Дары Святого Духа

[Nyrh]

Известна поговорка "повторение — мать учения". Но злопамятность приводит к тому, что люди возвращаться к пройденному не хотят и в результате ничему не учатся. Разве таким нужен Учитель? Нет, им нужны удовольствия. Инфантильность как она есть.

[элис]

Сообщение от Nyrh

Известна поговорка "повторение — мать учения". Но злопамятность приводит к тому, что люди возвращаться к пройденному не хотят и в результате ничему не учатся. Разве таким нужен Учитель? Нет, им нужны удовольствия. Инфантильность как она есть.

Нет отдельных людей, есть Человек как Макрокосм. И каждый из людей есть микрокосм, подобный образу Макрокосма, и находящийся в связи единством Жизни.
По невежеству личность создаёт живые мыслеформы, которые, с момента порождения, и становиться памятью для неё, невидимо направляя Ее дальнейшее действие, а тем и утверждая эту мыслеформу. И это уже созданная карма. Какой же ещё нужен Учитель.
Он не будет разгребать нагромождения в голове. Учитель всегда присутствует в микрокосме как Закон. Закон Иерархии.

[Nyrh]

Да, сила духа и сила тупости-бездуховности. Как говорится, смотри не перепутай. Отличить же довольно легко: дух связан с трудом.

[Nyrh]

В русской культуре есть поговорка "Глаза — зеркало души". А ещё есть, для комплекта, поговорка «На зеркало неча пенять, коли рожа крива». Так я и понял смысл стишка:

Мне мама в детстве выколола глазки,
чтоб я в шкафу варенье не нашел.
Я не хожу в кино, и не читаю сказки –
Зато я нюхаю и слышу хорошо!

Так и дошло до меня почему еврейство передаётся только по женской линии и в чём причина антисемитизма и русофобии.

P.S. Иудаизм таки под Овном, а символическое начертание этого знака Зодиака двойственно: это и агнец и злой волк, воющий на луну. Таки волк, а не пёс!

[Nyrh]

Да, далеко не всех устраивает утверждение Ницше "То, что нас не убивает, делает нас сильнее". Мало кому хочется быть "памперсом" для агрессии окружающих. По памперс я не просто так говорю: Весы алхимического Зодиака — это таки поясница и почки. Да, люди "писаются от страха". Теперь я понимаю почему меня так зацепили, в своё время, слова из песни "Как на войне" группы Агата Кристи.

Боль — это боль, как её ты не назови
Это страх — там, где страх, места нет любви

[Nyrh]

Йогическая Ахимса, ненасилие, — это совсем не так просто, как многим кажется. Без становления "памперсом" оно таки недостижимо.

Озарение, 2-III-4 Сумейте обратить выпады на пользу. Желайте много врагов, но не делайте их.

[Nyrh]

В романе Конкордии Антаровой "Две жизни" говорится о трёх путях: путь любви, путь скорби и путь ясновидения. Таки диалектическая триада: тезис, антитезис и синтезис (синтез). Это всё представлено и в Символах Таро, где любовь представлена негром, скорбь краснокожим, а ясновидение таки белым.

АРКАН V

I. ТРАДИЦИОННЫЕ НАИМЕНОВАНИЯ:

Magister Arcanorum; Magnetismus Universalis (Scientia Boni et Mali);
Quintessentia; Vir; Великий иерофант; Natura Nuturans; Religio; Папа.

II. БУКВА ЕВРЕЙСКОГО АЛФАВИТА:

ה (Хе).

III. ЧИСЛОВОЕ ОБОЗНАЧЕНИЕ:

Пять.

IV. СИМВОЛИЧЕСКОЕ НАЧЕРТАНИЕ:

На площади перед храмом стоит огромная толпа; тысячи людей в самых разнообразных одеяниях расположились так, что они оставляют свободными два широких прохода, расходящиеся от храма под прямым углом, причем правый проход гораздо короче левого. Левый проход оканчивается набережной, где стоит только что прибывший и вновь готовый к отплытию черный корабль с многочисленными белыми украшениями; он пуст, на нем не видно ни одного человека. С левой стороны прохода стоит сравнительно немногочисленная группа людей, по-видимому жрецов; на груди у них блистают на солнце драгоценными камнями разнообразные знаки и украшения. В конце правого прохода на сочной зеленой траве стоит колесница, запряженная парой белых коней. Кузов колесницы обит ярко вычищенной медью и на нем вырисовывается рельефный Андреевский крест, в центре которого виднеется солнце с лучами. В величественном портике храма между двух небольших дверей, зияющих темными отверстиями, на возвышении, обитом красным сукном, стоит трон, сделанный из желтого дерева в виде двух полукругов, из которых верхний служит седалищем, а нижний ножками; спинки у трона нет. Над возвышением устроен балдахин, поддерживаемый двумя шестами, наклоненными к горизонту под углом в 60 градусов; эти шесты сделаны из черного дерева и оканчиваются золотыми трехлепестковыми лилиями, подобными лилиям герба Бурбонов; сам балдахин сделан из темно-синего бархата, на нем вытканы серебром такие же лилии.

Перед троном стоят два человека. Первый из них шатен; его волосы густой волной ниспадают во все стороны; он одет в мягкую кожаную куртку со множеством складок и подпоясан широким кожаным поясом; на ногах кожаные сандалии с ремнями. Этот человек с красным цветом лица глубоко склонился и как бы застыл в этом положении; все лицо его проникнуто благоговением и восторженностью. Второй человек брюнет, волосы его откинуты назад и сзади связаны двумя золотыми обручами так, что они сходятся как бы в косу; на нем черное короткое платье с черным же коротким плащом; ноги обуты в металлическую чешуйчатую обувь. Он негр, но его лицо дышит благородством, величием и сознанием своего достоинства; он очень красив; его голова слегка наклонена вперед, он сдержанно приветствует, но в то же время на его лице играет загадочная улыбка, в которой чувствуется уважение, смешанное с насмешкой; руки его заложены за спину и скованы цепями.

Под балдахином на троне сидит иерофант, человек лет 25; в его лице чувствуется что-то женственное. На голове у него серебряная тиара, состоящая из обруча, на котором укреплены два изогнутых рога Изиды, поддерживающие шар. В левой руке иерофант держит жезл с длинным шестом и опирается им на землю; верхняя часть этого жезла состоит из изображения "ключа великого иерофанта, перевернутого кверху. Иерофант одет в златотканые одежды; сидя на самом краю трона, он наклонился вперед, правой рукой благословляя двух людей, но, в то же время, приподнятым указательным пальцем дает знак молчать. Правая нога иерофанта выдвинута вперед; на ней видна обувь, блистающая разноцветными драгоценными камнями; левая нога согнута и несколько отодвинута назад; она обута в простую кожаную сандалию.