Вопросы к новым тетрадям записей под именем Е.И.

[Ивана]

Мдяя...Антарес...создается впечатление, что Вы совсем не знаете настоящей жизни...что живете изолированно от общества, от родственников, друзей, что, читая Учение, Вы совершенно не понимаете его главную мысль - лишь глаз добрый творит.

Владыка в Записях отметил поражающую незлобливость Е.И.Рерих. Это - первое. Второе - Учение учит знать лики окружающих людей (распознавание характеров и действий) и тем не менее, относиться к этим людям с милосердием и понимаем. Распознавание - черта Архата. Знать человека и строить отношения на его лучших качествах.

О плохих чертах характера жены младшего сына было сказано в 1952 г. По записям следует, что она поняла свои несправедливые действия относительно С.Н.Рериха, сама во всем призналась ему. Произошел акт очищения и трансформации человека. Просто читайте внимательно дальше тетради. И в 1954 г. ЕИ.Рерих пишет Дудко те слова, которые Вы привели в цитате. - Ведь "лишь глаз добрый творит". Пережив, видимо, операцию, изменившись в сознании, супруга С.Н. смогла изменить свое будущее.

С.Н.Рерих - такой же незлобливый и незлопамятный человек, как и его Матушка...
Но, судя по всему, Вам не понять - как можно, после страшных ошибок близкого человека, милосердно к нему относиться, не вспоминать ему его ошибки и жить с ним рядом, своим примером поднимая его в развитии.

Аватар Матери Мира - Е.И.Рерих - не могла поступать иначе, даже зная настоящие черты характера людей и их действия и отношения к себе, потому что именно Она учит нас всех ЛЮБВИ. потому что Она - Мать Мира.

В общем, правильно сказал Кайвасату - Вы ищите доказательства именно своей правоты, своей точки зрения, но не истину. Рассудок Вас уводит от правильного взгляда. И как бы Вы себя не убеждали в Ваших "высших побуждениях" разоблачить подмену, как бы Вы сам для себя не готовил отходной путь в оправдании своих действий относительно Записей Е.И.Рерих, бумеранг, в самое неожиданное время для вас, стукнет Вас по затылку. Бывает, что человек сам себя обманывает, формулируя для своей совести свои побуждения. Ответьте себе: хотите ли Вы дознаться до Истины, или хотите убедить всех в именно своей правоте?