Ожерелье мысли

[Феано]

Искажение смысла происходит тем чаще, чем больший багаж знаний накопил человек. Представьте себе, смысл слова «дерево» ребёнком воспринимается однозначно, а взрослым, что видел и знает множество видов деревьев, так вот взрослым человеком этот смысл слова размножается, размывается и сублимируется в некий абстрактный и искажённый множеством образ. Восприятие ребёнка чище и полнее по природе. Поэтому ещё и ещё много раз мы должны возвращаться в детство, а затем к словам мудрецов…


Эхо Абу Саўида (ум. 1469)
Когда желаешь ты наград,
То вспомни: где "ты" есть - там ад!
Свои желанья укрощай,
Где нет "твоих" желаний - рай!

*
Эхо Джами (1414 – 1492)

Не похваляйся, что избавился навек
Ты от гордыни, совершенный человек.
Её заметить потруднее, чем в ночи
Увидеть след от муравья... так помолчи.

Не похваляйся интеллектом и умом.
Знай, интеллект - твоё препятствие в Пути.
Твоя учёность - это глупость... отмети
От сердца их, чтоб не раскаяться потом...

***

О, человек, склони внимательно свой слух...
Я возвещу тебе скрижали благородства.
Послушай истину, услышишь сердца сходство,
Да не суди скоропалительно и вслух...

Прощай друзьям своим всегда, хотя б они
Несовершенство сотни раз тебе являли.
Не доводи себя до грани, где б объяли
Тебя виновности оковы и тиски.

И не прельщайся, как безумцы от богатства.
Богатства сходны с облаками на ветру...
Ещё одно - не доверяй всё языку.
Сердечный храм свой охраняй от речи рабства...

Я не раскаивался в собственном молчанье,
Но за слова свои катался по земле,
От слёз и крови увлажнённой. А судьбе
Давал напрасные словами обещанья...

***

Вопрос о едином языке всегда оставался неразрешимым, поскольку все мы очень разные. Почему мы всё-таки стремимся к единству науки, религии, языка, истины.. в условиях столь сильного разнообразия на Земле? Просто потому, что чувствуем свою причастность к изначальному - Единству Бога. Невозможность выработать единый язык и единую науку не означает невозможность вообще, а только во времени развития человечества до определённого уровня, где возможен «квантовый или фазовый» переход коллективного сознания на более высокий уровень осознания.


Речь - одно, Смысл - другое...
Об этом размысли.
Тот, кто занят словами, не ведает мысли.
Эхо Алишера Навои (1441 – 1501)


***

Интерпретация любого текста, а особенно библейского, коранического, вызывает у исследователя живой интерес, а у неискушённого читателя обычно непритворное удивление. Что такое интерпретация? Это индивидуальное восприятие чего-либо, и не более того.
Разве станем мы вдумчиво читать текст книги, что лишь повторяет то, что вы уже знаете или интерпретирует известное на свой лад? Вероятно, нет. Напрасно… Вот пример нового прочтения Коранических сур:

Сура 93 - УТРО

Клянусь я утром светлым,
Клянусь я тьмой ночною,
Господь всегда с тобою,
Не гневен, а приветлив.

Грядущий мир одарит
Щедрей, чем в жизни грешной,
Господь дарит надеждой,
Мольбу Он не обманет.

Ведь Он тебя заблудшим
На путь прямой наставил,
Нужду изгнал, избавил
От бед великодушно.

И ты дари любому,
Кто беден одиноко.
Всевидящее Око
Вверяет нас Закону.


Сура 94 - РАСКРЫТИЕ

О, разве грудь твою тебе Мы не раскрыли?
И разве ношу Мы твою с тебя не сняли,
Что отягчала спину на пути печали?
Мы поминание, тебя возвысив, влили!

Ведь так воистину, что с тяготами лёгкость,
Ведь это истина, что с тяготами лёгкость!
Когда ж покончишь ты с трудами, обращайся
Всецело к Господу, душой преображайся.