О Странниках и Проводниках

[Aёй Мах-Мах]

вот я срекозу приводил в пример. у нее глаза сетчатые. она видит мир иначе. мир не другой, но она имеет свои ограничения на то, каким она его видит, и таким же его видят все стрекозы.

вот я могу продолжить эту идею. стрекоза не видит стену. не может быть стены ВНУТРИ. понимаете? ВНУТРИ.

ninniku, то что вы говорите о дифференциации... понимаете это должно означать, что вы подошли к границам себя, к Пределу себя. а это значит, что вам пора бы превратиться в более высокое существо, следующее в эволюции. но вы не превращаетесь. вместо этого вы говорите, что с этим надо жить, трудно ЖИТЬ... она длится. стена является частью вашего антуража. эта стена является... -> она нереальна. когда стена начинает чем-то являться, это значит что она внутри вас.

вот Кастанеда тоже об этом говорил, о тонале, о том, что он расширяется, но там, за его границей, мы никогда не знаем, что там, и мало помалу раздвигаем границы тоналя. но всегда есть его другая сторона.

вы не стали стрекозой. откуда там стена черт возьми? вы не исчерпали себя. это какой-то баг. судя по тому, что он входит в... ну есть эта идея в индейских религиях. этот тот же инь и ян, если можно так, правда китайцы его не так понимают нынче. но кто знает, может быть когда-то они его так понимали. короче, стена внутри. она часть вашего пейзажа. часть вашего пейзажа не может быть границей между чем-то внутри вас и снаружи. хотя я понимаю, что Предел, он и у китайцев Предел и у Кастанеды. эта теория есть. она высокохудожественна. но пока я не готов сказать, насколько она не является внутренней по отношению к... по моему она является внутренней.