Где располагается центр "Сердце"?

[csdoc]

Сообщение от Санкт Алхимик

А не знаете в какой книге по Агни Йоге можно прочитать о: "Крылатом ребёнке" в Чаше ?

В Гранях Агни Йоги об этом есть:

1952 г. 153. <...> Легкие, светлые, чистые мысли создают крылатые желания. На крыльях сверхличных желаний можно спокойно летать. Мыслью создаются и цепи, и крылья. Крылатый ребенок лежит в Чаше, не дух ли, освобожденный от цепей самости?

1952 г. 153. Бог поругаем не бывает. Что посеешь, то и пожнешь. Энергии, выброшенные из человеческого аппарата в пространство, по закону магнитного притяжения привлекают к себе соответствующие образования. Мысли и чувства, бросаемые в пространство, как удочки с приманкой. Какова приманка, таков и улов. Каков зов, таков и отклик. Закон созвучия регулирует получение, или притяжение. И мир микрокосма есть наглядный пример этого закона. В нем то, что где-то и когда-то желал человек и к чему стремился. Это и есть микрокосм, то есть человек. Микрокосм – это плод его устремлений. Не в том дело, что получение по когда-то и где-то, быть может, давно заложенному устремлению происходит в данный момент, и уже совершенно не соответствует высоте, достигнутой сознанием, а в том, что устремление приносит плод. Как осторожно и осмотрительно надо желать. Получаем всё. Но где, когда и как? Искривленное, неуверенное, темное желание дает плод. И кто виноват в его уродливой форме? Желайте осмотрительно. Мудрость учит ничего не желать, став над миром бесконечных и неутолимых желаний. Ибо, что бы ни желал человек на данной ступени, не может оно удовлетворить его на следующей. Говорится о восходящем духе. Архат заменяет желание непреложным волевым приказом чистой мысли. А так как его мысль направлена на Общее Благо, то и результаты, или плоды, идут в резервуар Общего Блага и цепь из плодов желаний не сковывает человека. Только выходя за пределы личности, стрелы желания утрачивают свой яд. Устремление становится чистым, то есть не ограниченным личными элементами, и стрела его не направлена на себя. Замкнутый круг безысходности возвращающихся обратно к своему, породившему их, центру желаний, разомкнут. Круг превращается в спираль, и лестница духа становится путем восхождения. Иначе ядовитые стрелы эгоистических личных желаний возвращаются обратно, нагруженные сходными элементами из пространства, и, поражая самого человека, вносят эту ядовитую окраску в его ауру. И когда кончается цикл земной жизни, то порождение, созданное устремлением, как спутник верный, будет ждать у порога. Это – не успевшие вернуться еще при жизни. Но возвращаются все: либо здесь, либо там. Так и движется дух человеческий, нагруженный этими наслоениями. И хорошо, если двигается, если безмерная тяжесть порожденных нагромождений не превратила его в каменного истукана. Легкие, светлые, чистые мысли создают крылатые желания. На крыльях сверхличных желаний можно спокойно летать. Мыслью создаются и цепи, и крылья. Крылатый ребенок лежит в Чаше, не дух ли, освобожденный от цепей самости?

1953 г. 012. <...> Крылатый ребенок в Чаше – это ты, вновь рожденный. Это Ты – дважды рожденный в жизнь жизни, из жизни смерти в жизнь бессмертия.

1953 г. 012. Я, твой Владыка, Говорю: «Приведи к молчанию самость твою. Пусть замолкнет она». Она кричит: «Я хочу, я думаю, мне нравится». Я, я, я; я на каждом шагу. А где же «Я» и где же «мы»? Дисциплину отвержения от своего «я» надо пройти. Нельзя давать пищи малому «я». Малое оно, но ненасытное и жадное. И чем больше ему дается, тем больше оно требует. Надо его унять, надо его сократить. Не надо думать о нем, не надо давать ему пищи. Можно даже радоваться его ущемлению и ударам, по нему наносимым, дабы знать, что малые чувства земные, ему присущие, не нужны большому бессмертному «Я». Когда-то вибрации -малого «я» и его оболочек были нужны для роста духа, а теперь их не надо, ибо мешают жизни высшего сознания. Два борются за жизнь: тот, прежний, обреченный на смерть – ветхий человек, лунное порождение, и другой, который от Света, сын солнечного принципа жизни. Как мрак на рассвете борется со светом, так прежний твой борется с вновь рожденным в тебе, чтобы быть побежденным и уступить путь свой Свету. Внимательно смотри внутрь и увидишь его, прежнего, цепляющегося за власть над твоим сознанием. Увидишь отпечаток тени его на всем. Он еще силен. Он борется, но зная свою обреченность. Различай зорко в себе наличие двух начал: темного – от прошлого, и светлого – от будущего. Не давай пощады отзвукам и зарницам прошлого. Пусть в лучах нового сознания сгорают лохмотья прежнего «я». Проросло семя, и сбрасывается шелуха, его породившая. Нужно очищение сознания от остатков ненужных оболочек. В словах, в движениях, в мыслях, в поступках увидишь его, прежнего носителя тебя, рожденного вновь. Твердой рукой удали из своего микрокосма материю отживших образований. Она мешает росту духа, как шлаки горению. Процесс жизни – это огонь. Он должен быть чист. Пересмотри сознание своё и всё, что от прошлого, отбрось. Если не будете, как дети, не стать носителем высших энергий. Все новое принимается в сознание. Старому сору нет места в сфере фокуса вновь уявляющихся лучей. Новым, обновленным иди в жизнь, оставив старые привычки изжитого ветхого сознания. Будь новым каждое мгновение. В нем, в новом, сфера твоих нахождений. Крылатый ребенок в Чаше – это ты, вновь рожденный. Это Ты – дважды рожденный в жизнь жизни, из жизни смерти в жизнь бессмертия.

1954 г. 359. <...> Так нужно учиться в теле своем от тела своего освобождаться, чтобы летать. Тело не имеет крыльев, тело летать не может. Крылатый ребенок внутри, в Чаше рождающийся при возжжении духа. Будем учиться летать, освобождаясь от элементов плотной материи. <...>

1954 г. 359. Во Мне пребываете. Не настойчивостью, но твердостью и постоянством. Творящий себя по Образу Моему преуспеет. И Мною идущий спело пожнет. Владыкою сердце пусть станет тебе, с Владыкой слитым навечно. Говорю о жизни в Свете, Свете Моем, но не во тьме. Сердце может утомиться вещами земными, но не Мною. Сердце может от жизни устать, но земной, не сверхличной. Сердце вестника Высшего Мира от наслоений плотных, его окружающих, надо очистить. Водолаз, погружаясь в низшие плотные слои под водою, тяжкую одежду на себя надевает. И чем ниже, тем плотнее, тверже и тяжелее. Иначе раздавит вода. Но поднимаясь наверх, на свет Солнца, тяжкое одеяние сбрасывает, оно не нужно. Так не нужны оболочки в горных Обителях Света. Сердце туда поднимается свободным от них. Их можно оставить внизу. Они приноровлены для плотных слоев. Так нужно учиться в теле своем от тела своего освобождаться, чтобы летать. Тело не имеет крыльев, тело летать не может. Крылатый ребенок внутри, в Чаше рождающийся при возжжении духа. Будем учиться летать, освобождаясь от элементов плотной материи. Частицы плотные и тяжкие заменяются частицами легкими и светящимися. Это и будет трансмутацией. Обжорство, пожирание трупов животных, пища нечистая, вином усложненная, мысли тяжелые, грязные, плотные, чувства нечистые, низкие, мелкие тяжко к Земле пригибают и держат и сердце, и дух в заключении. Все в людях плотностью или разреженностью и утонченностью вводимой в микрокосм материи различается. Тяжкие чувства земные надо изжить, и одежда, и пища, и воздух, и все условия окружающие должны стать чистыми, легкими и светлыми, но при условии очищения духа. Никто не поможет, если дух насыщен огнями низшими, влекущими книзу. Много значения для роста духа условия окружающие имеют и влияние. Их лишь Высокие Духи победно преодолевали. Как водоворот затягивает сознание вихрь плотных слоев, и лишь немногие в состоянии подняться. Велика власть материи над сознанием, но власть духа, свою мощь осознавшего, – выше. Можно преодолеть все, и только лишь силою духа. В борьбе непрестанной куется свобода. В борьбе восхищается Свет.

Из Агни Йоги:

Агни Йога, 627. <...> В Чаше лежит крылатый ребенок — так напоминала древняя мудрость о начале сознания.

Агни Йога, 627. Часто мы знаем слово и не можем произнести его. В глубине вращается понятие и не выносится на поверхность. В это мгновение лучше всего ощущается глубина сознания. Не извилины мозга, но какое-то другое хранилище будет складывать запасы памяти — конечно, это Чаша.

Можно напомнить наблюдения, когда Чаша была физически повреждена, тотчас прилив воспоминаний прекращался. Наоборот, при повреждении мозга мгновенно проносилась вся прошлая жизнь, как бы всплывая из глубин. Так при расширении сознания познается сотрудничество центров. Познается, что можно получить из каналов мозга и что почерпается из глубин Чаши. Несказуемые сокровища складываются в Чаше. Чаша едина для воплощений. Свойства мозга будут подвержены наследственности телесной, но качества Чаши сложены самодеятельностью.

В Чаше лежит крылатый ребенок — так напоминала древняя мудрость о начале сознания.

Сердце, 9. <...> Сердце требует постоянного питания, иначе, лишенное связи высшей, оно разлагается. Так не забудем, как на дне чаши изображался крылатый младенец как символ восхождения.

Сердце, 9. Бессердечие есть не что иное, нежели а-культурное состояние сердца. Малодушие — ограниченность мышления. Нетерпимость принадлежит к той же семье мерзостей, умаляющих священный сосуд сердца. Уже знаете, что утонченное, нагнетенное сердце дает толчок, подобно динамо, тем показывая, что оно есть сосуд мировой энергии. Но культура сердца не накопляется, не получая соответственного питания. Также лучший аккумулятор будет бездействовать, если он не защищен и не соединен правильно. Сердце требует постоянного питания, иначе, лишенное связи высшей, оно разлагается. Так не забудем, как на дне чаши изображался крылатый младенец как символ восхождения.

[csdoc]

1953 г. 014. <...> Будем растить крылья огненной мысли, ибо на этих крыльях будем облетать миры. Крылья духа Даю, белые сияющие крылья духа. Обереги их, не запятнай их смрадным дыханием Земли. Крылатый ребёнок в Чаше – символ возможности запланетных полетов духа. Крылья духа – так запомним.

1953 г. 014. Сегодня мы не будем говорить о том, по линии чего направлена твоя мысль. Мы будем говорить о другом. Среди разнообразнейших течений мысли можно выбрать любое и, выбрав, запечатлеть. Это надо Понять. Океан мысли доступен. Океан мысли больше океана Учения. Но Космическая Истина всеобъемлюща и не имеет ни конца, ни начала. Размах даваемого Учения ограничен ступенью данной человеческой эволюции, но безграничен и не ограничен ничем Мир Космической Истины. И сознание, двигаясь по спиралям Кругов, касается в каждом Круге лишь определенного аспекта Космической Истины, соответствующего степени понимания сознания именно этого Круга. Будда был человеком шестого Круга. Но ведь за ним идёт седьмой нашей Цепи. Но ведь за нашей Цепью идут семь Кругов высшей, а затем еще более высшей, и так далее, и все выше и выше. И каждой точке сознания каждого Круга, даже наивысочайшего, полностью и без отказа ответствует Мир Космической Истины. Можно ли себе представить необъятность ее? Мир Огненной Истины необъятен. Мир огненных уявлений Космической Истины вне пределов представления и понимания его умом человеческим. Но мыслить о нем и можно, и должно, ибо Царство бесконечного Света есть то, куда устремлена спираль эволюции человеческого сознания. Миры существуют, и в них – человечество, отражающее в микрокосмах своих лишь ту, бесконечно малую часть Космической Истины, которую оно ступенью своей эволюции способно отразить. И благо ему, если, отражая эту ограниченную истину, оно её отражает, но не искажает. Трагедия человечества нашей планеты заключается в том, что ту, ограниченную ступенью своей эволюции, часть Космической Истины, которая ему была дана Учителями, оно исказило до неузнаваемости. Ограниченная, она искажена; сознание, коснувшееся океана пространственной мысли, разрушает ограды ограничения и, разрушив их, имеет постоянный Свободный и беспрепятственный доступ к сокровищнице Космического Знания. Но сознанию, коснувшемуся Космических Сокровищ, детскими и малыми кажутся сферы земных человеческих знаний. Луч Солнца касается Земли и, падая на цветок придорожный, одаряет его жизнью. Но можно ли представить себе всю мощь этого источника света нашей системы в его сокровенной сущности, в фокусе его, в центре его средоточия, когда за миллионы километров столь чудодейственна его сила, дающая жизнь всей планете в её ведомых и неведомых человеку уявлениях. Солнце – центр нашей системы, но ведь есть центры Систем систем. И – центр Галактики. Какова же его мощь? Какова же мощь Центра Солнца Космической Истины, Центра средоточия Света незримого, но вездесущего и вседоступного степени любой ступени познающего сознания, но в рамках высоты познавательной способности духа? И рамки, только эти рамки ограничения мешают её постижению, ибо сама по себе она вседоступна, ибо вездесуща, то есть разлита в самой субстанции Света, являясь его атрибутом. Если убрать все рамки, все преграды и все ограничения человеческих предрассудков и ограничений, то можно увидеть незатемненную истину, доступную Земле. И она, малая в объеме космическом, велика и необъятна в аспекте планетном. Но мы заглянули в Беспредельность, ибо перед дальним полетом надо расправить крылья. Мы будем учиться летать на крыльях беспредельной мысли в беспредельных просторах пространства. Летать на крыльях мысли! Не метафора это, не сравнения, но яркая и реальная страница жизни духа, разорвавшего цепи материи плотного мира. Сегодня мы совершили наш первый полет. Но ведь это только начало. Только первый робкий и неуверенный полет в сферы беспредельной мысли. А что же будет тогда, когда крылья окрепнут? Будем растить крылья огненной мысли, ибо на этих крыльях будем облетать миры. Крылья духа Даю, белые сияющие крылья духа. Обереги их, не запятнай их смрадным дыханием Земли. Крылатый ребёнок в Чаше – символ возможности запланетных полетов духа. Крылья духа – так запомним.

[Санкт Алхимик]

чудные с ударением на у

Чернуха в голове пару дней приставала, почитал эти цитаты и попустило... Фух

Раз вы нашли такие цитаты, может, встречали в АЙ что-то о веществе, которое начинает идти в носоглотку? Связано с практикой воздержания.

[paritratar]

Сообщение от Санкт Алхимик

чудные с ударением на у

Чернуха в голове пару дней приставала, почитал эти цитаты и попустило... Фух

Раз вы нашли такие цитаты, может, встречали в АЙ что-то о веществе, которое начинает идти в носоглотку? Связано с практикой воздержания.

Нужно чистить язык и его корень, что помогает в практике воздержания, как считают йоги.

[Санкт Алхимик]

Сообщение от paritratar

Нужно чистить язык и его корень, что помогает в практике воздержания, как считают йоги.

Нигде не встречал. Спасибо.

[csdoc]

Сообщение от Санкт Алхимик

Чернуха в голове пару дней приставала, почитал эти цитаты и попустило... Фух

Возможно Вам будет полезной подборка Как читать Учение Живой Этики.

Сообщение от Санкт Алхимик

Раз вы нашли такие цитаты, может, встречали в АЙ что-то о веществе, которое начинает идти в носоглотку? Связано с практикой воздержания.

В книгах Агни Йоги про носоглотку ничего не нашел. Есть в Гранях Агни Йоги

1971 г. 147. (М. А. Й.). Ритуальные омовения имеют большое значение. Каждое жилище нуждается в проветривании, чистке и содержании в порядке. Тем более тело – обиталище духа. Человеческая лаборатория тела дает очень много отбросов и ядовитых отработанных веществ. Если их заботливо не удалять, происходит самоотравление организма. Печень, почки, кишечник, легкие являются органами, выводящими из тела отработанные продукты, равно как и кожа. И последняя нуждается в каждодневной очистке, или омовении. Много заболеваний происходит от грязи кожи, когда засоренные ядовитыми отложениями поры не могут дышать. Известны случаи мучительной смерти, когда вследствие покрытия тела воздухонепроницаемой краской человек задыхался и умирал, ибо тело не могло дышать. Жировые отложения нечистой кожи особенно вредны. Столь же необходимо очищать кишечник, почки, печень, промывать носоглотку, глаза. Очень много болезней зарождается от самоотравления тела, поэтому забота о поддержании чистоты, внутренней и внешней, физического тела является насущной задачей. К обычному очищению кишечника можно добавить регулярный прием питьевой соды, которая обладает способностью нейтрализовать многие яды, образующиеся в организме вследствие разных причин: пищи тяжелой, отравленного газами воздуха, затхлой, проплесневевшей атмосферы жилища. Ко всему этому следует еще указать о необходимости содержать в чистоте свои мысли. Многие эмоции, например: гнев, раздражение, беспокойство, страх, уныние, зависть вызывают в организме образование ядовитых химических соединений, или веществ, которые убийственно действуют на жизненные нормальные отправления тела и порождают всевозможные заболевания.

и в письмах Е.И.Рерих

Е.И.Рерих — В.Л.Дутко, 1 октября 1949 г.

<...> Второй Совет — во время набуханий гланд, а то и ежедневно приучите Мишу полоскать горло раствором одной кофейной ложки повареной соли на большой стакан кипяченой воды. Повареная соль должна быть очищена, если таковая не имеется, очистите ее сами. Всыпьте некоторое количество ее в кастрюльку и залейте водой, все лишнее в ней, в виде иногда соринок и соломинок, всплывет на поверхность, тогда слейте эту воду и долейте снова и продолжайте варить до полного испарения воды. Из осевшей соли возьмите кофейную ложечку и растворите ее в стакане крутого кипятка. После остужения — полоскание готово, и Миша может полоскать раза два, три в день. Это самое простое и здоровое полоскание. Оно поможет и от насморка, ибо воспаление носоглотки будет излечено полосканием. Можно заготовить полоскание на день или два и держать его в термосе. Если Миша не поленится приучиться полоскать каждый день раза два и без ясного раздражения, он скоро излечится от повторных воспалений носоглотки.

Третий Совет — одним из самых действительных средств при раздражении носоглотки и набухания гланд будет теплое молоко. Пить его следует почти горячим, прибавляя в него двууглекислую соду. Пропорция — одна щепотка соды на чайную чашку. Можно пить три-четыре раза в день хотя бы по полчашки. Этим средством я спасала своих мальчиков от бронхитов, трахеитов и пр[очих] простудных напастей.

Средство это весьма одобряется В[еликим] Вл[адыкой]. Мы очень придерживаемся его при простудах. <...>

Е.И.Рерих — Б.Н. и Н.И. Абрамовым, 19 ноября 1951 г.

<...> Сода с горячим молоком должна рассматриваться как лекарство, и потому принимайте его только при воспалении носоглотки и кашле. <...>

Е.И.Рерих — Б.Н. и Н.И. Абрамовым, 26 февраля 1953 г.

<...> Родные, скажите милой Людм[иле] Ив[ановне], что, конечно, я не получила ее письма. Но мне страстно хотелось бы помочь ей. Вот
предлагаю ей Совет нашего В[еликого] Вл[адыки] начать каждодневное промывание носоглотки. Дело в том, что ее зрительный нерв здоров, но нуждается только в хорошем очищении и промывании, но ни в каких лекарствах.

Людм[ила] Иван[овна] может улучшить свое зрение путем промывания мокротной железы. Она может оявиться на таком промывании дважды в сутки. Следует взять стакан дистиллированной воды или прокипяченной и пропущенной через проточную бумагу и растворить в нем чайную ложку очищенной столовой соли со щепоткой двууглекислой соды при температуре не выше 28 гр[адусов] по Р[еомюру], вернее, приятного тепла и начать промывать носоглотку, вливая воду через нос и глотая ее. Температура должны быть всегда теплой, отнюдь не холодной. Промывать от трех до пяти минут утром и вечером. Промывать нужно аккуратно, без пропусков, не менее шести недель подряд. Но лучше, если такое действо станет каждодневной привычкой. Кроме большой пользы ничего не произойдет.

Дело в том, что мокротная железа связана с тончайшими нервами в таламусе (зрительном бугре), но трудно проникнуть в таламус иначе, как через истечения из мокротной железы. Мокротная железа изливает в таламус свои извержения, но мокротная железа Людм[илы] Ив[ановны] уявлена на застое и засорении. Необходимо размягчить ее длительными <...>

Окончание письма отсутствует.

.

[Санкт Алхимик]

Сообщение от csdoc

Возможно Вам будет полезной подборка Как читать Учение Живой Этики.

Да, я ищу что-то подобное "Мысли на каждый день" Айванхова. Спасибо за ссылку, почитаю.

Сообщение от csdoc

В книгах Агни Йоги про носоглотку ничего не нашел. Есть в Гранях Агни Йоги и в письмах Е.И.Рерих .

Насколько я понимаю интересующее меня явление описано в следующей статье, написанной человеком из суфийской Традиции (она - ученица племянника Омара Шаха):

Сома

Вот про это явление хотелось бы узнать из АЙ, если оно где-то было упомянуто.

[csdoc]

Сообщение от Санкт Алхимик

Вот про это явление хотелось бы узнать из АЙ, если оно где-то было упомянуто.

Вы можете самостоятельно поискать.

Поиск по книгам Агни Йоги: https://agniyoga.org/ay_ru/search.php

Грани Агни Йоги: http://bookhelp.roerich.com/zip/grani-bookhelp_chm.zip - поиск встроен в просмотрщик .chm файлов.

Письма Елены Рерих:

https://www.litres.ru/serii-knig/e-i-rerih-pisma/ - если Вы из России
https://www.litres.ua/serii-knig/e-i-rerih-pisma/ - если Вы из Украины

- поиск встроен в просмотрщик .pdf файлов.

Кроме того, есть еще в виде программы под виндовс http://aysearch.roerich.info/ - Поисковая система по книгам Агни Йоги и письмам семьи Рерихов.

[csdoc]

Еще есть сайт теопедии, там содержится большое количество информации.

Искать можно с помощью поисковых систем Google и Yandex, задав в поисковой строке поиск по сайту, например:

Сома site:teopedia.org

И еще есть сайт http://lebendige-ethik.net/index.php/rerikhovedenie/142-novaya-seriya-knig-iz-25-t-e-i-rerikh-zapisi-ucheniya-zhivoj-etiki который содержит электронные версии книг "Записи Учения Живой Этики".

[glory]

Сообщение от Санкт Алхимик

Насколько я понимаю интересующее меня явление описано в следующей статье, написанной человеком из суфийской Традиции (она - ученица племянника Омара Шаха):
Сома
Вот про это явление хотелось бы узнать из АЙ, если оно где-то было упомянуто.

Статья о Соме интересна.
К сожалению, в своих опытах сладости не почувствовал. Еще мелко «плаваю»)).
Санкт Алхимик, а вы, ощущаете сладость?
Нашел в нашем Учении понятия Сома и Амрита (амброзии не встретил), но под ними понимается нечто другое.

Сома – это защитные секреции гланд и желез, защищающие развивающиеся центры от воспламенения. Скорее относится к заградительной сети.

Агни Йога, 195 Прикрытие огней центров пластинками сомы иногда необходимо, иначе резкость внешних условий может воспламенить центры. Опять приходим к нужности равновесия, которое Наш Учитель называл золотой серединой и которая может быть названа насыщенностью понимания.

Агни Йога, 379 Оболочки и сома желез дают доступ огню, потому чувствительность желез благо.

Агни Йога, 172 Йог должен содержать дыхательные органы в чистоте, для чего ему указаны — горячее молоко, валериан и мята. Йог должен содержать в чистоте желудок и кишечные каналы, для чего одобрены лакрица и александрийский лист. Йог должен содержать в чистоте легкие, для чего ему даны Алоэ и умелое обращение со смолою. Йог должен содержать в чистоте всепроникающую сому, для чего он должен употреблять мускус. Под чистотою разумеется и здоровая крепость желез.

Агни Йога, 371 …Недавно начали исследовать сому организма. …Следует врачам изучать значение сомы и заградительной сети.

11.09.29 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 Помните также, что ничего насильственного в проявлениях Агни Йога нет, ибо своя лаборатория у Агни Йога. Он сам, силою своего духа, преображает свои огни. Учитель дает вехи Учения для расширения сознания, но воспринимает ученик сам. Учитель следит за процессом возгорания, прикрывая центры пластинками сомы, когда воспламенение угрожает пожаром. Но никакая трансмутация без участия духа ученика невозможна.

30.07.1934 (Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1) … Сома есть тонкие секреции гланд, которые могут образовать как бы заградительную сеть для центров, потому при таком заграждении трансмутация центров может продолжаться. Но изоляция центров делает трансмутацию центров менее опасной. Ведь и под снегом ростки живут и растут. Даже самые чудесные ростки зреют под чистым снегом. Так Сома являет заграждение от пожара.

01.10.1933 (Письма Н.К.Рерих А.М.Асееву т.2) Сома, как отложение фосфора, должна быть в высоком равновесии, ибо в противном случае центры, которые она защищает, могут легко воспламениться. Мускус содействует этому равновесию. Мускус, восстанавливая и поддерживая теплоту организма, конечно, заменяет отчасти пищевое топливо. Но все это относится к определенным йогическим ступеням. И здесь психические утончения должны предшествовать всем физическим средствам.

09.08.1937 Е.И.Рерих А.И.Клизовскому Вы спрашиваете, что есть сома? Сома, или пластинки сомы, есть секреции гланд, которые образуют прикрытия центров, охраняя их таким образом от пожара.

21.05.1951 Е.И.Рерих – Н.И. и Б.Н. Абрамовым Вы спрашиваете, что есть сома и эктоплазма? Сома есть секреции гланд. Эктоплазма – оболочка двойника. Эктоплазма служит медиумом, или посредником, для многих материализаций на спиритических сеансах. Развоплощенные сущности пользуются эктоплазмой медиума и присутствующих медиумистических личностей.

Амрита – это накопления сока опыта жизни в Чаше и элементов тончайших, Высших энергий и Бессмертия. Символичный напиток Бессмертных.

Озарение, 2-IV-1 … Звуки жизни сфер и жизненная эманация цветов поистине входят в рецепт Амриты.

Агни Йога, 130 … Скажите собеседнику — приготовить вечную Амриту совершенствования духа, можно лишь посредством опыта.

Агни Йога, 207 Амрита состоит из отложений тончайших энергий. Как же назвать насыщение стремлений йога всеми качествами, которые были уже даны? Каждое стремление йога напитано ценным составом энергии, назовем это объединение диском стремлений. Именно, как светоносный диск, восходят устремления йога. Нет у него безразличных действий, иначе он уподобится человеку, восшедшему на высоту гор без определенного намерения и озирающемуся удивленно. Но действует йог и само проявление претворяется в красоту. Также научаются действовать и ученики йога с первого начала познания. Особенно нужно ученику владеть собою в отсутствии Учителя. Часто, именно, в это время их неразумение вздыхает особенно свободно, ибо понятие Учителя не осознано и тем закрыт путь к Амрите.

Беспредельность ч.1, 251 По миру причин, творимому устремлением, можно определить качество мира следствий. Посмотрим, как творит и трансмутирует Агни Йог. Огонь «чаши» представляется, как психодинамика, зажигающая около себя все энергии. Синтез «чаши» направляет все огни на разной ступени зовом к накоплению Чаши Амриты. Огонь духа направляет все энергии. Творчество Агни Йога так определенно устремлено. Так трансмутирует Тара красоту. Человечество познает силу трансмутации. Творчество Бытия, истинно, прекрасно!

Братство, 304 Люди надеются — вот пройдет оно, самое трудное, но за ним начнется сладкая Амрита. Что же подумают люди, если сказать им, что за трудным придет труднейшее! Может быть, люди попытаются соскочить с пути человеческого? Но куда же им уйти? Только тот восчувствует сладость Амриты кто не устрашится труднейшего.

11.06.1935 Елена Рерих Рихарду Рудзитису Конечно, значение личности в развитии человека самодовлеюще, ибо это есть основа всей его эволюции, ибо лишь это проявление, в различных сочетаниях и вечно сменяющихся условиях, даёт нам возможность развить и утончить, и сгармонизировать все наши энергии или принципы через деятельность наших нервных центров. Так, четвёртый принцип играет огромную роль, ибо в нём заложено желание, этот стимул к жизни, который, успешно проходя через горнило жизни, трансмутируется в бесконечное огненное устремление или волю, без которых нет продвижения, нет и творчества. Так будем ценить каждое наше земное проявление, дающее нам возможность что-то улучшить, что-то добавить в «чашу» накоплений, собирающую нам Амриту. Сравнительно не так трудно для развитого человека отличать духов с большими накоплениями. Так, богатая индивидуальность будет всегда обладать синтетическим умом. Тогда как духов с малым багажом можно часто встретить среди узких специалистов. Дух с накопленной «чашей» легко понимает сущность вещей. Именно про них можно сказать, что они вкушают плоды, тогда как другие пересчитывают листья, которые сменяются каждою осенью.

02.04.1936 Елена Рерих Рихарду Рудзитису Высказываемые Вами, дорогой Рихард Яковлевич, мысли о символе-Знаке очень красивы и, конечно, правильны. Чаша Амриты, Чаша Красоты и Подвига, Чаша Грааля! Ведь легенда о Чаше Грааля тоже пришла с Востока, как одна из версий о великом Духовном Подвиге и о той же таинственной Шамбале. Между прочим, некоторые исследователи символизма, связанного с Чашей Грааля, видят в этой Чаше – Камень, который сейчас находится в миру, сопутствуя историческим событиям, после чего он должен вернуться домой, в Сердце Азии.

1929 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 Вы, мои друзья, прикоснувшиеся к искусству, к творчеству, умейте пользоваться этими дарами как конденсацией ваших сил, ибо звук и цвет, мысль и ритм – основы мироздания и нашего существования. Звук и цвет, знание и творчество есть чаша Амриты, чаша Бессмертия!

17.08.30 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 Сколько огорчений, сколько неудач было бы избегнуто точным выполнением указаний и применением Учения в жизни каждого дня. Учение, давая нам понимание жизненного пути, понимание основ Бытия, тем самым приближает нас, при полном сознании и применении всего данного, к огненному очищению или к трансмутации наших центров в высшие огни, и тем самым дает чашу Амриты.
Лишь это огненное очищение открывает доступ к Башням. Но трансмутация эта назначается только тогда, когда дух победил самость.

11.01.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 В Учении Жизни сказано – «у людей тонкое тело почти оформлено, но ментальное оформлено лишь у избранных». Следовательно, полусознательное или даже временное пресечение сознания в высших слоях тонкого мира в большинстве случаев пока неизбежно.
Достижение сознательного существования, или сохранения полного сознания во всех оболочках и во всех сферах, и есть величайшее достижение Архата. Это и есть Амрита, или истинное бессмертие. Потому все усилия Великих Учителей и направлены на расширение сознания человечества, на развитие ментального тела, на пробуждение высшего устремления для создания магнитного тока или вихря, влекущего дух в высшие сферы.

01.10.35 1 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2 Вы пишете: «Претерпев глубокое духовное разочарование на своем пути, лишившись воли и веры, все еще жду Учителя». Но раз Вы ждете, значит, есть надежда, значит, и вера не утрачена, а это самое главное. Потому проверим вместе Ваши разочарования и обратим их в накопление великого жизненного опыта, в горниле которого зарождается и укрепляется духовная сущность наша. Никакие теоретические знания, никакие философии не дадут Вам духовности, ибо лишь в испитии яда жизни и всех иллюзий ее накопляем мы чашу Амриты.

15.10.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2 Труден путь истинного ученичества. Ведь никакие знания, никакие философии и тем более магические насилия не дадут нам духовности. Ибо лишь в жизненном опыте, в испитии яда жизни, всех иллюзий ее, при сохранении великого устремления к служению Общему Благу, накопляем мы ЧАШУ АМРИТЫ.

1951г. 97. (Фев. 11). …. Сохранить сознание – вот задача Архата – сохранить непрерывность сознания. Это есть бессмертие, Амрита, Чаша вечной жизни. Бессмертен алмаз сознания, но не сознание, перенесенное в оболочки и отождествляющее себя с ними. Каждая оболочка смертна на своем плане. Кристалл сознания бессмертен, если зажжен и если не связан, не зависит от оболочек, которые освещает. Чашу бессмертия примите, но удержать ее надо своими руками, то есть сознанием. Ведь Сказано: «В сознании – всё».

1953г. 500. … нужно и тело, и прочие оболочки, но не как таковые, а как орудия и инструменты бессмертного духа, использующего их для накопления Чаши Амриты.

1955г. 426. … Себеслужение есть служение конечному и временному, тому, что подлежит смерти и уничтожению, но Чаша Общего Блага сияет огнями, которые дух несет в сердце своем из жизни в жизнь, и означает бессмертие, то есть Чашу Амриты, испиваемую духом как награду за преодоление лунного человека в себе.

1955г. 588. … жизнь космическая есть жизнь вечная. Сознанием к этой жизни иной должен дух приобщиться, если хочет он иметь Чашу Амриты, Чашу Бессмертия.

1957г. 149. (Апр. 21). Памятные дни Великой Жертвы можно назвать днями, посвященными явлению воскрешения духа. Тяжкие испытания, победа и воскрешение в духе к жизни в Мире Надземном – вот он, указанный путь каждому, кто хочет последовать за Ним, Мир Победившим, ибо Он есть Путь, Истина и Жизнь. Идти можно лишь этим путем к Свету. Чаша страданий и чаша Амриты, чаша Бессмертных, – удел победителя мира. Чашу Амриты каждый хотел бы принять, но не чашу страданий. Отвергая крест, лишают себя бессмертия. Но Сказано: «Возьми крест свой». И, думая о крестных страданиях, не полагают, что символ относится ко всем людям без исключения. Каждый может отвергнуть или принять. Но пусть знают: за принятием следует чаша Амриты. Но так уж устроен ум человеческий, что хотят взять, не заплативши. Силою берется Мир Высший, и чтобы его восхитить, надо отдать все. И даже не отдать, а просто понять, что, отдавши все, все оставив внизу, можно свободно подниматься. Отдача в духе.

1957г. 311. (Матерь Мира). … Будьте же собирателями накоплений Чаши Амриты, дающих право на вход в Высшие Сферы.

1957г. 321. Элементы бессмертия. Они не в вещах и предметах вне нас, они не в физическом теле, они незримы и внеплотны. Они внутри. Царство Божие, царство вечности, внутри вас есть. Там их ищите, там накопляйте. Чаша Амриты есть результат накопления этих элементов в груди. Напиток бессмертия, или напиток бессмертных, есть сок опыта жизни, отложенный в форме Высших энергий. Этот жидкий, нежгучий огонь, собирается в виде кристаллов. Отложения его дают то, что Мы называем Камнем.

1957г. 391. (Сент. 1). … Качества духа составляют накопления Чаши Амриты. Надо о них размышлять, надо к ним сердцем стремиться, надо желать их всей силой.

1957г. 428. (Окт. 1). …. Критерий для суждения о происходящем будет один: дает ли оно возможность приумножить Сокровище Камня и отложить в Чашу Амриты элементы нетленных накоплений.

1964 г. 007. (Янв. 6). … Столько болезней, нужды и горя еще на вашей планете, что в бездействии нельзя пребывать ни мгновения. Сладкая Амрита не для учеников Владыки. Труд постоянный и бесконечный, сознательный и огненно напряженный – удел учеников.

[Санкт Алхимик]

Сообщение от glory

К сожалению, в своих опытах сладости не почувствовал. Еще мелко «плаваю»)).
Санкт Алхимик, а вы, ощущаете сладость?

У меня язык короткий чтобы его куда-то просовывать далеко . А подрезать уздечку не собираюсь, как рекомендуют некоторые товарищи... Так что ответ: "нет".

Сообщение от glory

Нашел в нашем Учении понятия Сома и Амрита (амброзии не встретил), но под ними понимается нечто другое.

Я как-то чувствую, что сильно смело приравнивать Сому и Амриту. Но по этому вопросу даже специалисты "каждый считает что-то свое". Вот нашел старую тему о Амрите на Ариоме когда там еще было прилично практиков:

Амрита

Тема сублимации даже имеет отношение к четвертому центру и (может?) этой темы, вот что пишет Ошо "В поисках чудесного":

Биоэлектрическое различие между мужчиной и женщиной существует вплоть до четвертого тела. Означает ли это различное воздействие проводника-женщины и проводника-мужчины на медитирующих.? Разъясните, пожалуйста.

Этот вопрос стоит рассмотреть подробнее. Различие между мужчиной и женщиной существует до четвертого тела. После четвертого различия нет. Пятое тело находится за пределами дуальности. Существующая дуальность четырех тел фундаментальна, это базовое несходство приносит множество результатов. Давайте сначала разберемся с мужским телом, а затем перейдем к женскому.

Первое тело мужчины мужское, второе женское, третье вновь мужское, четвертое женское. Именно эти различия оказали глубокое влияние на историю и религию человечества и придали культуре определенный тип порядка.

Некоторые характеристики являются уникальными для мужского тела, некоторые уникальны для женского. Они дополняют друг друга. Как женское, так и мужское тела не является полными, следовательно, в акте творения они должны объединяться. Есть два вида подобного объединения. Если мужчина А объединяется с женщиной Б внешне, то происходит зачатие ребенка. Если мужчина А объединяется с женщиной Б внутри себя, то акт творчества направлен к Брахману. Это путешествие к Богу, в то время как внешнее объединение направлено к природе. Однако в обоих случаях присутствует секс: если мужское тело соединяется с женским внешне, происходит коитус; если мужское тело соединяется со своей внутренней женщиной, тогда секс тоже имеет место. В первом случае энергия выплескивается наружу, в то время как во втором случае энергия движется внутрь. Именно это известно как поднятие сексуальной энергии: объединение с внутренней женщиной.

Энергия всегда течет от мужского к женскому, не важно, происходит это снаружи тела или внутри. Если сексуальная энергия физического тела течет к внутреннему женскому эфирному телу, то она не рассеивается. Тогда происходит брахмачарья. Тогда энергия постоянно течет внутрь; она доходит вплоть до четвертого тела. После четвертого тела брахмачарья не имеет смысла, потому что там нет ничего подобного мужскому или женскому.

[glory]

Сообщение от Санкт Алхимик

Чернуха в голове пару дней приставала, почитал эти цитаты и попустило... Фух
Раз вы нашли такие цитаты, может, встречали в АЙ что-то о веществе, которое начинает идти в носоглотку? Связано с практикой воздержания.

Когда достает чернуха, надо учиться защите. (Ей не нравится усиление света где-либо или в ком-либо) Очищение пространства (эфирными маслами эвкалипта и мяты), огнем (свечи), молитвы, мантры. Удержание лика Владыки в третьем глазу. Призывами имени Владыки… Поищите сами в поисковике.

Про потоки слизи текущей в носоглодку (если это не простуда) по своему опыту могут иметь две причины.
1.Когда организм зашлакован до нельзя, образование обильны образований в носу вызвано желанием самого организма очистить себя через эти мокроты.

2.Предположу, что это связано с активизацией аджны. Активизация центра третьего глаза. Периодически с этим встречаюсь и сам. Похоже на активизацию мокротной железы. Остановить это не получается. Чаще это идет всю ночь. Ставлю с постелью кружку с водой и (извините) сплевываю всю ночь текущую буквально потоком макроту… Это длится 2 – 3 ночи. После все само выравнивается… Активность макротной железы может быть связана фазами луны, попробуйте найти связь и к этому быть готовым.

28.08.1931 Е.И.Рерих А.М.Асееву Третий глаз, конечно, имеет физический субстрат в центре нервной системы. Обратите самое серьезное внимание на две мозговые железы – мокротную (Pituatari) и шишковидную (Pineal). Молекулярные движения мокротной железы рождают психическое зрение, но для духовного, высшего зрения нужно вызвать такие же молекулярные движения и в шишковидной железе. Излучения, или эманации, этих желез, объединяясь, дают высшие следствия.

ПИСЬМО ИЗ КАЛИМПОНГ (Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1) Мокротная железа отвечает Луне.

Приступайте к системному изучения Агни Йоги, найдете ответы на все свои вопросы.

[Санкт Алхимик]

Сообщение от glory

2.Предположу, что это связано с активизацией аджны. Активизация центра третьего глаза. Периодически с этим встречаюсь и сам. Похоже на активизацию мокротной железы. Остановить это не получается. Чаще это идет всю ночь. Ставлю с постелью кружку с водой и (извините) сплевываю всю ночь текущую буквально потоком макроту… Это длится 2 – 3 ночи. После все само выравнивается… Активность макротной железы может быть связана фазами луны, попробуйте найти связь и к этому быть готовым.

Да, связано с аджной. В Даосской Йоге - Драгоценный котел вроде.
Вопрос этот в эзотерике - сложный. Вы считаете как написали выше, другие считают, что это сильно крутой уровень и комплексуют если "пролетели". У меня есть ссылка на тему Амриты где практики с многолетним опытом "не соглашаются" (позже найду). Сам не знаю, насколько правильно считать что Сома=Амрита. По факту та статья Нины про Сому - лучшее что есть, все-таки человек из Традиции, передача и все такое, плюс уровень у нее высокий.