Три ключа

[csdoc]

Сообщение от Diotima

Вариантов может быть огромное количество почему так или не так все получилось, откуда эти тексты взялись в архиве. То что Вы притягиваете за уши к трем вариантам и те аргументы, которые приводите, это не серьезно.

Какая гипотеза из не представленных в примечании к статье «Три ключа» с Вашей точки зрения выглядит наиболее правдоподобно и может объяснить все имеющиеся у нас в наличии факты?

Сообщение от Diotima

Например, совершенно не реальный вариант, что двум разным людям будет дан одинаковый текст. Если это медиаторы, то они пропускают сообщение через себя, а значит, они никак не могут быть написаны как под копирку.

Могут. Например, медиаторами были Е.И.Рерих и Н.Д.Спирина и они писали под диктовку Великого Владыки

Е.И.Рерих — Б.Н. и Н.И. Абрамовым, 23 января 1951 г.

. Продиктовать один и тот же текст двум разным медиаторам - это есть совсем не сложная задача.

Сообщение от Diotima

А если это дано автоматическим письмом, то это уже медиумизм, сами понимаете.

Совсем не обязательно. Например, Н.К.Рерих неоднократно пользовался методом автоматического письма

Например, существует портрет А-Лал-Минга созданный Н.К.Рерихом методом автоматического письма

, но медиумизмом

медиумизм — общение с низшими слоями Тонкого Мира.

Медиумизм — страшная вещь, ибо это и есть одержание...

Е.И.Рерих — М.Е.Тарасову, 8 ноября 1934 г.

он никогда не занимался.

Сообщение от Diotima

Что такое ключ, хорошо объяснено в Учении Храма. Чтоб понять, что общие слова это еще не ключи, приглашаю почитать внимательно там.

Тройной Ключ из Учения Храма Владыки Иллариона не является ключом к Учению Живой Этики Владыки Майтрейи.

Еще есть отрывок Семь Врат из «Книги Золотых Правил» в котором говорится про семь врат и про семь ключей.

Но это все не те ключи.

Сообщение от Diotima

Думаю , этот текст составлен человеком, причем очень тщеславным, раз в самом начале дает ссылку на своих учеников.

Diotima, Вы очень верно подметили, что если рассматривать гипотезу, что автором очерка «Три ключа» является кто-то из учеников Рерихов - то в таком случае мы неизбежно приходим к противоречию, которое Вы только что продемонстрировали.

Также в одном из предыдущих сообщений Андрей обратил внимание на тот факт, что если считать автором очерка «Три ключа» кого-то из учеников Рерихов, то мы снова приходим к противоречию, которое никак не можем объяснить.

Самый важный вопрос:

Гипотеза о том, что автором текста очерка «Три ключа» является Владыка Майтрейя противоречит какому-либо из известных нам фактов?

Существуют ли какие-либо факты, которые не могут быть объяснены с помощью этой гипотезы?

Если на оба вопроса ответ "нет" - какой из этого можно сделать вывод?