Поддержка инициативы сайта "Библиотека Урусвати" по публикации манускриптов Е.И.Рерих

[Andrej]

В.Е.Чернявскому.

Вы, конечно, как член НРК можете здесь удалять посты, направленные против НРК. Но есть другие ресурсы, на которых они будут распространены. Людям рот не зажмёшь.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Andrej

В.Е.Чернявскому.

Вы, конечно, как член НРК можете здесь удалять посты, направленные против НРК. Но есть другие ресурсы, на которых они будут распространены. Людям рот не зажмёшь.

Удаляются прямые оскорбления, наветы, домыслы, сплетни. Форум не достоин этого. Если другие ресурсы достойны - пожалуйста.
Получил отказ в публикации моего комментария в газете "Знамя Майтреи", которая очень активно шлет возвания в мой адрес. Вы мой комментарий тоже у себя на ресурсе не опубликовали. Что еще раз доказывает верность сделанных мною выводов.

[Andrej]

Сообщение от Владимир Чернявский

Удаляются прямые оскорбления, наветы, домыслы, сплетни.

Не увидел в удалённых Вами комментариях простых рериховцев "оскорблений, наветов, домыслов, сплетен". Все эти комментарии рядовых рериховцев сделаны в соц.сетях и ещё пока никто не нашёл там того, что Вам мерещится.

Сообщение от Владимир Чернявский

Получил отказ в публикации моего комментария в газете "Знамя Майтреи", которая очень активно шлет возвания в мой адрес.

Я думаю, что каждый редактор выбирает свою политику. НРК, который Вы представляете, по-видимому, не входят в фавориты Горчакова.

Сообщение от Владимир Чернявский

Вы мой комментарий тоже у себя на ресурсе не опубликовали.

Отнюдь, я стараюсь представить точку зрения всех сторон.
Я сразу же разместил Ваш комментарий у себя в группе на фейсбуке по этому адресу:
https://www.facebook.com/groups/roer...72069259720814

... а также на форуме в группе "ТЕТРАДИ УРУСВАТИ" по этому адресу:
http://urusvati.group/viewtopic.php?p=176#p176

Собираюсь на днях сделать публикацию на сайте "Живая Этика в мире", где будет полностью приведён Ваш комментарий, а также ответы Лосюкова и Попова Хартманису. Сделаю также свои комментарии к этим текстам. Но, не обещаю, что они Вам понравятся

Сообщение от Владимир Чернявский

Что еще раз доказывает верность сделанных мною выводов.

Владимир, мне искренне жаль, что Вы пошли по пути защиты НРКашного мундира, а не по пути свободы распространения знаний. Все запретители рано или поздно сгинут. Не торопитесь встать в их ряды.

[Николай А.]

Сообщение от Andrej

Отнюдь, я стараюсь представить точку зрения всех сторон.
...

А сколько сторон вы видите?

[Andrej]

Сообщение от Николай А.

А сколько сторон вы видите?

Ровно столько, сколько имеют какой-то вес в деле. Ваша МЦРовская точка зрения сейчас не играет никакой роли, потому что в деле дневников ЕИР место МЦРовцев за забором. На протяжении 27 лет Ваши коллеги прятали это сокровище от страждущих. Карма вынесла их за забор. Кто следующий?

[Николай А.]

Сообщение от Andrej

Ровно столько, сколько имеют какой-то вес в деле. Ваша .. точка зрения сейчас не играет никакой роли...

Понятно. Ваша "всесторонность" оказалась однобокостью.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Andrej

Не увидел в удалённых Вами комментариях простых рериховцев "оскорблений, наветов, домыслов, сплетен". Все эти комментарии рядовых рериховцев сделаны в соц.сетях и ещё пока никто не нашёл там того, что Вам мерещится.

Собственно, я об этом же. Люди уже перестали понимать, что то, что они пишут, их тон, их вольные фантазии насчет тех или иных людей, их поступки - не граничат не только с Живой Этикой, но и с элементарной этикой житейской. Для них это норма. Подобные девиации пестовались МЦР с начала 90-х и в конечном итоге привели полному развалу Рериховского движения. И видимо, проникли слишком глубоко.

[элис]

Сообщение от Владимир Чернявский

Собственно, я об этом же. Люди уже перестали понимать, что то, что они пишут, их тон, их вольные фантазии насчет тех или иных людей, их поступки - не граничат не только с Живой Этикой, но и с элементарной этикой житейской. Для них это норма. Подобные девиации пестовались МЦР с начала 90-х и в конечном итоге привели полному развалу Рериховского движения. И видимо, проникли слишком глубоко.

Живую Этику не заменить вежливостью. Мастерством подмены ничего не добиться.

[Кайвасату]

Сообщение от элис

Живую Этику не заменить вежливостью. Мастерством подмены ничего не добиться.

Это тоже важный аспект, о котором следует помнить!

Иногда обмен внешними пусть и грубыми проявлениями, но способен привести к внутренним позитивным преобразованиям, в отличие от консервации конфликта внешней вежливостью и приличием. Конечно, это не означает, что данное утверждение справедливо для любого грубого общения или что нужно стремиться именно к нему, для этого должна быть внутренняя готовность и настрой...

[элис]

Сообщение от Кайвасату

Это тоже важный аспект, о котором следует помнить!

Иногда обмен внешними пусть и грубыми проявлениями, но способен привести к внутренним позитивным преобразованиям, в отличие от консервации конфликта внешней вежливостью и приличием. Конечно, это не означает, что данное утверждение справедливо для любого грубого общения или что нужно стремиться именно к нему, для этого должна быть внутренняя готовность и настрой...

Там, где единение истинное,безусловное, взаимопонимание всегда достижимо.
А где фантазии "на единение", там просто "мутная вода", в которой непонятно кто водится, и кто что ловит.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от элис

Живую Этику не заменить вежливостью. Мастерством подмены ничего не добиться.

Точно так же как Живую Этику нельзя заменить грубостью, хамством, наветами и сплетнями. Доходит до того, что грубость и хамство считают неким достоинством и "огненностью". На мой же взгляд, это отсутствие элементарной культурности, о которой пишет Живая Этика.

[элис]

Сообщение от Владимир Чернявский

Точно так же как Живую Этику нельзя заменить грубостью, хамством, наветами и сплетнями. Доходит до того, что грубость и хамство считают неким достоинством и "огненностью". На мой же взгляд, это отсутствие элементарной культурности, о которой пишет Живая Этика.

На Ваш взгляд Но каждая "школа", дающая Учение, дает и признаки, по которым можно узнать друг друга.Скажем в христианстве: "узнаете друг друга по Любви между вами". Даны отличительные признаки и в учении ЖЭ. Только их нужно увидеть.