будем изучать их подробно. Я ничего не говорю про обширные функции высших Дэв. Они стоят выше нашего познания, как нас учили древние Риши. Я разбираю только низшие функции, которые касаются только нашего мира и Солнечной системы, частью которой является наша Земля. Признавая, что наше невежество ставит нам известные преграды, мы можем все же изучить некоторые божественные функции в пределах нашей Солнечной системы. Я говорила, что в общих чертах эти функции состоят в направлении эволюции, в приспособлении, установлении взаимного отношения разных эволюций и в исполнении живой воли Высшего, обеспечивая во времени и пространстве все необходимые для этого условия.

Существует единая Высшая Воля, которая руководит миром, и Воля эта неуклонно имеет в виду прогресс, ту цель для всего мира, к которой стремится вся эволюция. Неизменная, непреклонная, вечная Воля эта не знает колебаний. В христианстве это выражается словами: «Нет тени уклонения» в этой неизменной Воле. Весь мир идет по пути, начертанном этой Божественной Волей. Нельзя свернуть его с этого пути, он не изменит своего направления. Таков мировой закон, в который мы твердо верим. Но в проведении этого закона в том мире, где происходит человеческая эволюция, где все люди заключают в себе зародыш той же верховной Воли Бога — ибо человек создан по подобию Его и в нем заключен зародыш Божественной силы — неизбежно по мере того, как эволюционирует человек, развиваются и воли отдельные, личные, индивидуальные. Весь беспорядок, царящий в мире человека, зависит от этой эволюции отдельных воль, которые не признают еще, что корень их в Боге, и пытаются идти каждая своим путем, двигаясь отдельно одна от другой. И только в человеческом мире и нигде больше в природе вы видите разлад вместо гармонии, раздор вместо мира, борьбу и войну вместо покоя. Минеральный мир, мир растений и животных покоряются силе закона. Но как только появляется человек, в котором должен развиться Высший, когда будут пройдены низшие стадии, в нем пробуждается зародыш воли. Эти отдельные воли вызывают разногласие, из которого все же в конце концов получится нечто более высокое и прекрасное, чем из гармонии камней, растений и животных. Ибо когда закончится человеческая эволюция, миллионы отдельных воль сольются в единую могучую гармонию, и это единение воль, отдающих себя добровольно, сильнее и прекраснее в своем выражении, чем то, что когда-либо может дать послушание. Та музыка, которую воссылает к Богу во всех своих разнообразных мелодиях человечество, представляет из себя гораздо более совершенное выражение Божества, чем та, которую можно извлечь из той одной струны, какую представляет собой низшая природа. Но вы легко поймете, что когда встают эти борющиеся воли, бывает иногда необходимо, чтобы кто-нибудь приспособил, упорядочил их взаимное отношение и привел в равновесие эти враждебные друг другу силы, чтобы они продолжали неуклонно стремиться к одной общей цели.

Такое уравновешивание сил и составляет одну из функций Божеств. Они берут эти борющиеся воли, все эти разные направления, которые, так сказать, запечатлены на вращающемся мире, который стремится по пути своей эволюции, уравновешивают их, приспособляют их взаимодействия и заставляют мир катиться по прямой, которая является вечной равнодействующей, выполнением Высшей Воли. Без Дэв воли наши вечно вызывали бы беспорядок, и мир никогда не закончил бы своей эволюции, не дошел бы в своем восхождении до назначенного ему предела — до подножия Бога.
Мы видим, что Боги выполняют и другие функции, имея в виду ту же цель. Они создают формы, в которые должна облечься развивающаяся жизнь.

. Эти формы и строятся Дэвами, чтобы жизнь, которая во время роста разбивает ставшие негодными формы, могла бы облечься в новую форму, соответствующую новой способности, возникшей в этой жизни. Мы видим, что Дэвы, создавая новые формы, в то же время разрушают старые, неуклонно преследуя одну цель — помочь жизненной эволюции.»

Итак, мы с вами знаем из Учения , что ключом ко всему в проявленном мире является Всеначальная Энергия, или другими словами Субстанция Жизни.

И знаем, что за Субстанцией стоит и наделяет её Силой Божественная Воля- Дух- Жизнь.

Но не все еще принимают, что Воля эта не абстрактная, чистая и непроявленная, а что это конкретная воля Реальных Субъектов.

Многое еще предстоит людям узнать о Воле. Настоящий смысл Воли как динамической силы, направляющей Субстанцию- Энергию на работу пока еще ускользает от многих.
Например, что такое решимость, устремление, желание?
Люди понимают под этим как подмену ( замену) понятию Воли.
Но Субстанцию ( или Дэвов, как говорит А.Безант) не обмануть , они подчиняются только Божественной Воле, которая направляет их на реализацию Плана.

И когда люди, не понимая механизм Воли, стараются впечатлить своими умственными представлениями, или своей речью, или своим своеволием СИЛУ СУБСТАНЦИИ на реализацию их желаний и намерений, не удивительно , что получается часто не то, что им хотелось бы.
Или когда они воображают, что подчиняются Божественной воле и служат на Общее Благо, опять же по своим умственным представлениям и своими личностными эмоциями. Они полагают, что сливаются с Божьей Волей или Волей Учителя, но почему-то реального результата пока что не очень заметно, почему это?

А потому что все чисто символически делается, без знания многих сущностных вещей.
Пока что люди не достигли стадии управлять Субстанцией.

Пока что в своем большинстве они не управляют, а УПРАВЛЯЮТСЯ этой субстанцией.
Вот такой парадокс, с одной стороны люди имеют свободную волю, как выбор направления своему сознанию, но с другой стороны они еще не имеют СВОБОДЫ управлять силой субстанции, потому что не владеют механизмами управления.

Примерно это как если человек имеет свободу выбора куда ходить, но не имеет ног, чтобы направиться туда, куда ему нужно.
Поэтому он слезно просит сиделку ( субстанцию) с помощью разных приспособлений перевести его в нужное место, при этом старается впечатлить сиделку, говоря, что ему действительно это нужно, причем, нужно для всей эволюции сознания человечества.
А бесстрастная Сиделка ( хотя, на самом деле она очень чувствующая, но иногда всё переворачивается в отражениях) смотрит на него, и говорит, прости , дорогой, но я же вижу, что это все глупости и самообман, и ты еще ничего не умеешь, поэтому сиди и не рыпайся, набирайся ума-разума.

[Diotima]

Как-то был разговор про Огненный мир. Конечно, и сейчас я в Огненном мире не бываю, но начало просачиваться кое какое понимание о том, что такое Огненный мир.
Это все так же касается нашей темы про Волю, субстанцию или Энергию, и Огонь.
Простите, что разъединяю эти два понятия, Энергия и Огонь, хотя , по логике ума, любой скажет, что Огонь это особого вида энергия.
Но , например, в ТД сказано, что

«СТАНСА V. – Продолжение.
4. ФОХАТ ПРОВОДИТ СПИРАЛЬНЫЕ ЛИНИИ ДЛЯ СОЕДИНЕНИЯ ШЕСТОГО С СЕДЬМЫМ – ВЕНЦОМ (а). ВОИНСТВО СЫНОВ СВЕТА СТОИТ В КАЖДОМ УГЛУ; ЛИПИКИ В КОЛЕСЕ СРЕДИННОМ (b). ОНИ ГОВОРЯТ: «ЭТО ХОРОШО». ПЕРВЫЙ БОЖЕСТВЕННЫЙ МИР ГОТОВ; ПЕРВЫЙ ЕСТЬ ВТОРОЙ. ЗАТЕМ «БОЖЕСТВЕННЫЙ АРУПА» ОТРАЖАЕТ СЕБЯ В ЧХАЯ-ЛОКЕ, ПЕРВОМ ОДЕЯНИИ АНУПАДАКА (с).
(а) Проведение «спиральных линий» относится и к эволюции Человека, и к эволюции Принципов Природы, эволюции, которая, как и всё в Природе, происходит постепенно. Хотя Шестой Принцип Человека (Буддхи, Божественная Душа) и представляет собой лишь дыхание, согласно нашим концепциям, тем не менее, он материален по сравнению с Божественным Духом (Атмой), носителем, или проводником, которого он является. Фохат в своей ипостаси Божественной Любви (Эроса), электрического начала соответствия и сродства, аллегорически изображается в попытке соединить чистый Дух, Луч, неотделимый от Единого Абсолюта, с Душой. Такое соединение образует в человеке Монаду, а в Природе первое звено между вечно-неограниченным и проявленным. Фраза: «Первый теперь является Вторым (Миром)» – Липиков – отражает ту же идею.
(b) «Воинство» в каждом углу это Воинство Ангельских Существ (Дхиан-Чоханов), которым выделены собственные области для руководства и наблюдения от начала до конца Манвантары….
(с) «Первый есть Второй», ибо «Первый» на самом деле не может ни числиться, ни рассматриваться как таковой, ибо это область Ноумена в его первичном проявлении, порог к Миру Истины, или Сат, через который приходит к нам энергия, непосредственно излучаемая 145] Единой Реальностью – Безымянным Богом. Непереводимый термин Сат (Бытие) может стать причиной появления ещё одного ошибочного понятия, так как проявленное не может быть Сат, но является феноменальным, непостоянным и в действительности даже невечным. Оно существует одновременно с Единой Жизнью, «Не имеющей Второй», но как проявление оно, как и всё остальное, всё же представляет собой Майю. Этот «Мир Истины» комментарий описывает лишь как «яркую звезду, упавшую из Сердца Вечности; маяк надежды, на Семи Лучах которого подвешены Семь Миров Существования». Воистину это так, ибо они суть Семь Светочей, отражениями которых являются бессмертные человеческие Монады – Атма, или светозарный Дух, каждого человеческого существа. Вначале этот Семеричный Свет; затем «Божественный Мир» – бесчисленные светá, зажжённые от первичного Света, – Буддхи, или Божественные, не имеющие форм Души последнего Арупа (не имеющего формы) Мира; «Совокупность» на сокровенном языке древней Стансы.
В Катехизисе Учитель спрашивает ученика:
«Подними голову, о Лану: один или бесчисленные светочи сверкают над тобой на тёмном полуночном небе?»
«Я различаю единое Пламя, о Гурудэва, и вижу бесчисленные неотделённые искры, блистающие в нём».
«Ты хорошо сказал. Теперь же посмотри вокруг и в самого себя. Ощущаешь ли ты Свет, что горит в тебе, хотя немного отличным от света, горящего в твоих братьях-людях?»
«Он ничем не отличается от них, хотя узник пребывает в оковах Кармы и его внешние одеяния обманывают невежд, побуждая их говорить: “Твоя Душа и Моя Душа”».
Коренное единство изначального естества каждой составляющей в построениях Природы – от звёзд до минерального атома, от высочайшего Дхиан-Чохана до мельчайшей инфузории, в полном смысле этого слова в приложении и к духовному, и к умственному, и к физическому мирам – это единство составляет важнейший фундаментальный закон оккультной науки. «Бог есть беспредельное и бесконечное распространение» – гласит оккультная аксиома:…
Что же говорит об огне эзотерическое учение? «Огонь это самое совершенное и чистое отражение Единого Пламени как на Небе, так и на Земле. Это Жизнь и Смерть, начало и конец каждого материального объекта. Это божественная Сущность….
Если Бог, изначальный Единый, есть вечная, неуничтожаемая и бесконечная Сущность («Господь Бог Твой есть Огнь поядающий»), 147] тогда глупо считать оккультное учение не философским, когда оно говорит: “Так образовались Арупа и Рупа (Миры): от Единого Света Семь Светочей; от каждого из Семи семижды Семь” и т.д., и т.д. ...».

Но насколько мы можем изучить, мы видим ТРИ разных ОГНЯ.
Есть Высший Огонь- Единая Божественная Сущность, о которой говорится выше. Это есть 7-й принцип Атма.
Есть еще « Воинство Сынов Света», «Сыны Огня» «Сыны Огненного Тумана» «Сыны Ума»
Это Огонь Эгоический, т.е. Высшего «Я», огонь Солнечного Сознания. И Это 5-й принцип , принцип Ума или Манаса

СТАНСА IV.
1. ...ВНИМАЙТЕ, ВЫ, СЫНЫ ЗЕМЛИ, НАСТАВНИКАМ ВАШИМ – СЫНАМ ОГНЯ (а)! ЗНАЙТЕ, НЕТ НИ ПЕРВОГО, НИ ПОСЛЕДНЕГО, ИБО ВСЁ ЕСТЬ ЕДИНОЕ ЧИСЛО, ИСШЕДШЕЕ ИЗ НЕ-ЧИСЛА (b).
(а) Выражения «Сыны Огня», «Сыны Огненного Тумана» и тому подобные требуют объяснения. Они связаны с великой изначальной вселенской тайной, объяснить которую не просто. В одном месте «Бхагавадгиты» Кришна говорит следующие исполненные символического и эзотерического смысла слова:
114] Я укажу время [условия ] ухода [из этой жизни ]... когда преданные больше не возвращаются [чтобы вновь родиться ] и когда возвращаются [чтобы снова воплотиться ]. Огонь, пламя, день, нарастающая луна, светлые [счастливые ] две недели, шесть месяцев северного солнцестояния, уходя [умирая ]... в это время, знающие Брахмана [йоги ] идут к Брахману. Туман, ночь, убывающая луна [несчастливые две недели ], шесть месяцев южного солнцестояния – [умирая ], в эти дни преданные идут к лунному свету [или в обитель, Астральный Свет ] и возвращаются [вновь рождаются ]. Эти два пути, светлый и тёмный, считаются вечными в этом мире [или Великой Кальпе (Веке) ]. Одним путём [человек ] уходит, чтобы никогда больше не вернуться, другим он возвращается.
Слова «огонь», «пламя», «день», «светлые две недели» и т.д., а также «туман», «ночь» и т.д., ведущие лишь к концу Лунной Тропы, непонятны без эзотерических знаний. Всё это имена различных Божеств, управляющих космо-психическими Силами. Мы часто упоминаем Иерархии «Пламён», «Сынов Огня» и т.д. Шанкарачарья, величайший из эзотерических Учителей Индии, говорит, что под Огнём имеется в виду божество времени (Кала). Талантливый переводчик «Бхагавадгиты» Кашинатх Тримбак Теланг из Бомбея признаётся, что «не имеет ясного представления о значении этих стихов » Для того же, кто знает оккультную доктрину, они вполне понятны. Эти строки несут в себе мистический смысл солнечных и лунных символов. Питри являются Лунными Божествами и нашими Предками, ибо создали физического человека. Агнишватта, Кумары (Семь мистических Мудрецов) – Солнечные Божества, хотя тоже Питри, но являются «Создателями Внутреннего Человека». Они – «Сыны Огня», ибо это первые Существа, исшедшие и развившиеся от Изначального Огня. В Тайной Доктрине они называются «Умами». «Ибо Господь Бог... есть Огонь поядающий». «Явление Господа... с Ангелами силы Его в пламенеющем Огне». Святой Дух снизошёл на Апостолов... «и явились им разделяющиеся языки, как бы огненные...». Вишну вернётся на Калки, Белом Коне, как последний Аватара, среди Огня и Пламени; так же на Белом Коне «в вихре Огня» сойдёт и Сосиош. «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нём... имя Ему: Слово Божие» среди пылающего Огня. Огонь есть ЭФИР в чистейшем виде и потому не считается материей, но представляет сбой единство Эфира – вторичного проявленного божества – в его универсальности (вездесущности). Но существует 115] [b]два «Огня», и оккультные учения различают их. Первый, или чисто бесформенный и незримый, Огонь, сокрытый в Центральном Духовном Солнце, называется Троичным (метафизически); второй, Огонь Проявленного Космоса, Семеричен во всей Вселенной и в нашей Солнечной системе. «Огонь знания сжигает все деяния на плане иллюзии[/B]», утверждает Комментарий... «Потому те, кто обрёл его и освободился, именуются “Огнями”». О семи чувствах, символизированных как Хотри, или священнослужители, Нарада говорит в «Анугите»: «Так эти семь (запах и вкус, цвет и звук и т.д.) суть причины освобождения», а переводчик добавляет: «От этих-то семи и должно быть освобождено “Я”. “Я” (во фразе – “Я есмь... не имеющий качеств”) означает Высшее “Я,” но не брамина, который говорит».

А что же есть третий Огонь? По логике, если есть Огонь Отца, Огонь Сына, то должен быть и Огонь Матери. И мы видим что ,действительно в материи на физическом плане есть форма огня.
Что лежит в основе этой феноменальной формы огня?

СТАНСА III. – Продолжение.
11. ОНА РАСШИРЯЕТСЯ, КОГДА ДЫХАНИЕ ОГНЯ НАД НЕЮ, КОГДА ЖЕ КАСАЕТСЯ ЕЁ ДЫХАНИЕ МАТЕРИ, ОНА СОКРАЩАЕТСЯ. ТОГДА СЫНЫ РАЗЪЕДИНЯЮТСЯ И РАССЫПАЮТСЯ, ЧТОБЫ В КОНЦЕ ВЕЛИКОГО ДНЯ ВЕРНУТЬСЯ В ЛОНО МАТЕРИ И ВНОВЬ СОЕДИНИТЬСЯ С НЕЮ. ОХЛАЖДАЯСЬ, ОНА СТАНОВИТСЯ СИЯЮЩЕЙ. СЫНЫ ЕЁ РАЗВОРАЧИВАЮТСЯ И СОКРАЩАЮТСЯ САМИ СОБОЮ И СВОИМИ СЕРДЦАМИ; ОНИ ВМЕЩАЮТ БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ.
Расширение Вселенной под «Дыханием Огня» очень точно изображает её в период огненной туманности, о котором современная наука так много говорит и в действительности так мало знает.
Как утверждает Комментарий, великий жар разбивает составные 112] элементы и растворяет небесные тела в их Первичный Единый Элемент.
Будучи вовлечено в поле притяжения теплового [энергетического ] фокуса, или центра, которые во множестве носятся в пространстве во всех направлениях, тело, разложившись на первичные составляющие, обращается – живое или мёртвое – в пар и сохраняется в «Лоне Матери» до тех пор, пока Фохат, собрав несколько сгустков Космической Материи [туманностей ], не придаст ему импульс, чтобы вновь пустить его в движение и, развив необходимую теплоту, оставить его для нового роста.
Расширение и сокращение «Ткани» – т.е. мирового вещества, или атомов, – выражает здесь пульсирующее движение, ибо это ритмичное сокращение и расширение бесконечного и безбрежного Океана, того, что мы можем назвать ноуменом Материи, исходящего из Свабхават. Это движение и вызывает вселенскую пульсацию атомов. Но это не всё, что предполагается здесь. Это показывает, что древние были знакомы с тем, над чем ныне ломают голову многие учёные, особенно астрономы. Речь идёт о причине начального воспламенения материи, или мирового вещества, о парадоксе теплоты, возникающей при охлаждающем сжатии, и о прочих подобных космических загадках, ибо это однозначно указывает на знание древними подобных феноменов. В манускриптах Комментариев, к которым была допущена писательница, записано, что «в каждом атоме есть теплота внутренняя и внешняя», «Дыхание Отца [Духа ] и Дыхание [или теплота ] Матери [Материи ]». И Комментарии дают объяснение, доказывающее, что современная теория угасания солнечных огней из-за утери тепла через излучение ошибочна.
… выдвигая предположение 113] о существовании «чего-то помимо тепла». «Не может ли это быть», вопрошает он, «просто взаимное отталкивание молекул, которое изменяется согласно какому-то закону расстояния?» Но даже это не устранит противоречий, если только в качестве «чего-то помимо тепла» не принять «Беспричинное Тепло», «Дыхание Огня», всетворящую Силу, а также Абсолютный Интеллект, которые едва ли будут допущены физической наукой!
Но как бы там ни было, эта станса, несмотря на свой архаический язык, кажется более научной, нежели даже современная наука.

СТАНСА III. – Продолжение.
12. ТОГДА СВАБХАВАТ ПОСЫЛАЕТ ФОХАТ, ЧТОБЫ ОТВЕРДИТЬ АТОМЫ. КАЖДЫЙ ЕСТЬ ЧАСТЬ ТКАНИ. ЗЕРКАЛЬНО ОТРАЖАЯ «САМОСУЩЕГО ВЛАДЫКУ», КАЖДЫЙ, В СВОЮ ОЧЕРЕДЬ, СТАНОВИТСЯ МИРОМ.
Фохат делает атомы твёрдыми, т.е., сообщая им энергию, он разбрасывает «Атомы», или Изначальную Материю. «Он рассеивает себя, рассыпая Материю на Атомы».
Под действием Фохата в Материи запечатлеваются идеи Вселенского Ума. Отдалённое представление о природе Фохата позволит получить иногда применяемое к нему наименование «Космического Электричества». Правда, в этом случае общеизвестные свойства электричества необходимо дополнить другими, в частности интеллектом. Примечательно, что современная наука пришла к заключению, что вся мозговая деятельность сопровождается электрическими феноменами.

Итак , учитывая, что в материи присутствуют энергии фохата, и это вполне понятно, раз всё создано мыслью и сущность мысли- Огонь интеллекта, как остаточные следы рождения присутствуют в материи в качестве «Огня». Это тот Жизненный принцип, который есть в каждом физическом атоме, это Фохат, Эфир, Субстанциональный Огонь, т.е. сущности, коллективные Жизни- Дэвы, которые работают с материей и создают формы материи.
Но это так же уже некий третий Огонь, это некий развивающийся принцип «я» физической природы, т.е. по сути это принцип 4-й, кама-манасический, человеческая душа или животно- личностное «я».
Мы видим, что есть три Огня, которые в себе содержат
Всю суть эволюции. Нить Фохата, Искры и Единое Пламя.
Как сказано в Стансе 7

66]
5. Тончайшей Нитью Фохата Искра соединена с Пламенем. Она странствует через Семь Миров Майи. Останавливаясь в Первом, она становится Металлом и Камнем; переходит во Второй, и се – она уже Растение. совершает оборот через семь Форм и становится Священным Животным.
Из сочетаний этих свойств создаётся Ману, Мыслитель.
Кто создаёт его? Семь жизней и Единая Жизнь. Кто завершает его? Пятеричный Лха. Кто совершенствует последнее Тело? Рыба, Грех и Сома…

Так вот Огненный мир, как увидела вдруг это и есть соединение , слияние в единое Пламя трех лучей- принципов- Огней 4, 5, и 7 в пространстве 6-го, т.е. в Духовной Душе.

[Diotima]

И это не просто соединение в одно Пламя.
Надо почувствовать, что поднимаясь , кама-манасическая личность будет всё больше воспламеняться и очищаться в пламени, сжигая все свои привязки к прошлому, к старому и к личному.

Это не просто получить Высший Огонь в качестве благодати и блаженствовать, поэтому многие ( если не все) так называемые просветленные в современном обществе, которые собирают толпы и «излучают благодать на всех страждущих» в «радости и гармонии», врут о достижении Пространства Света и Огня.
Можно конечно, облучать немножко людей, но даже малейшая частица Огня Иерарха , если не готовы проводники тех, кто получает это облучение, будет разрушение и физических проводников и сознания, поэтому так труден допуск к Высшим Огням.

Необходимо сначала поджечь все свои проводники, чтобы они выгорали в своих низших качествах, чтобы постепенно Огонь Матери становился по качеству ближе к Высшему Огню.

Это и значит, что когда готов ученик ( т.е. его Материнский Огонь, его проводники достаточно выгорели и Огонь стал чище ), готов ему Учитель. Наблюдатели смотрят за нами, отслеживая Огни.

Так что стоит серьезно осмыслить, что «Бог есть Огнь всепоядающий и поядайя, есть». То есть стать Богоподобным Архатом, это сначала в себе допустить, чтобы собственный Огонь разгорался , и сжег себя прошлого, это личностное «я» со всеми его скелетами в шкафу и притязаниями на собственную исключительность. Постепенно ученик отпускает свое прошлое, свои чувственные привязки , своих друзей и родственников, социальные интересы и даже свои творческие искания, потому что Свобода это всегда Выбор осознанный между тем, что хочется делать тебе и тем,, что необходимо для Общего Блага.
Потом конечно эти моменты сближаются, тогда не только хочется, но и ничего другого уже не хочется, кроме как идти по пути.
и следующие шаги будут видны, ведь это только начало.
Но что это смертельный кризис, это надо помнить всем.

Сохранить Радость при смертельном кризисе, не пищать, не унывать, не отчаиваться, не искать виноватых, это уже намек, что очищение продолжается.

[Diotima]

Еще раз напомню, что импульс к активизации процессов, т.е. волевой импульс, всегда приходит Свыше, от Души ( для человека).

Но момент импульса определяется готовностью личностного сознания к какому-то этапу.
Т.е. тут действуют очень строго и жестко законы. Человек и не замечает, что в обычной его жизни происходят явления, подготавливающие его к следующему переходу.
Который, как уже было сказано, имеет кризисный характер, так как это хоть чуть-чуть, но ломка привычного вчера и внесение чего-то в жизнь, что напрягает, беспокоит и поначалу может даже отвращать и доставать.

Интересно, что иногда напрягает и начинает доставать именно то, что было изо дня в день и превратилось фон, и вдруг оно становится как зуммер, как визг или как стучание по голове капающим звуком. Человек терпит, терпит, терпит, думает, «ну что это мне так плохо, ведь все как всегда, привычно, может, я заболел?» Он и не помышляет, что это боль Души. Она подсказывает направление.

Потом он случайно сделает какое-то действие, и вдруг облегчение, вспышка покоя, если можно так сказать, и с этим моментом приходит радость и надежда.

Потом человек опять вступает в свой привычный стереотип, и напряжение опять начинает расти. Через несколько таких моментов повторяющихся с разной периодичностью , начинает срабатывать память, возникает тяга, магнетизм к тому состоянию умиротворения и радости, которое уже помнится.

У человека появляется интерес, а когда это было, а почему, а что нужно сделать для этого. Интерес включает собственное сознание к подвижке, начинается поиск ответов и решений.

Вот здесь и присутствует самостоятельный выбор, который есть собственная вспышка огня личности.

И не все сразу бегут изменяться, многие терпят несколько жизней, прежде чем поймут, что от них требуется подвижка их сознания.

А многие начинают искать виноваты вокруг себя, раздражение, злоба, агрессия или уныние, отчаяние, страх, безумие и потеря проводников и возможностей измениться.

Ведь правильный выбор ведет к горению старого себя, а на первых порах большинство даже малейшую подвижку сознания воспринимает очень болезненно, как ломку наркотическую, ведь жизнь в желаниях и расслаблении это и есть жизнь «под наркотическим или алкогольным опьянением» собственных желаний. Сознание в животных душах спит и видит какие-то обрывочные сны о своих удовольствиях или страданиях.

Поэтому в разных учениях всячески воздействуют на массы животных душ через их желания и чувственные реакции, через возбуждение эмоционального энтузиазма и управление их представлениями через эмоциональный проводник.
Кстати, человечество так продвинулось в своих познаниях, что сейчас так управляют массами во всех государствах, и религиях, всё осуществляется через выстраивание эмоциональных загонов- законов, уставов, конституций, воспитания, культуры, идеологий и традиций, регулирующих мотивацию- кнут и пряник.

И только когда человек уже произвел над собой несколько таких опытов правильного выбора, и проводники его из тлеющих угольков превращаются в худо-бедно разгорающийся костерок. Тогда огонь уже начинает требовать себе пищи, и человек начинает активно искать вокруг себя знаки и символы, намеки на тот путь, который в какие-то мгновения, вспышки он заметил и запомнил.
Тогда обычный человек превращается в ищущего. Он начинает накапливать опыт правильных и неправильных выборов. Он нарабатывает в себе новые качества сознания через постановки целей и упорного достижения этих целей. Т.е. его огни начинают очищаться потихоньку, и выборы ему становится легче делать, он становится более внимательным, различающим ко всему внешнему и внутреннему.

[Гилозоик]

Уважаемая Диотима,

Я с восхищениен наблюдаю за неиссякающим фонтаном Ваших идей и построений. Честно. Под большей частью того, что генерирует Ваша творческая мысль, я готов подписаться. В то же время я вижу некий прокол, который частично обесценивает Ваши рассуждения. Вот что я имею в виду: если обсуждение какого-либо духовного вопроса пробуждает эмоции или вызывает эмоциональную реакцию, это привносит в Душу чужеродные элементы и искажает духовную перспективу. В результате ученик тратит время на личностные проявления, вместо того, чтобы работать в мире Души. Вот типичный пример:

Сообщение от Diotima

Интересно, что иногда напрягает и начинает доставать именно то, что было изо дня в день и превратилось фон, и вдруг оно становится как зуммер, как визг или как стучание по голове капающим звуком. Человек терпит, терпит, терпит, думает, «ну что это мне так плохо, ведь все как всегда, привычно, может, я заболел?» Он и не помышляет, что это боль Души. Она подсказывает направление.

Да, визг, стучание и т.п. - закономерные переживания, но неужели это голос Души? Согласно раджа-йоге, это эмоциональные переживания (кама) либо умственные проблемы явления (манас), окрашенные эмпциками. В итоге получается кама-манас, который является ингредиентом личности, а не Души. Согласно "Граням Агни-йоги", отличительной особенностью кама-манасических и эмоциональных явлений является их преходящий характер:

"Сын мой, смотри на преходящие состояния своего духа как на явления, несущиеся мимо окон вагона идущего поезда, и не отождествляй себя с ними. Преходящее состояние духа, вернее, облик его, есть нечто, лежащее вне тебя, ибо ты – это поезд, идущий вперед, твое «Я», устремленное вечно, а жизнь и внутри, и вовне – это то, через что проходит устремленный твой дух. Что из того, что что-то вовне хорошо или плохо? Уйдет всё, пролетев мимо, всё, дающее радость и причиняющее горе и боль, всё, всё пронесется мимо, как сон, творимый Майей. Но останешься ты, Смотрящий на жизнь, проходящую мимо, ведь столько уж мимо прошло. Но ты всё же остался и смотришь уже на новые
явления, и условия жизни, и новых людей, чтобы с ними тоже расстаться, и новых, и новых снова увидеть. Такова жизнь, ее научись понимать, ибо иначе тяжко."

Решением проблемы является не погружение в свои тягостные или мучительные переживания, а решительное отделение от них и управление ими:

“Душа человека (Пуруша), если пожелает, может занять позицию беспристрастного свидетеля и наблюдателя, сакши. При этом она будет взирать на Природу (Пракрити) и все ее действия как на нечто постороннее, оставаясь лишь безучастным созерцателем того, что происходит.
Божественное предстает перед нами как беспристрастный, бездействующий и безличный Свидетель-Дух, неподвижный ПУРУША, санкционирующий действия Природы, но не связанный никакими качествами и не зависящий от ПРОСТРАНСТВА или ВРЕМЕНИ.
Свидетель Пуруша есть чистое сознание, наблюдающее за Природой и воспринимающее ее как действие, отраженное на уровне сознания и освещенное им, но не тождественное ему.
Ментальное существо, поддерживающее субстанцию и энергию разума, наблюдает за различными формами проявления ментальной энергии, которые не могли бы существовать или действовать без ментального существа — их первоисточника и основы. Это ментальное существо, или ПУРУША, предстает сначала как безмолвный СВИДЕТЕЛЬ; если бы этим все и исчерпывалось, то нам пришлось бы принять разум в качестве феноменальной активности ПРИРОДЫ, или ПРАКРИТИ, как некий мир разума, созданный Природой, Пракрити и навязанный Пуруше. Затем мы обнаруживаем, что ментальное существо, Пуруша, способен не только занимать позицию безмолвного Свидетеля; Пуруша способен становиться активным существом, реагирующим, принимающим, отвергающим, управляющим и регулирующим деятельность Пракрити, санкционировать действия Природы и выступать как познающий субъект.”
(https://www.aurobindo.ru/workings/ot...t_glossary.htm)

“Другим типичным обозначением Атмана является именование его "внутренним правителем" всей жизни. Оно связано, пожалуй, с самой интересной характеристикой Атмана в Брихадараньяка-упанишаде. Атман не является обычным объектом сознания, скорее он субъект сознания или его безмолвный свидетель. Атман есть тот, кто знает все знаемое или "познает познание"... Будучи тем, кто познает познание, Атман не является объектом сознания и поэтому не может быть познан обычными способами – ведь он объявляется самим сознанием. Главной целью Упанишад является соединение преходящего Я, связанного с телом, с вечным и бесконечным Я, тождественным всей совокупности сущего. Иными словами, эта цель состоит в осознании того, что Атман есть Брахман.”
(https://psylib.ukrweb.net/books/stevl01/txt03.htm)

[Diotima]

Уважаемый Гилозоик!
Позвольте и мне выразить Вам свое восхищение. Вы вдохновляете меня своими замечаниями на новые поиски и исследования. Особенно учитывая, что мы здесь не просто размышляем, мы реально работаем с сознаниями. Поэтому, когда нет никаких реакций и отзывов на работу, сложнее чувствовать аудиторию. Так же мне очень интересно наблюдать за сознаниями людей при взаимодействии.

Сообщение от Гилозоик

В то же время я вижу некий прокол, который частично обесценивает Ваши рассуждения.

Возможно, если постараетесь не торопиться, а внимательно изучить предлагаемые подходы, то и проколов понимания будет меньше? Ведь гораздо продуктивнее беседовать, не с позиции давания наставление на чьи-то проколы, а задавая вопросы, чтобы уточнить предлагаемую идею, если чего-то не поняли, не так ли?
Например, Вы говорите

Сообщение от Гилозоик

Решением проблемы является не погружение в свои тягостные или мучительные переживания, а решительное отделение от них и управление ими:

Совершенно с этим согласна, и как раз привожу методику, как этому научиться делать. Это можно научиться делать, т.е. научиться РЕШАТЬ ПРОБЛЕМЫ, можно только сначала увидев, что проблема существует. Если человек не видит, что проблема существует, то, как он её захочет решить?

А ведь вся политика управления массами людей сейчас нацелена на то, чтобы людей убедить, что « не парьтесь, удовлетворяйте свои желания, ловите кайф от новых впечатлений, новых удовлетворений и от себя в первую очередь, вы такой уникальный, такой творческий, такой замечательный, у вас нет проблем, все прекрасно!». Людей просто сдавливают шквалом потребления информации на любой вкус, и видео, и музыка и тексты. Только успевай потреблять, где уж тут успеть получить внутри отзыв по потребляемой инфе у Души? Все на это и нацелено, чтобы человек не успевал внутри обратиться к своему сознанию и что-то там увидеть, все на бегу, некогда думать о Душе.

Сообщение от Гилозоик

если обсуждение какого-либо духовного вопроса пробуждает эмоции или вызывает эмоциональную реакцию, это привносит в Душу чужеродные элементы и искажает духовную перспективу. В результате ученик тратит время на личностные проявления, вместо того, чтобы работать в мире Души.

Здесь Вы много затронули сторон работы со своим сознанием.
Во-первых, нужно разобраться, может ли «ученик» «работать в мире Души». Много ли настоящих учеников вокруг себя Вы видите? Ведь в основном это обычные люди, которым вообще наплевать на всякие такие разговоры, они считают себя умными и трезво смотрящими на свою жизнь. Есть среди них ищущие, которые еще рассеяны вниманием в разные стороны и даже не знают чего хотят, еще меньше заинтересованных одним путем, еще меньше стремящихся стать на путь, еще меньше тех, кто решился на это и уже стал на путь испытаний, а уж учеников, кот наплакал во всем мире.

Конечно Ученик «не тратит время на личностные проявления», он живет интересами Группы своего Учителя, для него Цель и План Учителя превыше всего.
Если Вы такой ученик, то Слава Вам!

Но большинство людей, и я в том числе, всего лишь обычные люди и мы не можем жить вообще без личностных проявлений, ведь мы воплощены и мы живем в социуме, и к тому же Душа, на самом-то деле, требует от нас активной позиции в Служении. Служение вовсе не бывает только своей индивидуальной Душе, обязательно сознание расширяется на интересы человечества.
Конечно, есть Учителя, которые не воплощены, и они влияют на человечество через пространство, через энергетические потоки, но все равно им для работы с человечеством нужны такие ученики, которые имеют тело и личность, для работы через них в социуме.

Далее

Сообщение от Гилозоик

если обсуждение какого-либо духовного вопроса пробуждает эмоции или вызывает эмоциональную реакцию, это привносит в Душу чужеродные элементы и искажает духовную перспективу.

Во-первых, ничто не может привнести в Душу чужеродные элементы и исказить духовную перспективу, ничто! Душа находится на своем Плане, куда никакие несовершенные элементы проникнуть не могут.
Во-вторых, все обсуждения, и в том числе духовных вопросов( так как их понимают личности) происходят через «личностные проявления».
Души не обсуждают и не ведут разговоров, там ВСЁ иначе происходит. Как? Мы даже не можем себе еще представить, но уже понимаю, что совершенно иначе.

А среди обычных людей эмоции это естественный процесс. Даже в Учение Агни Йога говорится, что сначала возбуждают положительные эмоции, вдохновляют на энтузиазм, чтобы активизировать людей, чтобы они шли факелом.

Эмоции это очень полезный инструмент для работы с сознаниями. Если конечно, человек способен различать, отделять, контролировать и использовать на пользу дела.

Именно поэтому все управляющие массами людей системы и организации в современном мире тщательно изучают психологию и знают методы воздействия и вызывания нужной реакции у масс через мотивацию кнутом и пряником.

Задача наша, т.е. тех, кто хочет научиться самостоятельно делать выбор и решать свои проблемы, не зависимо от социальных потребительских настроек, используя инструмент эмоции, увидеть РЕАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ своего Сознания!

В этом нам может помочь ТОЛЬКО ДУША.
Потому что мы сами даже не увидим правильно окружающий мир, мы его видим только через «личностное проявление», через карму, т.е. восприятие у нас соответствует нашему статусу ОСВОБОЖДЕНИЯ.
Даже Учитель до нас не достучится, пока не откроется Око Души, мы его не воспримем.

Вы спросите, а как же, используя инструмент эмоции, нам может помочь Душа правильно увидеть реальность?

Именно потому, что мы эмоционально реагируем на все проявления.

Энергии эмоций в своем высшем аспекте родственны энергиям Души, поэтому высшие эмоции, такие как радость, благодарность, восхищение, добротолюбие, умиротворение, чуткость и т.д. это все считаются уже проявлениями Души, хотя это эмоции. Когда такие эмоции- чувства проявляются, значит это верное направление.

Точно так же, когда говорят, совесть, душа болит, это тоже индикаторы эмоционального плана, но через связь эмоционального плана с планом Души.
Поэтому, когда человек уже «наелся потребления и удовлетворения своих желаний», а это как раз свидетельствует, что идет увеличение влияния Души на его личность.
И такое влияние в первую очередь проявляется через управление Душой физического и эмоционального тела человека.
Потому что ментальное тело еще не развито достаточно, чтобы управляться Душой, но оно очень хорошо управляется через эмоциональный план, так как у нас кама-манасический проводник.

Так вот в такой момент, когда уже есть возможность достучаться, Душа совершенно бесстрастно , но любвеобильно создает невыносимые условия для личности.

Это проявляется не только изнутри через напряжение и недовольство окружением, но и через внешние условия. Могут совершаться всякие события, кризисы, потери, болезни, могут приходить новые люди, попадаться новые книги, и многое еще. Но все это на фоне именно эмоционального того состояния, которое я описала в предыдущем посту.

Да, есть конечно люди, которые постараются заглушить этот зуммер позитивным настроем, опять разговорами ( пустыми без реального движения) о духовности, медитациями и прогулками на природе. При этом, ничего не увидев в своем сознании, не увидев ПРИЧИНЫ такого состояния, не услышав «Голоса в Пустыне» и продолжать свою жизнь потребления, возможно, до будущей жизни.

Еще раз повторю, что Душа совершенно бесстрастно ввергает личность в смертельный кризис, если пришло время для стимулирующего толчка к движению, к новому уровню сознания, и этому надо радоваться , что этот момент пришел. если конечно, человек понимает.

Вот еще пример классический есть в Библии, когда «Блудный сын» навеселился вволю, когда все растратил и все ему опротивело, тогда только он вспомнил, про Отца и про свой Дом. И поплелся туда с надеждой спасения. Вот это состояние, что ему опротивело все и надоело, это как раз тот момент, когда личность уже получает возможность изменить свою судьбу, иногда это ощущается, что лучше смерть, чем жить, как раньше.

Не знаю, как еще все это объяснять, возможно, это поймут только те, кто уже это испытал на себе.

[Гилозоик]

Сообщение от Diotima

Во-первых, ничто не может привнести в Душу чужеродные элементы и исказить духовную перспективу, ничто! Душа находится на своем Плане, куда никакие несовершенные элементы проникнуть не могут.

Это действительно серьезное замечание, способное полностью разрушить мою аргументацию, поэтому я считаю необходимым ответить на него.

Так проникают ли несовершенные элементы в Душу или нет? Краткий ответ: Вне всякого сомнения, проникают, иначе не было бы необходимости в эволюции.

Более развернутое объяснение содержится в письмах Елены Ивановны:

"Конечно, монада соответствует понятию духа. Но, когда говорится о духовности и духе в жизни, в проявлении, всегда подразумевается высшее Еgо. Монада, в действительности состоящая из шестого принципа и седьмого, универсального, не является сознательною сущностью на планах проявления. Для того чтобы достичь сознательного проявления на всех планах, или обрести истинное бессмертие, то есть стать Архатом, Буддою, Дхиан-Коганом, человек должен здесь, на Земле, соединить три принципа (4, 5 и 7-й) и слить их именно в шестом принципе. Седьмой принцип есть лишь вечная жизненная сила, разлитая во всём Космосе. Также не упускайте из виду, что каждый принцип имеет свои высшие и низшие проявления или качества. Так, тонкое тело, облекающее высокого духа, будет отвечать высшим чувствам, именно, все страсти и желания трансмутированы в нём чистым огнём в тончайшие чувства и чувствования. Так существует много степеней как тонких, так и ментальных тел." (Письма I, 12.4.35)

Еще более подробное объяснение дано в замечательной книге А.Безант "Исследование сознания", которую легко найти на Интернете (например, здесь: http://www.theosophy.ru/lib/isslsozn.htm). Она подробно описывает путешествие монады по планам солнечной системы, ее облачение в оболочки групповых душ, которые постепенно дробятся до тех пор, пока каждая монада не получает свою собственную индивидуальную оболочку, которая затем сгорает и являет ослепительное сияние чистого, обогащенного духа.

На этом я поставлю точку. Я не могу распространяться о монаде, так как она все еще лежит за пределами моего непосредственного опыта.

[Diotima]

Да, видимо, путаница возникает из-за терминов.
Дело в том, что я применяю термин Душа, исключительно с позиции духовной Души, никак не иначе. если речь заходит о человеческой душе. я говорю чаще всего о человеке, или его сознании. О Монаде же я вообще речи никогда не веду, потому что для меня Монада это запредельное понятие, что-то близкое( с позиции человека) к абсолюту, Духу или Божественному Эго. А Высшее Эго - Высшее "Я"это не Монада, это Индивидуальность, центральная сущность управляющая человеком.
А те цитаты про Пурушу и Атман, это все же ближе к понятиям Монады, а не духовной Души. Духовная Душа находится на своем буддхическом плане, а Монада, на атмическом. Духовная Душа это непосредственный "начальник" над личностью, и построение антахкараны это есть мост соединяющий личность и Душу, как я понимаю.
Если брать терминологию Йоги Патанджали, то и там в разных переводах, по разному определяется Пуруша. У Вивекананды это Душа, у Джаджа это Дух.

[яБорис]

Сообщение от Diotima

ничто не может привнести в Душу чужеродные элементы и исказить духовную перспективу, ничто! Душа находится на своем Плане, куда никакие несовершенные элементы проникнуть не могут.

7 книг с героями, которые раздумывали о продаже собственной души

1. «Фауст», Иоганн Вольфганг Гёте
Доктор Иоганн Фауст — личность не только легендарная, но и историческая: ученый-врач или маг-черно*книжник, шарлатан и плут, живший в XVI веке в Германии. Фауст стал героем немецкого народа, которому щедро приписывались всевозможные чудеса. Отвергнув современную науку и религию, герой драмы Фауст продает душу дьяволу в обмен на возможность вновь изведать радости опостылевшей ему жизни. Уже в наше время историю о Фаусте многократно экранизировали, переписывали, ставили в театре. Но драму немецкого поэта и мыслителя Гёте никто так и не смог превзойти в дерзости и оригинальности.

2. «Шагреневая кожа», Оноре де Бальзак
Молодой человек проигрался в казино и решил свести счеты с жизнью. Он бродил по городу, дожидаясь вечера, и забрел в антикварную лавку. Хозяин лавки, видя состояние юноши, предложил ему приобрести талисман - кусок шагреневой кожи с Соломоновой печатью. Надпись в переводе означала следующее: "Обладая мною, ты будешь обладать всем, но жизнь твоя будет принадлежать мне. Так угодно богу. Желай - и желания твои будут исполнены. Но соразмеряй свои желания со своей жизнью. Она - здесь. При каждом желании я буду убывать, как твои дни…"

3. «Доктор Фаустус», Томас Манн
"Доктор Фаустус" (1943 г.) — одна из самых значительных книг ХХ века. Старая немецкая легенда о докторе Иоганне Фаустусе, продавшем душу дьяволу. Под пером Томаса Манна обретает черты таинственного романа-притчи о молодом талантливом композиторе Леверкюне, который, то ли наяву, то ли в воображении, заключил сходную сделку с Тьмой: каждый, кого полюбит Леверкюн, погибнет, а гениальность его не принесет людям ничего, кроме несчастий.

4. «Портрет Дориана Грея», О. Уайльд
Богато оформленное подарочное издание с золотым тиснением на обложке и корешке книги, в тканевом переплете; с трехсторонним золотым обрезом и шелковым ляссе. Перед вами бессмертный роман Оскара Уайльда - поэта, прозаика и драматурга - одно из самых известных и скандальных произведений автора, принесшее ему мировую известность и ставшее шедевром английской художественной прозы. "Аристократ духа" О.Уайльд в свойственной ему эпатажно-парадоксальной манере рассказывает о человеке, для которого смыслом существования становится поиск новых, все более изощренных ощущений и впечатлений. Следуя по избранному пути, оставляя за собой искалеченные судьбы и разбитые сердца, обрекая людей на гибель, он сам становится убийцей. Непревзойденный авторский стиль в сочетании с увлекательным сюжетом сделал драматичную и завораживающую историю Дориана Грея настоящей одой Красоте и Искусству, неподвластной времени.

5. «Мастер и Маргарита», Михаил Булгаков
Роман известного советского писателя М.А.Булгакова (1891 —1940) «Мастер и Маргарита» (1929—1940) впервые опубликован в 1966—1967 является главной и самой любимой книгой автора, о которой он сам сказал, что это его "последний закатный роман". Основная тема «Мастера и Маргариты» — художник и общество — раскрывается на широком фоне общественной жизни 20—30-х годов. Сложный сюжет произведения, в котором фантастика и сатира органически переплетается со строго реалистической манерой письма, придает роману тот особый своеобразный колорит, который позволяет говорить о развитии традиции Гоголя и Достоевского в булгаковской прозе.

6. «Адвокат Дьявола», Эндрю Найдерман
Острая логика закона может срезать ростки справедливости. Карающий меч правосудия - отсечь ненужное сострадание. Тогда Система будет надежно защищена. Нужно только направить руку закона в правильном направлении... Именно для этого Дьяволу нужен адвокат - самый лучший из пока еще живых... Роман Эндрю Найдермана стал основой для одноименного фильма.

7. «Коль с Фаустом тебе не повезло», Роджер Желязны, Роберт Шекли
Силы Света с большой неохотой приняли предложение предприимчивого юного демона Аззи испытать свою удачу в Великом Тысячелетнем турнире, в ходе которого им предстоит состязаться с Силами Тьмы за право распоряжаться судьбой человечества грядущие десять веков. Разумеется, объект, вокруг которого и строился турнир, был избран традиционный - доктор Фауст. Однако ни силы Света, ни силы Тьмы и подозревать не могли, что Фауст окажется... не Фаустом, а тривиальным бандитом по кличке Мак Дубинка!

#Подборка@best_psalterium

[Гилозоик]

Сообщение от Diotima

Эмоции это очень полезный инструмент для работы с сознаниями.

Вопрос об эмоциях решается по-разному в различных духовных традициях. Например, в Буддизме эмоции являются важным компонентом человеческих переживаний, который мотивирует стремление к просветлению.

"После нескольких лет наблюдения за различными явлениями жизни, а также за своим сознанием Будда Шакьямуни пришёл к выводу, что причиной страдания людей являются они сами, их привязанность к жизни, материальным ценностям, вера в неизменную душу, являющаяся попыткой создать иллюзию, противостоящую всеобщей изменчивости. Прекратить страдания (вступить в нирвану) и достигнуть пробуждения, в котором жизнь видится «такой, какова она есть», можно путём разрушения привязанностей и иллюзий устойчивости с помощью практики самоограничения (следования пяти заповедям) и медитации". (Материал из Википедии.)

Обратите внимание на категорическое отрицание неизменной души. Елена Ивановна тоже подчеркивает этот момент: "Будда отрицал существование вечной и неизменной души" ("Основы буддизма").

Подход Веданты диаметрально противоположен. Она исходит из признания неизменной личной души (Атмана) и ее тождества со вселенской душой (Брахманом). Цель духовной практики описана в следующем обращении ученика к Учителю:

Веди меня от лжи к истине,
Веди меня от тьмы к свету,
Веди меня от смерти к бессмертию.

Атман имеет 5 оболочек, которые часто визуализируют как слои лука. Они затемняют Атман и ограничивают человеческое сознание. Чтобы постичь Атман, необходимо научиться контролировать ум и постепенно отказываться от привязанности к оболочкам. Одна из этих оболочек - виджнянамайя коша — астральная или психическая оболочка, которая питается эмоциями и генерирует их. Значит, следует отказаться от эмоций, потому что они (включая положительные эмоции) бесполезны и даже вредны.