Великий Отбор

[irene]

Сейчас нет под руками нужного отрывка, но по памяти повторю мысли Е.И. о том, что если кто в целесообразности видит иезуитский принцип, - то то сознание почти безнадёжно. Правильное понимание я встречала и на Востоке, в индуизме, и на Западе, в христианстве, у святых Отцов.

Самой пришлось много размышлять об этом. Всех выводов повторять тут не буду, скажу только, что если человек чувствует ответственность за страну, мир и чувствует правоту выбранного движения, его эволюционность, то он действует теми методами, которые ему остаются в сложившейся ситуации. Не идеальными в идеальной мире, а реально доступными. Он готов заплатить, лишь бы спасти положение, спасти План, который чует или знает.

Приведу отрывки о Карме, додумывайте сами, что за словами:

14.05.37. Как часто люди, не зная причин и внутренних побуждений и действий человека, берутся судить по очевидности и тем самым совершают тяжкий проступок против справедливости и неимоверно утяжеляют свою карму.

15.04.36. Ваши соображения о карме правильны. Если бы люди поменьше думали о карме и чаще о чистоте и усовершенствовании своих чувств и мыслей, то они преуспели бы гораздо больше. Самый страх порождения новой кармы уже губителен, ибо он парализует нашу энергию, накопление которой есть залог преодоления той же кармы. Много самых чудовищных извращений можно наблюдать около понимания Кармы. На Востоке встречаются такие фанатики, которые из боязни усложнить личную карму вмешательством в судьбу ближнего отказывают ему в помощи и даже спокойно смотрят, как тот тонет или гибнет в пожаре, не соображая при этом, что именно этот отказ в помощи и утяжеляет их карму. Кто может сказать, когда и где мы платим свой старый долг? Лишь Архат может знать, когда и где он не должен вмешиваться, мы же обязаны протягивать руку помощи там, где сердце подскажет. Но, конечно, всюду должна быть соблюдаема соизмеримость. Так, не порождения новой кармы следует опасаться, но лишь заботиться о ее качестве. Ничтожная карма и принесет ничтожные возможности. Карма великой ответственности хотя и тягостна, но именно она приносит и великие достижения в будущем. Потому люди не должны избегать действий и ответственности, но лишь думать при этом об усовершенствовании своих побуждений и качеств.

Потому следует запомнить, что трудная карма не значит – карма низкая. Именно, наоборот. Легкая карма есть карма ничтожества. Часто легкая карма является тяжким испытанием, ибо чрезвычайно редко, чтобы человек мог подняться среди благополучия на следующую ступень духовного совершенствования. Потому среди мудрых принято считать легкую жизнь за проклятие. Если бы Жанна Д'Арк была пожалована королем поместьями и кончила жизнь в роскоши и благополучии, то она не была бы Жанной Д'Арк. Но не ее личная карма требовала костра. Не забудем о миссиях, принимаемых на себя высокими духами. Отношение к ним со стороны тех, к кому они направлены, утверждает карму тех народов на многие века. Так они являются пробным камнем сознания народов.

05.05.34. Индивидуальная карма всегда является главной, основной. Причем карма, прежде всего, складывается из наклонностей, мыслей и побуждений человека, поступки – факторы второстепенные. ...Не извне приходит то, что принято считать кармой. В каждой клеточке заключена карма. Дух несет свое достижение и доспех.


Надо активно изучать всё о Карме. Уж слишком куце знание тех, кто говорит от имени Учения и тем вводит в заблуждение слушающих. Если б я сначала встретила такую книгу, как «Сожжение тьмы», я бы отвернулась от такого «учения». Но я стала вникать в наши Источники и только потом встретила измышления и им ужаснулась.

Гораздо полезней посмотреть, что думают в Индии. Там не отрываются от действительности и знают Законы.