«Здесь и сейчас»: принцип осознанности.

[Сидхартa]

Давно делал попытки развить эту важную тему здесь. Но апологеты "стремления в будущее" тупо забалтывали тему, по-сути, теоретизируя на своих заблуждениях.

В прошлом году в Москве выступал Э.Толле, один из ныне известных последователей и популяризаторов подхода "Здесь и сейчас". Меня пригласила одна моя ученица на его выступление, и я с удовольствием и благодарностью присутствовал на его лекции.
Рекомендую его книги полистать хотя бы.

Есть перевод книги "Дхаммапада", выполненным Ю.Н.Рерихом. Там регулярно встречается такое странное слово - "серъезность" в противовес легкомымленности. К сожалению, оно не определено там.

Если заменить слово "серъезность" на слово "осознанность", то сразу все становится на свои места. Термин "серъезность" ,ИМХО, довольно странное. Быть может, если бы во времена перевода книги термин "осознанность" имел место быть, он, вероятно, и был бы использован вместо "серъезности". Но это ИМХО. Не настаиваю.

Осознанность имеет много интересных и важных результатов, которые не описаны нигде. "Практика" "осознанности" раскрывает горизонты, о которых многие даже не подозревают.
Сюда примыкает и ментальный массаж, ментальное дыхание....

Для заинтересованных рекомендую почитать "Чудо осознанности". Тик Нат Хан.

ЗЫ: Часто просто не могут увязать "стремление в будущее" в АЙ и "здесь-и-сейчас".

На самом деле все просто. В йоге есть такое понятие как "Санкальпа" - "практика намерения." Так вот "устремление в будущее" в АЙ - это "практика намерения"...но жить мы должны здесь-и-сейчас. Можно погуглить - материала много на эту тему, например, на вскидку: http://vedapsy.com/2016/10/22/санкальпа-сила-намерения/
http://www.hara.ru/yoga/chto-takoe-sankalpa/

[Amarilis]

[Diotima]

Практика "здесь и сейчас" может быть понята многими, что нужно полностью погрузиться в чувствование и переживание маленького момента того настоящего, в котором сейчас "живет" личность.
Конечно, надо внимательно наблюдать за всеми проявлениями себя, Христос говорил, "Следи за собой".
Но не в смысле, что наслаждайся всеми своими чувствованиями и забудь о том, кто ты есть на самом деле!
Можно рассмотреть эту практику с точки зрения "Я". "Я" всегда дома, всегда в центре , и "Я" всегда держит равновесие между всеми противоположностями и частями себя.

Если маленькая личность залипает своим вниманием на каком-то быстротекущем моменте своей чувственной жизни, (хоботок увяз, всей пчелке пропасть), то ею манипулируют и влекут туда, куда тянет её кратковременное чувственное желание. И будущего у нее уже нет. Её вниманием, т.е. её психической энергией пользуются силы, которые давно приспособились питаться такими пчелками.
То "Я" наблюдает, следит, осознает все моменты всех проявлений, и не только в том времени маленькой пчелки, но и в развороте всей жизни всех пчелок на протяжении их существования. Оно может осознавать, отслеживать и исследовать момент такого чувственного восприятия, не отождествляясь с ним, у множества существ одновременно и во многих временных параллелях. И все это в один момент!

Сообщение от Сидхартa

Есть перевод книги "Дхаммапада", выполненным Ю.Н.Рерихом. Там регулярно встречается такое странное слово - "серъезность" в противовес легкомымленности. К сожалению, оно не определено там.

Если заменить слово "серъезность" на слово "осознанность", то сразу все становится на свои места. Термин "серъезность" ,ИМХО, довольно странное. Быть может, если бы во времена перевода книги термин "осознанность" имел место быть, он, вероятно, и был бы использован вместо "серъезности". Но это ИМХО. Не настаиваю.

Термин "осознанность" люди изучают довольно давно, поэтому основываться на том, что "не знали" не стоит. Думаю, термин "серьезность имеет другой смысл.
Если осознанность можно понимать, как отождествление своим сознанием с объектом, погружение в него своим сознанием, то серьезность можно понять как предельное держание равновесия в данной точке.
Если при отождествлении внимание полностью точечно погружается в то, что любят называть "здесь и сейчас", то при серьезности внимание разводится на противоположности и особенно в вертикали, т.е. в соизмеримости с Высшим.

Сообщение от Сидхартa

ЗЫ: Часто просто не могут увязать "стремление в будущее" в АЙ и "здесь-и-сейчас".

На самом деле все просто. В йоге есть такое понятие как "Санкальпа" - "практика намерения." Так вот "устремление в будущее" в АЙ - это "практика намерения"...но жить мы должны здесь-и-сейчас

Устремление в будущее в Агни-Йоге это как раз умение держать равновесие между настоящим маленьким личностным моментом и будущим Высшим Единством.
При этом создается правильная тяга Силы, притяжение из будущего Психической энергии Плана, что есть Фохат, в серьезное постижение каждого настоящего момента.

Сообщение от Amarilis

«Следует указать, что в каждый труд должно быть внесено начало полной сознательности, также устремление к улучшению качества каждого труда и каждого действия является лучшим методом для роста и нагнетения психической энергии». (Рерих Е.И. Из письма от 14.05.37).

Сознательность в сочетании с устремлением к улучшению качества каждого труда и каждого действия-это как раз разведение внимания на настоящий момент и на будущее эволюционное состояние с улучшенным качеством. Когда есть такое устремление в будущее, обязательно нагнетается психическая энергия из будущего.

"Ученики, вступившие на Путь, прежде всего отказывались от пассивности. Они проходили дисциплину постоянной внутренней настороженности и силою сердечного устремления и обострением воли добивались различных проявлений психической энергии, при полном осознании благой цели и ответственности.
Увлечение опытами, основанными на пассивности, может развить зачатки дремлющего медиумизма, и тогда человек становится открытым для неожиданных посещений и прочих опасностей». (Рерих Е.И. Из письма от 20.11.46).

Опять мы здесь видим не осознанность чувственного момента "здесь и сейчас", а осознанность
" полном осознании благой цели и ответственности".
Цель благая и ответственность это разведение внимания между соизмеримостью настоящей активности и будущего, это серьезность в достижении цели.
И здесь пассивность это как раз пассивность к своему вниманию, которое может быть захвачено кем-то.

«Прекрасны Слова: «Нет смерти, нет уродства, когда Сила (Бог) осознана и применена для сознательной жизни во всех Мирах». Да, мало еще осознано всё великое значение ОСОЗНАНИЯ. Ключ ко всем достижениям и преображениям именно в этом – ОСОЗНАНИИ». (Рерих Е.И. Из письма от 23.12.52).

Здесь опять говорится об осознании, как о осознании Силы (Бога) для применения сознательной жизни во всех Мирах, т.е. необходимо развести внимание так, чтобы охватить все Миры и всю жизнь в Мирах, только тогда Сила Бога будет осознанна для применения.

«Ярая сознательность есть развитие психической энергии, которая и является Божественным Даром, уявляя распознавание. Именно психическая энергия является основою совершенствования Космоса и утончения его всеначальной энергии». (Рерих Е.И. Из письма от 15.10.53).

Здесь опять говорится не о чувственном переживании маленькой личности.
Именно распознавание как ярая сознательность. А распознавание это и есть соизмеримость, это опять разведение внимание и правильное виденье места своего настоящего развития и Божественным Даром, который может быть использован только при условии этого распознавания и сознательности, серьезности работы.

[Amarilis]

Чтобы как следует проникнуться важностью настоящего дня, мы должны все делать так, словно это наш последний день. Некоторые скажут, что ужасно жить, имея в голове мысль о смерти. Нет, жить каждый день так, словно этот день должен быть последним, приводит нас не на сторону смерти, а наоборот – на сторону жизни. Это, скорее, тот, кто себя ведёт беззаботно, продолжая надеяться на лучшее будущее, идёт по направлению к смерти, ибо он растрачивает свою жизнь. Мудрецы советуют нам жить каждый день так, словно этот день последний, направляя нас сделать сегодня что-то самое полезное, самое красивое, самое драгоценное... Мы не думаем на самом деле, что этот день будет последним, мы лишь используем педагогический метод, чтобы жить полной жизнью сегодня.
У вас есть одна минута, один час, один день... Эта минута, этот час, этот день принадлежат вам, чтобы создавать ваше будущее. Чтобы предстать во всём своём великолепии, будущее, ваше истинное будущее сына или дочери Бога, ждёт, чтобы вы извлекли из прошлого все уроки. Но оно живое, оно в пути, оно уже здесь, потому что вы его создаёте.

Омраам Микаэль Айванхов

[С.М.]

Агни Йога, 551
Однажды благословенный Будда сказал ученикам: «Посидим в молчании и оставим глаза зрячими». По истечении времени Учитель спросил: «Сколько раз Я изменил Мое положение?» Кто-то заметил десять изменений, кто-то всего три, и кто-то утверждал, что Учитель оставался недвижим. Владыка Знания улыбнулся: «Я изменил положение и складки одежды семьдесят семь раз. Пока не научимся различать действительность, не станем Архатами».
Прежде осознания психической энергии нужно научиться внимательности. Потому полезны неожиданные вопросы, также описания случившегося, и очень полезны ежедневные записи. Известно, что даже очень спящая внимательность пробуждается от таких упражнений. Невнимательный, ненаблюдательный не может следить за расцветом психической энергии. Совет наблюдать есть совет друга, ибо будущее требует внимания.

[Sarich]

Сообщение от С.М.

Агни Йога, 551
Однажды благословенный Будда сказал ученикам: «Посидим в молчании и оставим глаза зрячими». По истечении времени Учитель спросил: «Сколько раз Я изменил Мое положение?» Кто-то заметил десять изменений, кто-то всего три, и кто-то утверждал, что Учитель оставался недвижим. Владыка Знания улыбнулся: «Я изменил положение и складки одежды семьдесят семь раз. Пока не научимся различать действительность, не станем Архатами».
Прежде осознания психической энергии нужно научиться внимательности. Потому полезны неожиданные вопросы, также описания случившегося, и очень полезны ежедневные записи. Известно, что даже очень спящая внимательность пробуждается от таких упражнений. Невнимательный, ненаблюдательный не может следить за расцветом психической энергии. Совет наблюдать есть совет друга, ибо будущее требует внимания.

И кто мешает учредить класс улучшения внимания от движения АЙ ? )

Вообще в АЙ так давно потеряли инициативу! Любой психологический тренинг даёт больше, чем все годовые рассуждения на форумах АЙ.

Внимание можно тренировать например на этом сайте https://b-trainika.com/app/#!/stop/timeout
Книг по этой теме неимоверное количество.
Когда АЙ активно развивалась на просторах пост СССР уже существовала школа Андреева "Быстрого чтения", где многие моменты осознанности сведены в конкретных упраженениях.
Сейчас этих школ ещё больше, стали как прикладные тренинговые классы для поступающих в учебные заведения.
Мир развивается активнее, чем движение АЙ ))) парадокс.

[Iva]

При внимательном (осознанном!) просмотре этого интервью можно взять на заметку ряд формул для взаимодействия именно "здесь и сейчас":

https://youtu.be/OVTl1XHxm34

[Iva]

формулы для взаимодействия именно "здесь и сейчас" (видео для сообщения #8 )

Интервью с Н.Цискаридзе

[irene]

Сообщение от Sarich

Вообще в АЙ так давно потеряли инициативу! Любой психологический тренинг даёт больше, чем все годовые рассуждения на форумах АЙ.

Не так! Не ищите на форумах. Это всё равно, что в церкви искать Христа.
__________________________________________________ _
Что является противоположностью осознанности? Не то, что Учение называет рефлекторностью? Вот когда она будет затронута практически, тогда что-то сдвинется с места. Тогда придёт ясное сознание, что ВСЕ Учения из Братства - об одном говорят.
1965 г. 228. Каждый человек, знает он об этом или нет, есть результат вековых накоплений, и в каждом его действии выражается автоматически опыт множества жизней.
5.164. Когда эпоха рефлекторных явлений представится человечеству во всей ясности, тогда начнется эпоха Света!


Можно привести длинный ряд цитат из разных Учений. Разные вроде понятия, но об одном. Напр., "плоть" и "дух" из Нового Завета. Или вот напр., образ Варуны из инд. пантеона богов. Его изображают сидящим на чудовище, называемом "макара". Ведь это явно тот самый дракон, что по словам Мыслителя (из Учения) может овладеть сознанием. И овладевает.

Всего этого надо коснуться в себе, начать (потому что конца не видно) изменять в себе. Разобраться, что есть псих. зёрна, корни добра и зла, Майя, глубины сознания, мысли, которые меняют химию и цвет ауры, но даже аппаратами не улавливаются, и многое-многое другое.
Оставить, наконец, "мнения" и свои, и чужие, как "бесовские" (так сказано в Новом Завете. В Учении не лучше). Не носиться с ними. Стремиться к Истине. Мы находим то, что ищем.