Давайте прочитаем Сутру Сердца: Бодхисаттва Авалокитешвара, искавший вместе с ней обретенное в глубокой медитации проник в пять сканд , источников существования, и увидел, что все они являются пусты. Осознав это, он преодолел все страдания. В присутствие Будды и его слушателей, она поделилась своими выводами :
Изречения апологетов буддизма позволяют понять, что все сущее в древней восточной традиции есть лишь сосуд для Великой Пустоты, лишь ее вместилище. Это же отмечает Т.П.Григорьева в статье «Красота Небытия в искусстве японцев»: « Восточное Небытие можно назвать полнотой Бытия, где в потенции пребывает абсолютно все. Все формы заключены в бесформенном, в Пустоте. Время от времени невидимое проявляется на земном уровне в акте творчества. Говоря словами Дайсэцу Судзуки, сделавшего буддизм Дзэн достоянием Запада: «Пустота бесформенна, но она основа всего сущего. Сделать небытие бытийным и есть акт творчества». И далее: « Как японцы видели мир, так творили свое искусство, и даже не столько творили, сколько угадывали волю Космоса, веление Неба или Небесных богов»
Пустота не отличается от формы.
Цитата:
размышления Шестого патриарха школы Чань Хуэй-нена: «Когда я говорю о «пустоте», не подумайте, что я подразумеваю вакуум. Это очень важно. Беспредельная «пустота» Вселенной способна вместить мириады различных форм и размеров: солнце, луну, звезды, миры, горы, реки и речушки, весну, леса, кустарники, хороших и плохих людей, законы, охватывающие добро и зло, небесные уровни и ад, великие океаны и всю гору Махамеру. Пространство пребывает во всем этом, и таким же образом выявляется «пустота» нашей природы. Мы говорим, что сущность ума велика, потому что она охватывает все вещи, так как все вещи находятся внутри нашей природы»
Это также относится к чувствам, наблюдениям, влечениям и сознанию. Таким образом, Шарипутра, все вещи характеризуются Пустотой; они ни возникают и не исчезают; они ни чисты, ни нечисты; они не уменьшаются и не увеличиваются. Поэтому в пустоте нет ни формы, ни чувства, ни восприятия, ни движущей силы, не сознания; ни глаз, ни ушей, ни носа, ни языка, ни тела, ни разума; ни формы, ни звука, ни запаха, ни вкуса, ни прикосновения, не объекта ума. Нет невежества, нет конца этому невежеству, нет старости и смерти, нет конца старости и смерти, нет страдания, нет источника страдания, нет конца страданиям, нет пути, нет понимания, нет достижения.
Каждый человек может ощутить намеки на чувствования Нирваны и Самадхи. Но такие намеки будут так быстротечны, что земное сознание не умеет усвоить их. Благодаря этой парамите мудрости все Будды из прошлого, настоящего и будущего достигают высочайшего просветления.
Цитата:
Нейтринный телескоп Baikal-GVD предназначен для регистрации и исследования потоков нейтрино сверхвысоких энергий от астрофизических источников. С его помощью ученые планируют исследовать процессы с огромным выделением энергии, которые происходили во Вселенной в далеком прошлом. Нейтрино из космоса регистрировались и раньше, однако к тому, чтобы видеть в потоках нейтрино историю Вселенной, ученые подходят только сейчас.
Поэтому мы должны знать, что эта парамита мудрости, это великая мантра; разрушитель всех страданий; неоспоримая истина. Эта мантра гласит:
'Бодхи Сваха' Ушел, ушел на другой берег, ушёл Вместе ушли на другой берег. Великое пробуждение, энергия и счастье для всех. Это Сутра Сердца.