Царства мудрости

Феана · 16.02.2023, 17:54

ПОСВЯЩЕНИЕ МУДРЫМ

Подобие точки её оболочка,
Внутри но и вне, отражение точки.
.
Как мысль, так её отражение - жизнь,
Само восприятие - Атом, кружись!

Когда нет круженья, и атома нет,
Когда нет мышленья, нет точки, где свет
Во тьме бессознанья рождает себя.
Вот тайна миров, восприятия Я.

Вне действия нет ни покоя, ни мира,
Ни самодвиженья - творенья Эфира.

Любое начало - само восприятье,
Что целостно внутренне, рост но и сжатье!
Коль есть относительность, есть абсолют,
А выразить как, он везде - там и тут,
Он время и вечность единством Себя,
Творец и творимые смыслы житья,
Он жизнь вместе с смертью внутри,
Он сам вне,
Великий Игрок, он и явь, что во сне,
И сон наяву, Он творит сам себя,
Он самоподобье всемирного Я!

Мы все - зеркала из фантазий Его,
А Он Суть зеркальности, мыслей зерно!
Зеркальность и зеркало - смысл отраженья
Начала начальности в опереженье.
Коль миг в восприятье, то вечность и время,
А нет мига, нет и того, что есть семя
Божественной Мысли, творящей себя
Своим отраженьем, замысленным Я!

Но сколь ни скажи, кто пока не созрел,
Поймёт лишь поверхность, проекции дел,
Не сможет природа Природу объять,
Которая вне, но лишь ту, кому Мать!

Ребенка поймёт, и направит, родит,
На волю отпустит и…
Вновь повторит,
что только Любовь сотворяет миры
Процессом творенья. Творения Мы!
Жить вечной войной или творчеством жить,
Решает не ум, а программы, служить
Должны мы программам? Они же внутри
телесности нашей, процессам Игры?

Кто правила пишет? Политики что ли?
Да мы создаем Их, хоть сами в неволе!
Поэтому нам говорят - Измени
Своё восприятье программ, что внутри.
А люди ленивы, ведь легче толпой,
Как в стаде идти на убой… водопой…
Идти на войну или в пропасть лететь,
Ответственность меньше, зачем же хотеть,
Зачем же желать уподобиться Богу,
Когда есть программы и знанья ко сроку,
Есть мысли привычка, привычное дело,
Есть видимый мир и границы предела...

Есть путь по лекалу, то путь самомненья,
Есть путь нарушенья привычек движенья,

Он суть Вдохновенья Красою Творенья.

К нему сто путей, но и тысячи лет.
Он сам Бытие, сотворяющий Свет,
В себе и вокруг, в существе воображенья,
Он Атом космический, дух в отраженье!
Он смелость, свобода внутри нас самих.
Но суть ускользает... одна на двоих!
(И голос мой тих, хоть звучит в Небе стих).
Все тройственно в мире программ перемен,
Сама же дуальность и есть жизни плен,
И сколь ни рассказывал это Платон
В своих Диалогах, осталось как фон
Для мысли читателей, мысли растущей
В программах, во времени мысли тягучей.
Лишь Солнце - подобие мысли Платона,
Сияет для всех, звёздный Атом Закона!

Феана · 25.03.2023, 20:01

Речь и мысли

Эхо Руми

Он спрятал море,
ну а пену сделал зримой.

Скрывая ветер, демонстрирует нам пыль...
Любая сказка укрывает в недрах быль,
Любое слово мыслью дышит укротимой.

Взлетая выше минарета, пыль кружит.
Но не сама она возносится над нами,
Не видим ветра, что рождён под небесами,
Но понимаем -
это Он… кружа, творит...

По белоглавым волнам моря мы поймём,
Что силой скрытою рождаются они,
Без моря двигаться совсем бы не могли...
Но не глазами, а умом к тому придём.

Посредством умозаключений видишь ты,
Что речь - проявлена,
а мысли - с высоты...

...

Вспомним также слова Соломона:
...
Вот так и ветер:
всё кружит, кружа, кружит,
И на лету крылами тучки гонит в стаи.
И также к морю реки мчат, не уставая:
Не переполнится оно, не закипит!

Всё - маята, и рассказать уста не смеют:
Глаза глядят, но не пресытятся виденьем,
И уши тоже околдованы движеньем.
Что было - будет вновь, что сеяли, то сеют...

Нет ничего под солнцем нового вовек.
Бывало, скажут как о новом: «Ощути!»
А уж оно бывало раньше на пути!
Но позабыл в веках об этом человек...

И ещё вспомним слова Пифагора о мысли:

Любви достойным быть стремись,
Соединяя с сердцем мысль.

((()))

Наш мир - Вселенная, «украшенное» чудо.
А Космос - мысли яство, храмовое блюдо.

http://stihi.ru/2008/09/29/3870

***

И вернёмся снова к словам Руми:

Молчание - море, а речь, как река.
Тебя ищет море, чтоб взять на века.
Но знаков его ты упорно не зришь,
Да в поисках рек всё без толку шумишь.

А море, как небо, молчаньем сильно,
Небес высоту опускает на дно.
Сравни свои речи с его глубиной...
Все реки текут, как известно,
Домой...

Феана · 05.04.2023, 08:47

Суфийский Круг...

Пусть он неполон, но глубок...
Пусть это - часть от Круга вечного времен,
В котором дух бессмертный Вечностью пьянен.
Скажу иначе: в Море Вечном Островок.

На этом Острове века свой гимн поют.
Непреходящее не помнит ни начала,
Ни окончания, ни твердости причала,
В соцветьях сказочных цветы Времен цветут...

Что ни скажи, то эхом звонким отзовется,
Что ни подумай, все исполнится тотчас!
Суфийский Круг - венок из ясных звездных глаз.
Он бесконечен, и любой в него вернется...

Пусть вы не помните себя в Кругу Времен,
Зато Он сам напомнит каждому из вас
О красоте глубинной мудрости не раз.
И заберет с любовью каждого в полон...

((()))

Лови! - Мгновение дороже всех сокровищ...

И помни: - День не повторится этот дважды...

Тебе дается шанс судьбой, но лишь однажды,

А все упущенное здесь, ты не воротишь...

ИЗРЕЧЕНИЯ МУДРЕЦОВ

Часть фрагментов опубликована в разделе
Эхо великих суфиев
http://stihi.ru/avtor/feaana&book=22

Феана · 06.04.2023, 18:49

ИСКУССТВО

Учили меня мудрецы всех времён
Закону единому разных племён:
Во всём находи изначальную Меру,
И не нарушай соразмерности кредо,
Знай, самое главное в жизни земной –
Ценить чувство Меры для встречи с Собой.

Плоды соответствия – это искусство,
Что ценится выше любовного чувства.
Чуть больше, чуть меньше – провалишься в тьму,
Иди по светящейся нити к Нему!
На миг приближаясь, но не исчезая,
Дари не себя, а тропиночки к Раю!
У каждого путь и тяжёлая ноша
Свои, и судьба на иных не похожа.
Сдержи ты желанье других поучать,
Достигшего мудрость – молчанья печать.
Все речи изящные к пользе уму,
Но зрелые ягоды - только Ему.

***

Эзоп (V - VI век до н.э.)

- легендарный Автор мудрых басен, придуманный Пифагором.

Эзоп на Стихире - вход
300 античных басен в ритмичном переложении на сайте Эзоп-2010

Лиса, гуляя виноградником, узрела
Гроздь виноградную, что в солнышке блестела.
Но коль добраться не смогла, сказала так:
Зачем незрелые плоды желать? Пустяк...

((()))

Волы телегу все тянули, ось скрипела...
- Мы за работою, ты стонешь! Разве дело?

((()))

Вот раз поспорили Борей и Солнце: кто
Из них сильнее. Тут решение пришло.
Кто человека, что в пути, раздеть сумеет,
Тот победит. И вот Борей уж вихрем реет,
Задул всей силой - человек в свои одежды
Лишь крепче кутается, мало и надежды...
Устал Борей, и Солнцу место уступает,
Оно же... нежно и любовно пригревает.
И человек разоблачаться стал слегка,
А у реки совсем разделся: - Ух, жара!

На первый взгляд, смотри внимательно... Еще.
А на второй... Тебе не стало горячо?
Когда ты в тритий раз прочтешь, увидишь суть.
Быть может, ум тебе не даст тогда заснуть...

***

Муравей и Стрекоза

Феано - эхо басни Эзопа, Аттара (и немного Крылова Ивана

Наш Муравей уже ученым видным стал.
Нектар цветочный изучал, не торопясь.
Вдруг, стрекоза, к тому же цветику стремясь,
Слетела вниз, а муравей запричитал:

- Да как ты можешь, без работы и без цели
Порхать по жизни, и какой же, наконец,
Приобретешь ты опыт горький и конец?
А стрекоза, вспорхнув, сказала: - Неужели...

Так это важно для тебя?
А я люблю
Лишь удовольствия, и в этом цель моя:
Любить счастливые мгновенья бытия!
Твои же планы - для тебя. А я парю.

И муравей подумал: - Что ж, она не знает,
Каков удел у муравьев, и также я
Ее удела не приемлю для себя.

Ее план - ей, а мой - лишь мне! Так повторяет:

- Что очевидно мне, то скрыто от нее.
Я сделал все. Предостерег ее, как смог.
Но каждый в жизни получает свой урок.
И он уполз в свое нехитрое жилье.

Но как- то раз, пути их вновь пересеклись.
В мясную лавку под чурбак забрался он,
Благоразумно ожидая свой бульон
Из капель крови, что стекали прямо вниз.

А стрекоза уселась сверху, но топор
В руках могучих на нее вдруг опустился…
Да с каплей крови труп ее к стопам скатился.
На этом можно бы закончить разговор...

Но муравей свою добычу поволок
В свое жилище, бормоча себе под нос:
- Ее план - ей, а мой - лишь мне, и ум подрос...
Она мне пищею послужит. Мой урок.

Жила затем, чтобы летать, но, наконец,
Сама же съеденною нынче мною стала.
А ведь любила, развлекалась да летала,
Решив, что я брюзга. Но мысль моя - венец!

***

Ах, стрекоза, ах, попрыгунья стрекоза!
Какие крылышки, зеркальные глаза!
Но все клеймят тебя позором, а за что?
Уж не зато ль, что красоты им не дано…
Им не дано твоей судьбы благоуханья,
Беспечной молодости, вечного порханья…

Исследование многих басен и сказок, включая эту басню, проводилось на форуме Галактический Ковчег, по итогам была издана книга:
ИССЛЕДОВАНИЕ ПРИТЧ
И СКАЗОК
МАСТЕРАМИ ГАЛАКТИЧЕСКОГО КОВЧЕГА

Феана · 09.04.2023, 19:06

эхо Эпиктета (ум. 135)

- Чего ты хочешь сохранить? В чем преуспеть?
- Свободу воли в соответствии с природой!
- Коль это так, благословен любой погодой,
Ты в безопасности всегда! Умей смотреть!

((()))

Все, что зависит от тебя, ты сохраняй
Столь независимым, свободным, сколь желаешь:
Быть честным, совестливым, быть таким, как знаешь,
Кто запретит? - Никто! Лишь сердцу доверяй.

((()))

Ты хочешь жить без принужденья и помех?
Да кто же в силах принудить тебя к иному!
Твои стремления - твои лишь! И другому
Не подчиняются провал твой иль успех.

((()))

Итак, куда тебе стремится и когда
Тебе чего - либо стараться избегать,
Зависит только от тебя. Чего желать -
Всегда решает голова, когда умна.

((()))

Зачем желать того, что внешним мы зовем?
Что не зависит от Тебя, непостоянно.
Зачем пытаться сохранять то, что туманно?
Мы даже в теле бренном... временно живем!

http://stihi.ru/2008/09/30/2420 - далее

Эхо
Ал-Хасан_ал-Басри ( 642 - 728 )

Познание наступит лишь тогда,
Когда в себе самом ты не находишь
Вражды, крупицы даже, и проходишь
Среди людей, как годы и века.

((()))

Любой твой взгляд, не отражающий стремленье
Учиться жизни - лишь забава, прегрешение.

((()))

Коль принимаешь участь, данную судьбой,
То и терпение твое имеет силу.
Тогда терпение для Истины служило,
А не для рая миражей перед тобой.

((()))

Овца, скажу, осведомленнее человека:
Когда зовет пастух, от пастбища уходит.
А человека Божий глас, хоть и находит,
Но не удержит от желаний в рамках века.

((()))

Ты хочешь знать, что станет с миром после смерти
Твоей, конечно же? Смотри, каким он стал
После других смертей. Коль понял и узнал,
То пребывай с любовью в жизни круговерти.

((()))

Клянусь я Богом, что кумиров почитали
Лишь из любви к мирскому. Этим и страдали...

((()))

Клянусь я Богом, полюбивший серебро
Позор от Господа получит - есть за что.

((()))

Когда идет толпа, глупец не устоит,
И следом с этою толпою поспешит.

((()))

Я удивляюсь тем, кто в праздности смеется,
Не зная участи своей. Она вернется.

((()))

Не за ничтожные дела земные - рай,
А за благие намерения. Выбирай.

((()))

Помыслы - суть зеркало, где твои дела
Ясно отражаются. Не помысли зла.

((()))

Люди сердца так ценят молчание,
Что сначала звучат их сердца,
А затем, если надо, слова...
Так стремитесь услышать звучание.

((()))

Если б знал я, что нет лицемерья во мне,
Значит, лучший свой клад я нашел на земле.

((()))

Кто без груза - спаслись.
Думай, освободись...

((()))

- Что есть мучение?
- Мучение - гибель сердца.
- А что есть смерть сердец?
- Любовь к мирскому скерцо...

((()))

К Хасану как-то обратились: - Каково?
- А как бывает в море, коль корабль разбился?
- Да, тяжко всем, хоть и за доску ухватился...
- Вот точно так и мне, мне тоже тяжело...

((()))

- А что же спящие сердца... от слов твоих
Не просыпаются? - спросили мудреца...
- Когда бы спали, то проснулись от словца,
А коль мертвы, то даже гром не будит их...

Феана · 16.04.2023, 10:39

Настоящий Учитель тот, соприкосновение с которым (мысленно-чувственное, частотно-волновое, свето-сотворческое, сердечное…) качественно расширяет самосознание, позволяет усилить поток обретаемого знания средствами глубинного восприятия - пониманием, осознанием сути процессов, и открывает новые возможности роста души и духа в формах жизни. Беспредельность Атома Демокрита в цельности, неделимости, божественной силе, в вечности Идеи.

Такие Учителя существуют вечно, а зеркальные проекции духовных Учителей в видимом нами диапазоне - сияющие физическим светом звёзды. Ближайшая к нам звезда Солнце – консолидированная солнечная Душа Мудрецов солнечной системы, включая иерархию планетарных Учителей Времён. А тот факт, что каждый называет свои имена Учителей, свои приоритетные Идеи в процессе самопознания, (ограниченном по природе), лишь подтверждает беспредельность роста уникальной Вселенной во человеке галактическом. Увядающие плети сознания, отслужившие ветви Вселенной, белые карлики, звёздная пыль… служат как бы сырьём, "основой или почвой" для возрождения мировых Идей – новых галактических Атомов, Богов... для Галактик Дальнего Космоса.

Мы метки поверхности?
Атомы жизни!
Проявлены в теле, как тень божества.
Стремясь одолеть диалектику мысли,
Находим единство лишь в Миг торжества!

До Мига - пути бесконечны и строги,
Падения, взлёты, победы и крах...
Лишь сердцу открыты родные чертоги,
Лишь дух воплощается в дальних мирах.

Мы Атомы жизни в обители Бога,
И метки с обличием в теле людей,
Растущие сферой душевной до срока
Сознания цельности, главных Идей.

Электронные книги по теме

Феана · 24.04.2023, 10:34

«Справедливость столь же хранит государство, сколь и человеческую душу,
поэтому раз невозможно всегда сохранять правильное государственное устройство,
необходимо построить его внутри себя»

Платон

Цитата:

Идеализм утверждает первичность в сфере бытия идеального духовного по отношению к материальному. Термин «идеализм» появился только в XVIII веке. Впервые его употребил Лейбниц, говоря о философии Платона.
Выделяются две основные ветви идеализма: объективный идеализм и субъективный идеализм.

В античные времена Пифагора, Платона, неоплатонизма... не существовало разделения философии на материализм и идеализм, ибо не было ни материалистов, ни идеалистов, но были цельные умы - Галактические Атомы-Люди, личности пророческого дара, духотворческого уровня сознания, энциклопедического, интрасферного мировосприятия.

В те времена, которые можно называть "золотыми" относительно нашего времени "имитационного", учёными и философами становились люди одухотворённые по природе, возвышенные сознанием по призванию, божественно освещённого ума. У них не могло возникнуть предположения о неживом Космосе или мертвой природе мира. Они были едины с Космосом, внутренний и внешний миры находились в гармонии сосуществования Единого мира. Понимание Начал и Единства процессов не вызывало противоречий, как в наше бездуховное (в массе размышляющих) время, и дискуссий по этому поводу – разделения на материализм и идеализм - не велось.
Разумеется, в начальном этапе своего творческого пути, в трудах и речах, действиях мыслителей присутствовали ошибки, естественные на каждом из уровней самопостижения, в любом времени роста. Но ошибки эти были лишь внешними, для поверхностного ума заметные, для наших современников имеющие значения, а по сути их можно рассматривать закономерным этапом начала работы скульптора над статуей, этапом отсечения лишнего "материала" от воплощаемого замысла Творца.
Так и в «Диалогах» Платона, ранних и поздних по времени создания, вы не отыщете противоречий в развитии главной Идеи.

Совесть, Справедливость, Гармония Души - изначальные Этические Законы Космоса - проецируемые в мир материальный, на различные планы воплощения Идеи, имеют единый корень, духовное основание. Именно оно, Этическое основание Космоса, отражается тем или иным образом в структуре создаваемых общностей, целостностей организмов, симбиоза в природе, семьи, государства, народности, общечеловеческого единства - в мирах Мысли духотворческой, в развитии и самосовершенствовании структуры Атома Галактического, Индивидуальности гениев.
И потому так важно понимать современное политическое, военное, а не только философское, противостояние глобальных Идей:

1. идеи Сохранения семьи, государства, национальной идентичности и

2. идеи глобализации, Уничтожения границ и традиций семьи, государства, наций...

Феана · 26.05.2023, 16:58

Посвящение Проклу

ПРОКЛ 410—485 гг.

Человек - Галактика!

Ему посвящена книга "СКАЗЫ УМА" (Библиотека Семи Морей)

Биограф Прокла Марин приводит его гороскоп, по астрономическим данным которого дата рождения Прокла определяется как 8 февраля 412 г.
Прокла отличает не столько оригинальность, сколько систематичность и детальная аналитичность. Философия Прокла оценивается как «завершение» античного неоплатонизма, доведение его до последней «логической зрелости». А. Ф. Лосев называл Прокла «гением рассудка»; с рассудочностью, доведённой «до музыки, до пафоса, до экстаза».
Лосев ставил Прокла даже выше основателя школы Плотина, «в отношении огромной аналитической силы его ума, большого разнообразия его интересов в отношении мастерства микроскопических исследований отвлеченнейшего логического предмета, а также в отношении тончайшего философско-филологического вникания в текст Платона»

Ниже две версии Гимна Музам - по Проклу

Свет воспеваем, подъемлющий смертных к Олимпу!
Мы воспеваем Исток* предначального мира.
Дщери великого Зевса, откликнитесь Гимну
Вы, коих девять, прекрасноголосых Эфира.
Вы избавляете души от скорби и смерти,
Ум пробуждаете таинством и чистотою
Знания Силы, что игры ведёт в круговерти,
И возвращает забывших лететь за звездою…

Тех, кто себя землеродным увидел созданьем,
Сбились с пути и упали на берег рождений
В жажде безумной испробовать тайны сознанья
Да испытать путь незнания перерождений.

Музы, Богини, молю, мой порыв вы уймите
И увлеките скиталицу душу ко свету,
Полными мудрости сказами ум опьяните,
И научите живым перебраться чрез Лету.

Да не собьёт меня ныне образ безбожный,
С дивной, священной стези, полной плодами!
Музы, молю — из толпы многогрешно-тревожной
Вечно влеките к священному свету, за вами!

Пусть тяжелит душу мёд ваших сот осиянных,
И укрепляющих разум людей благоречьем.
Свет воспеваем звезды соимённо-желанной!
В путь направляемся к вам - силою встречной.

О Прокле в теме СКАЗЫ УМА
https://kovcheg.ucoz.ru/forum/213-2854-4

***

Ещё эхо гимна Прокла, обращённого к Музам:

Дщери зевесовы,
Музы младые!
Свет воскрешающий ваш воспеваем,
Свет, подымающий души людские
Ввысь, от смертельных глубин,
призываем!

Сладкоголосые, силой природной,
Силой мудрейших миров, заклинаний
Вы избавляете всех землеродных
От наваждений и скорбных влияний…

Музы прекрасные,
таинством Книги
Вы пробуждаете ум человечий,
Учите, как пролететь без Эриний**
Через глубокую Лету, увечья
К той соимённой звезде непреложной,
С коей явились на берег рождений
В жажде испробовать жребий безбожный
Жизни вещественных предубеждений.

Музы, молю, из толпы многогрешной
Вечно влеките скиталицу душу
К дивной стезе, называемой млечной,
Мудрыми сказами высветив сушу.

Волны божественных сил укрепляют
Веру людскую, мёд же сказаний
Славу дарует и вовлекает
Душу в единство,
цельность деяний.

** Эри;нии (от др.-греч. «гневные») — в древнегреческой мифологии богини мести и ненависти.

Прокл родился в столице Римской империи — Константинополе.
В возрасте 20 лет Прокл переезжает в Афины, где Платоновскую Академию в то время возглавлял Плутарх Афинский. Плутарх, несмотря на свой преклонный возраст, стал заниматься с Проклом лично, изучая с ним трактат Аристотеля «О душе» и диалог Платона «Федон». Через два года Плутарх скончался, передав руководство школой своему ученику Сириану, у которого Прокл продолжил своё обучение.

Марин сообщает, что уже к 28-летнему возрасту Прокл написал одну из своих главнейших работ, комментарий на платоновского «Тимея». Около 450 г., после смерти Сириана, Прокл становится схолархом Платоновской Академии.
Далее поинтересуйтесь в Википедии судьбой и трудами галактической Личности.

* В трактате "Первоосновы теологии" фиксируется следующая «каноническая» последовательность:

- Единое и многое (в их статике, в их взаимопереходе, в их органическом сращении, результат которого есть актуальная бесконечность);
- Числа, или боги (даётся определение числа и классификация богов, то есть учение Прокла о сверхмыслительных числах является одновременно и учением о богах; каждое число Прокл называет богом);
- Ум (даётся определение Ума и его ограничение «сверху и снизу»; устанавливается тождественное себе различие Ума и рассматривается иерархия Ума в отношении его универсальности);
- Душа (даётся определение души, её свойства, её типов; описывается круговращение и иерархия душ; определяется носитель души);
- Космос (даётся определение Космоса как материйного осуществления трёх основных ипостасей неоплатонизма).

Единое рассматривается Проклом как и в пифагорейской традиции:
1) бытие само-по-себе, без всякого множества и до [всякого] множества; затем как
2) Единое, в котором уже зародилось множество, но само по себе оно остаётся простым и неделимым смыслом этого множества; и, наконец, как
3) собственно объединённость Единого и многого, в которой есть не только смысл, но и перечислимость всех входящих в неё моментов.

Сохранилось ряд трактатов и семь гимнов к богам: к Гелиосу, к Афродите, к Музам, ко всем богам, к Ликийской Афродите, к Гекате и Янусу, к премудрой Афине. Эти гимны, написанные гомеровским гекзаметром, обращают на себя внимание пифагорейско-орфическим содержанием.